【作者】正觉同修会编译组

【出版日期】2015年11月1日网络电子版出刊

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涅槃(连载二十)

本期内容:前面章节中 平实导师已将十因缘法与十二因缘法的内涵详细解说过了,确立必须要先作十因缘法的观行,以根本识如来藏为所依作基础,然后再来观行十二因缘法,方能够断除我见、我执、我所执,才不会落入断见、常见继续轮转生死,才能成就因缘法的观行,方有实证二乘菩提的可能。并且在实证三乘菩提的种种条件中,平实导师也在诸多著作中,一再提点、宣讲必须具备基本的定力——未到地定的功夫,在正觉同修会中是透过“无相念佛”的动中功夫修持定力,加上正确的观行,并且累积广大福德,于证悟后方可如实转依真如法性,产生般若实相智慧以及解脱的功德。接着继续演绎大乘四种涅槃:并将大乘与二乘于涅槃中“共”“不共”的差异开演出来,在佛菩提道中属于一切种智部分的大乘无住处涅槃的实证,将十地所需修行的胜妙法乃至等觉菩萨的福德圆满,圆成佛道等次地的演说出来,内容殊胜,欲知详情,请看本期连载。

般若中观(连载二十)

本期内容:正光老师以 龙树菩萨所说的八不中道为本,阐明真心“不生不灭、不常不断、不来不去、不一不异”的体性,每一个体性的论述层面都包含空性如来藏、空相蕴处界诸法、空性心与空相两者之间的关联,层次井然且善巧引喻,不但以《大宝积经》所述胎儿意识出生的过程,说明意识有生有灭而非常住法;并且以“自作自受”“异作异受”来说明不一不异的道理,以“如来”“如去”说明不来不去之义理等等,令学人易得善解。文章内容精采胜妙,能增益学人对“如来藏妙真如心”的正确认知,敬请大德展读为快!

苍天有眼(连载三十三)

本期内容:正益老师继续为学人解析——外道密教喇嘛、学人所依持的《金刚顶经》中种种邪见虚妄想。首先,是大曼荼罗坛场仪轨;喇嘛及彼追随者,天真地以为只要经此仪轨的洗礼、唸诵了〈坚固真言〉,就能得证“一切如来果位”;完全不理会 世尊至教所开示的——佛子须经三大无量数劫的菩萨道次第修行增上,才能渐次圆满佛地果德的事实。《金刚顶经》继续提到祕密灌顶法的繁复仪轨,并恐吓泄漏坛场曼荼罗祕密的人会下堕地狱;其仪轨的次第从“祕密印智”“生金刚,入已,等引”“敬爱”“遍入金刚”“祕密成就于婆伽入身”……“以金刚嬉戏,获大金刚悦,由结金刚鬘,从佛获灌顶”等等,皆是男女交合淫行修练密语,正益老师为读者皆作了详尽的解密。正益老师复于文中举 世尊于《首楞严经》第9卷的开示,告诫佛弟子应当远离此视男女二根为菩提涅槃的淫秽外道邪法,并引印顺法师在《印度之佛教》书中揭露了藏密谭崔双身法的事实,用以告诫学人远离藏密邪教。此外,更揭示出密续典籍只是用佛教经典格式来包装,实质内容乃印度谭崔密法,是以男女交媾作为修行解脱的方法。藏密邪法还否定佛佛平等的事实,自创虚妄想像的佛上佛──“密教佛”。本文最后正益老师将《金刚顶经》内容缩影,再次苦口婆心地劝请大众检视谭崔祕密教,是如何李代桃僵而欲消灭正统佛教?如何千年以来欺瞒众生僭盗佛教资源?如何误导良善的四众佛弟子破坏戒律沦堕三途?精采内容,敬请大德切勿错过!

