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短篇小品心得分享46-47
華嚴聖境故人來
多愁善感的煩惱眾生---46
有位仁兄參加某協力廠商老板尊翁的告別式，於喪禮結束折返公司途中，在車上猛然想起自己未來老年切身問題；……在「喪禮上禮儀師介紹家譜時，這位往生的長者生了六個兒子」；…聽到這句話，令這位仁兄想到此長者老年就有六個兒子輪流照顧他，因此覺得多子多孫對照顧老年生活的重要性，想到自己才生了兩個女兒，萬一老了，另一半又走了，若由兩個女兒及女婿來照顧，相較之下，照護的支援就顯得十分的單薄，也可能會拖垮女兒們的各自家庭，久病床前無孝子，最後甚至無法照顧他，將來難免會成為被子女遺棄的可憐老人；想到這裏，不由得心裏頭盤算著：自己理應效法這位往生的長者，至少應該生育六個以上的子女，以便老來能?有後顧之憂的由多位子女輪流照顧著自己的老年生活。心裏想著想著就不免計劃著，回到家裡要跟太太好好的磋商一翻，打算多生幾個小孩。同車上的另位同事聽到這種見解，就說：『對啊！趁現在年紀輕輕的還可以生得出來，趕快回去跟老婆討論「增?報國的計劃」，不要像「特助」到這般年紀後想要再增?報國就來不及了。』
某日，「特助」搭乘這位仁兄太太的便車時，「特助」就乘機說：您家先生說要跟您討論多生四個小孩，以便您倆老時家裡眾多的子女可以輕鬆地輪番接力照顧您們，不知此生育計劃進行如何了？太太說：『那有可能？現在養兩個小孩已經「疲疲喘了」，那有能力再生？況且生出來之後誰要負責帶？誰要負責養育？別開玩笑了！』。在旁的另外一位同事聽到了這番話，不但予以認同還跟著說：「多子餓死爸。」。
在一些調查資料報告中顯示：現在年約五、六十歲的人們面臨一種「三明治人生」，這些人是能善盡孝養父母的最後一代，同樣的又是被子女遺棄的第一代，所以不少這種年紀的人在看到這些資訊後，紛紛走出家庭，籌劃著如何安頓自己的第二人生，希望老來在不依靠子女的經濟生活下，能自給自足、自由自在地終老。
看到以上種種社會現象，令我想到自己外婆的真實故事。外婆一生紅顏薄命，大約在三十歲左右就守著活寡，育有一男一女，男孩非常的孝順懂事，但在四歲左右因病身故；古時女人謹守三從四德，外婆終其一生堅持「聖女貞節」的情操，為人家做粗活含辛茹苦將女兒養大嫁人；女兒因生育太多、又少調養加上家事繁重，不幸在五十歲左右就因病魔纏身而不堪其苦，最後，不耐病痛折磨而自我了斷往生，外婆乃接受父親之請託，不得不暫時幫忙照顧女兒遺留下的稚兒。看盡人生各種無奈、際遇的外婆，從此更加相信「冥冥中有一隻無形的手在操縱著我們的命運」。
不識字的外婆，在年輕時就已歸依於土城「廣欽老和尚」；在唯一的女兒往生後，想及自己一生坎坷的命運，就更加精進持誦大悲咒、稱唸佛菩薩聖號，來求得內心的平靜與寄託。晚年不想麻煩孫子輩而選擇住進養老院時，曾以多年持誦「大悲咒」的功德與加持力，藉以減輕自己及室友的病痛；多次看到室友們被病魔纏身而痛不欲生的悲苦情形，因而極不希望這樣的情景同樣發生在自己身上，外婆曾告訴我：「希望將來自己往生前能夠不受病苦的折魔」。果然，外婆八十幾歲壽盡時，竟然是在養老院沿海邊的岩石塊上安詳端坐而往生，並且在火化時還燒出了朵朵的舍利花。
