正觉电子报 135期

涅槃(连载三十七)

本期内容：在演绎过了本来自性清净涅槃、有余涅槃、无余涅槃之后，本期 平实导师继续宣讲唯有诸佛才能证的无住处涅槃之真实义理。菩萨在初发心培植定力、福德、智慧资粮，于因缘成熟时证得本来自性清净涅槃心如来藏，生起法身德以后，于三乘菩提所函盖的二乘解脱道及大乘佛菩提道，在各个位阶中所应修、应证都能如实依次第进修并圆满证得，于具足法身德、般若德、解脱德等一切功德都圆满时，方能成就无住处涅槃的实证，使得佛法能够完整而具足圆满。非如释印顺等人，因信受应成派中观的六识论邪见，更对佛法不知、不解、不证，而纯以臆想、猜测的方式来解释，以致产生种种不如理作意的妄想，胡乱判教而使得完整的佛法变成「支离破碎」甚至互不相干。因此具有无师智的 平实导师，以地上菩萨道种智的证量，再将三德所应生起、所应修证、所应圆满，以及和二乘无学的差异处，详实的开演出来，让精勤修学佛菩提道的佛弟子能有所依凭，次第进修迈向成佛之道，欲知胜妙的内容，请看本期连载。

般若中观(连载三十七)

本期内容：佛门常有大法师、大居士，以及喇嘛教法王、仁波切等诸外道主张「如来藏是佛的方便说」、「如来藏是外道神我、梵我」，本期正光老师针对此一主题，举示了《胜鬘经》、《大方等如来藏经》、《大乘理趣六波罗蜜多经》等经典之圣言量，来证明如来藏确实是 佛所说的真心，更鞭辟入里地探究佛门内外凡夫、学者如此主张的原因。于经中 世尊处处开示「没有众生我性的如来藏真实存在」，祂是一切有情因地的真心，不是外道所说的意识；然而愚痴的无智众生，因为误解经典所说的真实义，或是被恶知识的错误教导，以及信不具足更无法实证的关系，就认为如来藏是缘起缘灭、无真实体的虚妄法，只是佛的方便施设；于是，凡是有菩萨主张如来藏本体真实存在者，便横加毁谤为外道神我、梵我。彼等如印顺、喇嘛教门人之否定如来藏的主要原因，就如同《鸯掘魔罗经》所说的，是长夜熏习邪见的初机学人！不信佛语而谤无如来藏者，即是一阐提人，终将因此异生性障而造下后世难以承受的不可爱异熟果，未来长劫将在三恶道中受无量苦。正光老师以不忍众生苦的菩萨悲心，不厌其烦地从各个角度深入辨正，言辞恺切，冀望学人详阅本期连载，万勿轻忽！

苍天有眼（连载五十）

本期内容：西藏谭崔密教的三大部密续──《苏悉地经》、《大日经》、《金刚顶经》的思想源头并非源于正统佛教，而是来自于生殖器崇拜的印度性力派以及西藏苯教鬼神信仰之杂合教义。正益老师为救护众生免于被密宗喇嘛教的荒唐教义误导，著作《苍天有眼》揭发密宗喇嘛教欺世盗名的历史真相，四年多来之长时间连载，于本期作了圆满的总结。正益老师对谭崔典籍「密续」的深入探讨，以详实的研究态度配合佛法正理来探究，举出了大量的经典圣教及历史证据来告诉大众，谭崔密续是如何冒充佛法而混入了正统佛教的经典中，乃至将 佛陀所开示的「密意」转变成为「性交密法」，又将十地菩萨的灌顶，窜改成了男女交媾的荒淫性爱戏码。正益老师本期再举示《华严经》中婆须蜜多菩萨的清净教化、永离淫欲才是真实佛法，藉此来破斥密宗师徒贪图淫欲，乃至辩称须「大贪、大瞋、大痴之后，才能无贪瞋痴」的「翻转法则」谬论；并探讨佛教最后身菩萨坐道场，诸佛如来是如何护念，又是如何迥异于密教妄说的「成密教佛」之虚妄想。文末，正益老师再次叮咛：密宗金刚乘绝对不会也不能成就佛道，成佛之大乘法教绝无可能更改成为以印度性器官膜拜的密宗喇嘛「秘密大乘」，更没有日日夜夜男女交欢的密宗「金刚乘」可以成就佛道。并感叹密宗喇嘛教在毁坏佛教的同时，竟有佛教「法师」禀受诸佛菩萨慈恩，却无知地附和密宗喇嘛教外道，正信的佛弟子于此悲愤之际，更应谨记诸佛菩萨的慈悲教示，明辨 世尊正法与喇嘛教外道邪法之差异，携手驱逐邪法、破邪显正，共同参与这复兴佛教之盛会，尽未来际荷担如来家业，救护众生远离三界众苦！