广论之平议(连载七十六)

本期内容:本期正雄居士针对宗喀巴于《广论》中振振有词地主张——应成中观派“不立自宗,专破他宗”的荒谬妄想,用圣教量、比量及自己实证的现量,来层层加以剖析,让应成中观的世俗妄想无所遁形。正雄居士首先探讨中观派所说观察胜义真实,只是妄想生灭无常的意识细心具有空性,不是唯识说的胜义真实有之不生不灭阿赖耶识。接着,指出“正理观察”是要以真实义作观察,但是宗喀巴却以为观察诸法是否无自性就是正理观察,那是错的!因为若没有根本法,而空谈诸法无自性,岂不成为一无是处的断、常邪见!还有,胜义法必定如《解深密经》之所说,是依于三性自性密意而说胜义无自性性,否则光是说胜义无自性,就会成为无因论的断灭见……等的辩证,来一一点破《广论》所说不立自宗的五种理由。最后,正雄居士更明确地指出,就以立宗之目的而言,是要表显自理之真实,方能依理来分别评破对方的法不如理,若不立自宗不就等于与对方是同一个立论基础,因为是极成才不必立宗。因此诚如正雄居士所说:“不立自宗的应成派,本质上是以一切法无自性为宗旨而去评破他宗……以争胜为目的……只能说是世间法上的戏论,连出世间法言不及第一义谛的戏论都还排不上。”内容精采胜妙,宜当先读为快!

救护佛子向正道(连载五十四)──论释印顺说佛法不应该说“唯什么”

本期内容:显示佛法微妙甚深智慧的这句话——“三界唯心,万法唯识”,正信的佛弟子都该知道,但释印顺竟妄说“佛法不应该说唯什么”“决不是唯什么的”;释印顺因无法实证第八识真心,于是干脆否定第七、第八识的存在,而且不仅如此,他还把唯一佛乘的大乘佛法用六识论的外道思想恣意分割为“三宗”,妄说为:“性空唯名、虚妄唯识、真常唯心”。释印顺对涅槃毫无所悉,无知地主张六识论邪说,想要用意识细心来建立生死与涅槃;释印顺既不知涅槃也不知生死,遑论能知悉生从何来?死往何处?这生死与涅槃间的关系!因此,释印顺总是出现说法前后矛盾、反反复复的言论,无怪乎太虚大师痛心地批评释印顺这个不受教的孽徒,是将佛法搞得支离破碎!为救护众生,避免学人继续被释印顺等六识论者误导而误入学法之歧途,宗明老师依然慈悲地将释印顺其混沌且摇摆不定的邪见一一拈提,并以 佛陀于《大方广佛华严经》中的开示、《宗镜录》中永明延寿禅师的开示、《瑜伽师地论》及《成唯识论》等诸大菩萨论中的开示,来证明缘起性空一定要有所依的这个真心如来藏才不致落入断灭空中,因为三界一切法,无有一法不是从此真心第八识如来藏所出生。本文以如是等圣教证据,对释印顺之“佛法创见”所定义的“唯心”“唯识”“缘起性空”等种种错谬的认知,以真实佛法一一分析其错误;读者可从宗明老师对于释印顺误导众生、贻害学人之种种错谬言论,鞭辟入里的加以辨正,精彩剖析的丰富实在内容中,细细阅读思惟,相信必能增益读者正确的佛法知见。

假锋虚焰金刚乘(连载二十九)

本期内容:正安法师首先从狮子贤论师解释《现观庄严论》的根本颂导入本文,阐明了《现观庄严论》的宗旨及佛母、大菩提心、大菩提心种子等的真实义;并依至教量来驳斥宗喀巴及福称喇嘛等等密宗祖师,妄说声闻人与缘觉人也有般若空性智慧,证明宗喀巴等人皆是未证三乘菩提、妄说佛法、诽谤三宝的一阐提重罪之愚痴凡夫,究其根本原因在于“假藏传佛教”的喇嘛们,不知不解空性心如来藏的真实义佛法,以为空性心仅是现象界缘起性空无所有的空相;“假藏传佛教”的喇嘛们还厚颜无耻的说:要再加修贪道谭崔密法—双身修法—才能成就究竟佛道。如此背逆佛语,祸害人心的教义,人人皆当远离才是!本文鞭辟入里的辨证,能让读者对真实义佛法与假藏传佛教的邪法有更深入精确的认知,进而出生择法抉分的智慧,敬请大德务必展读本期连载内容。

次法(连载二十二)