外婆對三寶的信根具足所發起的信力，相信佛陀是無上醫王能除眾生五陰輪迴之苦，所以終日持誦佛號，憶念佛菩薩，雖然仍常感覺妄念不斷，但是一心向佛念佛，仍是感應到佛菩薩的慈悲加持，而能臨終無障礙無有病痛自在往生。
人生在世，總是會作適度的安排規劃，此乃是人之常情，所謂人無遠慮必有近憂，這是公認的道理，但是常常人算不如天算，世人總是自以為聰明的，盤算計量著，妄想可以自己作主安排一切；然而，在到達此生的終點站時，卻不如以專精的心意憶念佛菩薩，而能得到慈悲加持力。從發生在外婆身上的真實事例，證明了諸佛菩薩的大慈悲心，向來都是普施群萌、等視一切眾生，向來都不會辜負發出至誠懇切心依靠衪的可憐眾生。
雖然如此，可是佛菩薩出興於世的大事因緣，慈悲教誨：我們每一個人都有親切無比的自心如來。只因芸芸眾生無明煩惱業障太重，遮障了光明的顯發，截斷了慧命根故，所以無所依止的讓煩惱瀑河不斷。我們何不在生活中學著，遇著世間虛幻無常之事，何不瀟灑一點！看世間猶如夢戲之事，何妨糊塗一點！如此練就自己少煩少惱，粗茶淡飯隨緣度日就好，如同自心如來之無所希求。相信有相對清淨的心念作意，就能夠時時刻刻感受到佛菩薩對我們的護念而相應加被。
如何尋找生命的審判官---47
世間人總是追逐著五慾六塵，鎖定名聞、利養、健康、財富為人生標的，以為得到這些就是人生最完美的境界，殊不知在那志得意滿的背後，是有著主宰我們生命的審判官。
日常生活中，常聽人說「為何好心沒好報？」、「為何壞人常逍遙法外，享盡人間富貴？」、「人生沒什麼好計較，死了還不是什麼都沒了」。這是因為世人對生命的實相不了解，以為生命就只有今生而已，不知有無量的前世與來生。無始以來，每個眾生的生命流轉從未停歇過，一世接續著一世，只是以不同的面貌在六道輪迴滾盪不已，其由來自各在八識心田如何的栽種，想要怎麼收穫，就須怎麼耕，所以好人當然有好報，不是不報，只是時候未到；壞人也是一樣，一定會得到惡果的報應，只是因緣未到。世間人遇緣不得隨順之時，總愛追求外在的公平正義來解決問題，其實真正的公平正義是不假外求的，也是無法靠他人來為你伸張主持的，只因三界中的法相面貌呈現都是必須依循著「金剛性不偏不倚中道法則」如實如法運作，如此才能圓滿成就世出、世間一切諸法，這絕不是世間人以為的相對待法、更非落於兩邊的意識心所能做到的，畢竟以意識心虛妄分別思惟的都不是中道，也不符合法界運轉軌則，都是有失因緣果報律。在任何有情眾生生命的輪迴軌道中，無論是上天堂或下地獄，每個人所受苦、樂、好、壞境界，都離不開要接受自我主宰生命的審判官，根據各自所造善惡業種而做絲毫不差的公平審判。這個才是真正的公平正義啊！
然此至高無上的審判官又是誰？不是上帝，也不是諸天神明，更不是諸佛菩薩。到底是誰？如何尋找那屬於自己生命中大公至正、獨一無二的審判官？請到「正覺同修會」來，這裡每週二晚上，有精通三藏的大菩薩，是真正當今現世上弘揚佛法第一人──平實導師，現正以第一義諦來開演經王《妙法蓮華經》。在此懇切呼籲大眾，珍惜這個難得的機緣，一同來參與這場千載難逢的殊勝法宴，您將會恍然大悟世尊為我們開、示、悟、入的真正佛陀知見，絕對不是一般人所講的「了脫生死出三界」而已，只要您能信受大善知識開解的勝妙法義，用心學習，都能如您所願揭開「生命輪迴」的神秘面紗，找到屬於您自己生命中的審判官，獲得無量無邊的智慧功德，生生世世受用不盡。
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