救护佛子向正道（连载七十一）——论释印顺所见到的大手印

本期内容：修学佛法有二主要道，那就是：解脱道以及佛菩提道。想要成佛不是只靠解脱道的实证就能成办，必须要发起大菩提心，并具备正知见、定力、福德、智能，在真善知识的教导摄授下具备参禅的能力，才能明心开悟进入这个无门之门，才能够依次完成菩萨五十二位阶的修证，以及百劫修相好的无量福德庄严，才能圆满究竟佛果。可见佛法是可以实证也必须实证的，反观释印顺否定第八识而主张大乘非佛说，在他的著作中，说西藏密宗所传的大手印是喇嘛教最高的修行法门之一，甚至认为喇嘛教的大手印可以证悟真如，而与禅宗所悟相同，以及观想明体也能悟入法性……等。其修行方法都是以生灭无常的六识论、大手印、无上瑜伽等等邪行，用观想所成之有形、有相的「明体」，诳称是无形无相的真心如来藏；而密宗喇嘛教所说的「无上瑜伽」也是盗用了佛法名相来作为双身法的包装用代名词。如是臆想与谬论，当然不能通过佛法的检验，也必定会落入断见、常见的言不及义戏论中，宗明老师劝请发心「护正法，化众生」的佛弟子们，应亲近真善知识，闻熏正法、建立正知见，并依之如理思量、如法修证的精勤修学，才能有得见诸佛无上妙道的因缘。

为报师恩，当求正法(连载十一)——释印顺去世十周年纪念

本期内容：承续前期，庆吉祥居士对释印顺的《成佛之道》中之错误思想来源的探究，除了思想架构与判教系统与佛法背道而驰的错误外，其余散见于印顺法师著作与教学中之邪见，将集中于「人间佛教」的章节再论；本期庆吉祥居士首先引用印顺派学人对《成佛之道》与六识论的宗喀巴为诱使学人进入《密宗道次第广论》修学所作的前导《菩提道次第广论》中之异同所作比较，就可以明确了知此两者本质上是大同小异；也就是说，释印顺的思想核心是私淑于藏密应成派中观的。接着庆吉祥居士又一针见血地指出，对于释印顺《成佛之道》的评判，必须回到实证佛法的本质来辨正，才能明见其真相；并援引如 平实导师的《大乘无我观》、《狂密与真密》等著作所开示的正理，让佛子四众更清楚明白真正的佛法是多么胜妙深广，以及真正成佛之道的修学次第。然而，欲入成佛之道的内门，除了正知正见的熏习，最重要的是，必须靠参禅的方法来实证禅宗之证悟目标——第八阿赖耶识，这不是一般凡夫意识思惟臆想之所能得的，更遑论否定第七、第八识的释印顺及其徒众所能窥伺。然而，释印顺的「思想」为何还会被某些佛学研究者所推崇看重，甚至还拿来与 玄奘菩萨作模拟呢？学佛人要如何才能分辨是「真善知识」还是「假善知识」？是以其「思想、见解、学术、著作这些方面的成就及影响力来断定」呢？还是以其「在佛法修持上有符合于圣教开示的证量、功德、果位与智慧」？文中都有真实不虚的层层剖析，欢迎大家一起来探究及深思。

