【作者】正觉同修会编译组

【出版日期】2015年10月1日网络电子版出刊

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涅槃(连载十九)

本期内容:除了更深入的剖析十二因缘观修行的正理,说明内、外六入的真义,以及与五阴十八界的关联。平实导师更开示:十因缘观与十二因缘观之关联,若不修十因缘法就不能实证因缘观,亲证缘觉法的果德当然无法成就;而一切想要修学因缘观的佛弟子们,在修学十二因缘法之前,必须先修学十因缘法,从比量上如实认定,一定另有一个第八识恒存不灭而能生名色。 以此缘故,说十二因缘法必依十因缘法方能存在、方能如实观行而获得证转,但修习因缘法进而断我见,还得要有未到地定的定力功夫作为支持方能成就,否则我见依旧无法如实断除,那就只是徒有解脱道中的知识而非见地,成为干慧而无解脱智慧的实质。而十因缘观与十二因缘观之间的关联?又该如何修学十二因缘法进而断我见、我执、我所执而且能够证转?想要证悟之大心菩萨岂能错过本期连载的精辟内容!

般若中观(连载十九)

本期内容:自古,禅宗祖师所悟的心都是这本来自性清净涅槃、如来藏、阿赖耶识,当菩萨一念慧相应时,便可亲见自他有情真心分明显现。正光老师接着引述《大方等大集经》、《胜鬘师子吼一乘大方便方广经》等经典中之圣言量,条分缕析地阐述“真心如来藏”之体性是离见闻觉知,不分别六尘,并且含藏七转识染污种子。世人宝爱见闻觉知心,不见不闻自性清净心,加上此真心行相微细,众生难以了知;再者此一清净心却能含藏烦恼染污种子,更是让人难以置信,故说能实证“自心清净而有染污”的人,一定是已于无量千万佛所种诸善根的久学菩萨。而那些主张“大乘非佛说”或是想把意识妄心修成真心,或是认为意识心为常住法的人,绝对不是菩萨,连二乘人都算不上,只是愚痴无智的异生凡夫。吁请想深入了解“实相心”体性的读者,切莫错过本期精采的论证。

苍天有眼(连载三十二)

本期内容:接续上期说明谭崔密教之“天女大明妃供养如来”的虚妄想,本期 正益老师继续为学人剖析密教“天女大明妃供养相互答谢如来天女供养”的虚妄想。首先就《十诵律》的五无福施以及《维摩诘所说经》中所开示的大乘清净法,来破斥密教以男女贪淫欲爱的本质,将女子、天女、明妃视为相互答谢的“供品”,也就是作为性爱嬉戏之工具,这样毫不遮掩露骨的密续性爱创作,与真实佛法的清净无染截然不同。接着正益老师继续就“谭崔佛”召集“一切如来”“一切如来主宰”的虚妄想,作了精采如实的分析与破斥。正益老师举经典圣教说明:十方诸佛乃“无上士”且佛佛平等,亦如同一一众生所本具的如来藏尽皆平等;又诸佛法身无来无去,因此有何“召集”可说。另外,密教以“主宰说”来控制信徒的思想,其目的是让信徒以为金刚萨埵是“一切如来”的主宰,进而由归依三宝转为护持谭崔密教。最后,正益老师为大众解密谭崔密教中“大持金刚与持金刚”“金刚界曼荼罗坛场”等炫惑人心的名词其真正意涵,揭开假藏传佛教——密宗喇嘛教,盗用佛法名相,用以诳惑及欺瞒众生,以及喇嘛们创造性爱灌顶的淫乐世界之真面目。本期内容精采,敬请大德,切勿错过。

广论之平议(连载七十五)

本期内容:正雄居士接续上一期针对《广论》中诸多错谬之处,一一加以破斥,同时援引大乘经典来破除宗喀巴不如理作意的施设建立。并且对于宗喀巴依于佛护论师而说“破他宗已显应成宗”为宗旨,揭发喇嘛教之应成派,以不立自宗专破他宗的有术无道之诡辩技巧来评破别人,那都是有过失的谬论。再依圣 玄奘菩萨所译《因明入正理论》之内容,阐明须立宗、辨因、举出譬喻等,具足因明学的基础,方能有破他而不被他所破的智慧力;否则,如同不依于第一义谛如来藏而说的一切法,不论所主张的“瓶是常”“瓶是无常”均是戏论言说。又如圣 龙树菩萨所说,一切法的生起因是“无生”之法;而这无生的法,就是有真实自性的第八阿赖耶识,而阿赖耶识无始以来就本来自在非从他生,故说为无生。而宗喀巴依于佛护论师所说的诸法“非无因”生,则是“无自性”生,殊不知这个“无自性”是诸法所显的体性,只是个现象不是有实体之法,因此“无自性”这个现象是不能出生诸法的,若主张“无自性”能生法,那就等同是主张“无因生”了。本期内容丰富,敬请学人千万不要错失正雄居士精彩的辨正分析与解说之内容!