本期内容:善思菩萨继续演述欲界天中的种种境界,说明众生在人间受持三归五戒、八关斋戒,乃至修十善业,就有能生到欲界天的福德;在天界的衣食住行随心所欲可得,但因耽著于胜妙五欲,所以不乐修行,终将为爱欲所系缚,当福报享尽后必定下堕。善思菩萨又在文中举了 佛陀的开示:如供佛、归依三宝、受八关斋戒而能生天的故事,让学人能够发起净信、深信因果、勤修善业,则不但能获生天果报,甚至还能获得更殊胜的解脱功德;最后更对行十善业道的利益与重要性,有详尽的解说。同时也说明,不论是诸佛、诸大菩萨、天龙八部众等,各各都需要有相应乃至无量的福德来庄严方能成就,佛陀也告诫菩萨们,虽有生天的福德,但不要爱乐生到天界享福,应当生起正知正见,努力修集福德资粮,来庄严自己未来世的异熟果报以利乐众生,教导众生不要堕入常见、断见的外道邪见中,这才是有智慧的修行者。内容精彩,且看本期连载。

大陆受戒心得─赴台受上品菩萨戒之心得体会

觉卓菩萨深信 世尊在《梵网经》中的开示——受持菩萨戒是成佛的先决条件,而能够不畏诸多困难,终于圆满此次来台求受上品菩萨戒的大愿。文中觉卓菩萨不仅分享著此殊胜因缘乃是千年难得值遇的,也分享著能在 平实导师座下受此千佛大戒的欣喜,同时再以四大理由来证明凡是能在 平实导师座下受戒的佛子,在成佛之道上必能拥有着巨大的助力;并且觉卓菩萨也发下大愿,在受了菩萨后如实地持守菩萨戒律,更立下为报佛恩而破邪显正之誓言;愿依次第履行不懈,精进勇猛的护持正法,亦对自己的佛菩提道之修行信心满满。此次觉卓菩萨提笔为文,愿与佛弟子们共结殊胜法缘,更祈愿欲求生命实相的学人们,都能契入佛陀的正遍知海!敬请大德切勿错过本期精彩内容。

公开声明

对于诸大法师诬指当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会在破坏禅宗,对此种恶意颠倒的指控;更有甚者,运用各种政治手段,假大陆宗教主管机关之手,来打压箝制正法书籍在大陆地区发行来利益佛门四众,故而本会于2008年7月11日起,每期发出严正声明,连续登载至今!

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷,无根毁谤本会,今作此声明:“正觉同修会、正觉教育基金会,自成立以来,不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠,所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”以正视听。

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿,不忍见诸方大法师、大居士,乃至外道喇嘛教诸人等,因无明重障而为名闻利养所缚,持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪,是故特宣此法义辨正之声明:凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士,不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式,皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者,于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”,借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理,普令周知,以避免学人受其诳惑误导,更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众,在 平实导师的带领下,大力弘扬第一义谛正法,彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵,更勠力于复兴佛教的重责大任,驱逐断常外道邪见,普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力,不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同,清净实修的菩萨僧团,更令大陆地区的同胞佛子们惊艳,广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导,制成DVD影音光盘,将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文,配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材,欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会2015年下半年禅净新班,将于十月下旬在台湾各地讲堂同步开设新班,共修期间:二年六个月(费用全免),各禅净班开课后三个月内均可报名共修。欢迎学人广邀亲朋好友前来共修,同结大乘殊胜法缘、共成佛道。

2. 全省各讲堂每周二晚上18:50~20:50 平实导师开讲《佛藏经》,详解 释迦世尊所宣演之《佛藏经》的真实义理,更为佛子四众阐述 佛陀开演此经之本怀,普令闻者如实了知佛法大藏。台北陆续开放第五、第六讲堂(即地下一楼、二楼,目前先开放第五讲堂)提供更多学人方便听闻正法的因缘;不必任何证件即可随意进入听经,非常欢迎各方学人前来听讲,请从大楼侧面阶梯直接进入,座位有限,敬请大德提早入座以免向隅!

3. 菩萨戒布萨、大悲忏法会等日期,请参见布告栏之公告。

4. 详述 佛陀妙旨贯通始终的《法华经讲义》第一辑自2015/5/31出版以来即获广大热烈的回响,第四辑即将于11月底出版;《法华经讲义》旷古难遇不可错过,请洽各大书局或正智出版社请购。