正觉教团弘法视频文字稿——三乘菩提概说简介

余正文老师首先说明，以末法时期的一般学佛人对于三乘菩提普遍缺乏正知正见，对于三乘菩提的共道与不共道，三乘菩提的异同懵无所知，因此导致久修佛法而不能突破，乃至停滞不前的状况，以致感叹业障深重而学佛不得力。因此正觉教团制作「三乘菩提概说」电视弘法节目的因缘得以成熟，为了帮助广大学佛人，让他们能够突破佛法修行的瓶颈跟困境，而概说三乘菩提的异同，用来建立学佛人的正知正见，以期学人于佛法的修学上能够渐渐得力，庶能不再自怨自艾，而能于佛菩提道上大步勇猛迈向成佛之目标。

本期内容介绍了：什么才是真正的佛法？何谓三乘菩提？什么是解脱道？什么是佛菩提道？解脱到的内涵与果证、佛菩提道的内涵与果证等等；正文老师以多年教学经验之洗炼精辟的开示，在这么短的节目时间内，就能让学人对于这些修学佛法上所应具备的基本正确知见建立起来。

了知这样的正理以后，一切佛子四众才不会被人所诳惑而不自知，也才能够真的知道自己修行的深浅程度，而不致生起增上慢，乃至造下未证言证的大妄语业；或可因为这样的因缘，未来得入大乘真见道位，从此更是步上修道的坦途，永远不被邪见、谬见所误导，永不误入修学佛法的歧路。内容甚为宝贵而且重要，大德们千万不要错过！

正觉教团弘法视频文字稿——三乘菩提之佛典故事 共相怨害喻─陀罗尼

叶正纬老师先以《百喻经》里面所宣说〈共相怨害喻〉的故事，指出有个愚痴人，因为瞋恨怨恼而引生不惜害己也要报复的不善心行，希求「毘陀罗咒」来伤害自他；藉此事例来详细说明佛法中陀罗尼的义涵，并举世间人在学习的过程中，常会运用陀罗尼（总持）的概念，来处理一些复杂的事情的例子，深入浅出地譬喻说明。在世间法上的「陀罗尼」有善、也有恶；但是在佛法里面讲的陀罗尼都是善法，是有利于大家修行的清净的法。因此，大家可以很清楚的知道，会害人的「陀罗尼」是邪「咒」、是恶法，绝对不是佛法！

受戒心得

觉芝居士到台湾受了上品菩萨戒之后，因了解有了菩萨戒的规范和保护，让自己行在菩萨道上能时时警惕而不走错路、走弯路，能依着佛菩萨的教导来作一个具格的佛弟子，因而每天都法喜充满的在 佛陀圣像前告诉自己：「我已是受了上品菩萨戒的菩萨了，身口意行就要有菩萨的样子！」

今将受戒之行的过程中，平实导师、亲教师和义工菩萨们为受戒戒子所作的一切无私、无我的付出，以及自己真诚的感受和感恩的心情，详细的记述成心得报告供养读者。

公开声明

对于诸大法师诬指当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，来打压箝制正法书籍在大陆地区发行来利益佛门四众，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明：「正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。」以正视听。

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称「龙树后族」者，于网络上放话邀约所谓「网站论坛上法义辨正无遮大会」，藉此因缘开示「法义辨正有遮或无遮大会」的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD激光视槃，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD激光视槃制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会2017年上半年禅净班，将于四月下旬，在台湾各地讲堂同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净班开课后三个月内仍可报名。欢迎学人广邀亲朋好友前来共修，同结大乘殊胜法缘、共成佛道。

2. 全省各讲堂每周二晚上18:50～20:50 平实导师开讲《佛藏经》，详解 释迦世尊所宣演之《佛藏经》的真实义理，更为佛子四众阐述 佛陀开演此经之本怀，普令闻者如实了知佛法大藏。台北陆续开放第五、第六讲堂（即地下一楼、二楼，目前先开放第五讲堂）提供更多学人方便听闻正法的因缘，不必任何证件即可随意进入听经，非常欢迎各方学人前来听讲，请从大楼侧面阶梯直接进入；座位有限，敬请大德提早入座以免向隅！

3. 菩萨戒布萨、大悲忏法会等日期，请参见布告栏之公告。

4. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》，旷古难遇不可错过；第一辑自2015/5/31出版以来即获广大热烈的回响，第十三辑已于2017/5/31出版，请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。

5. 新书预告：《我的菩提路》第三辑，以及张善思居士所著《次法》，均将于2017年6月30日出版，请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。