救护佛子向正道(连载五十三)──论释印顺说一一法的自性

本期内容:宗明老师针对释印顺所说“法的自性”来作分析辨正,从释印顺的诸多著作中,举出书中有时说诸法无自性,有时又说诸法有自性;如是种种释印顺于书中互相矛盾的立论,就是因为他从本以来对于佛法都只是当作学问来研究,而不是以佛法的修行实证为目标。更由于释印顺信受藏密应成派中观的六识论见解,否定了万法根源的如来藏心,以蕴处界法缘起性空的虚妄空相境界,来取代真实存在的空性心如来藏,完全不知道诸法的自性,必须依附于众缘和合而由如来藏出生的诸法才能存在,也才不会堕入常见或断见等外道戏论中。文中并举 龙树菩萨的《中论》及 平实导师于《楞伽经详解》中的开示,证明只有这个不生不灭、常住不坏,有真实自性的如来藏真实心,才有能生诸法的自性。内容精彩,请看本期内容。

假锋虚焰金刚乘(连载二十八)

本期内容:正安法师略举诸经论中佛菩萨的开示,就足以阐明三转法轮的唯识教理,乃是佛陀为菩萨们说明从见道位以迄佛地,其间所应修、应断、应证道种智的无量无边究竟了义法的内涵;比之二转法轮时期,对法界实相如来藏的总相、别相之开示,是更为明确详尽、深邃而无可超越,故言唯识经教直示佛心,能尽摄般若波罗蜜多法门与如来藏一切自性的佛法内涵,诸佛菩萨皆共说此无上无容之妙义。外道的喇嘛教却颠倒佛法修证次第,妄说般若中观更胜唯识法教,将唯识经教谤为方便说的不了义法,把冒充佛法的谭崔外道密续高推为最胜的佛法,严重扭曲佛意。劝请有志学佛者,当速远离此类戕害众生法身慧命的恶邪见,以免学佛不成,反而轮堕三途。学人欲知详情,请见本期连载。

次法(连载二十一)

本期内容:善思菩萨接着演述摄属于欲界天中而非欲界天人的天龙八部众生,说明八部众能于生欲界天的因缘,虽然八部众在心性上各有或多分、或少分的贪瞋痴等染污恶习,但他们都有一个共通点,就是都能常行布施累积福报,因而能生到欲界天中;接着善思菩萨引述一段巴利文《法句经》的英译版经文中的故事来说明。这个故事,述说一位天女的天寿已尽而下生人间,因为她有少许宿命通的能力,所以自己懂得将布施的功德、福德,回向发愿自己未来能够重回天界,并且精勤不懈的行布施,命终之后如愿地往生回到天界。最后,善思菩萨概略地说明欲界六天的寿量与身量,诸天之中越是往上寿量越长,而且身量也越广大,而越上层的天人其定力与福德也相对的越大,天身的光明相也越殊胜,但一切天人的光明也比不上佛的光明,佛的光明是一切光明中最殊胜的,因为 如来具足无量无边的一切功德。是故,学人勿以少许之修行所得而生起憍慢之心,当发起菩提心,努力不懈地累积福德、功德,作为修学成佛之道的资粮,广利一切有情同证菩提。内容丰富精彩,请看本期连载。

受戒心得─母亲的心愿

觉真菩萨不仅满怀感谢佛菩萨恩泽的心情,更带着母亲的心愿来受殊胜上品菩萨戒的。母亲已高龄九十,不方便远行故无法一同来受菩萨戒,于是将平日点滴积攒的存款,托付觉真菩萨带来正觉同修会护持,还不忘请觉真菩萨代为问讯 平实导师。觉真菩萨更分享了母亲的深厚善根,老菩萨虽目不视丁却能与觉真菩萨约定背诵〈正觉总持咒〉,并且开开心心地克服了色身不利索的障碍,只花一星期便将〈正觉总持咒〉全给背下来了;老菩萨也能深信 平实导师开示的:意根默容十方三世世出世间一切法,而如来藏又有收藏业种的功能。所以她要把这个百千万劫难值遇的正法,这个与如来藏正法相应的种子,在有生之年牢牢地种在第八识金刚心里。觉真菩萨祈愿能以此心得之分享,与有缘的众生互相鼓励,共同迈向正觉!内容精采,请勿错过。

公开声明

对于诸大法师诬指当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会在破坏禅宗,对此种恶意颠倒的指控;更有甚者,运用各种政治手段,假大陆宗教主管机关之手,来打压箝制正法书籍在大陆地区发行来利益佛门四众,故而本会于2008年7月11日起,每期发出严正声明,连续登载至今!

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷,无根毁谤本会,今作此声明:“正觉同修会、正觉教育基金会,自成立以来,不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠,所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”以正视听。

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿,不忍见诸方大法师、大居士,乃至外道喇嘛教诸人等,因无明重障而为名闻利养所缚,持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪,是故特宣此法义辨正之声明:凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士,不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式,皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者,于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”,借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理,普令周知,以避免学人受其诳惑误导,更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众,在 平实导师的带领下,大力弘扬第一义谛正法,彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵,更勠力于复兴佛教的重责大任,驱逐断常外道邪见,普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力,不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同,清净实修的菩萨僧团,更令大陆地区的同胞佛子们惊艳,广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导,制成DVD影音光盘,将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文,配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材,欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会2015年下半年禅净新班,将于十月下旬在台湾各地讲堂同步开设新班,共修期间:二年六个月(费用全免),各禅净班开课后三个月内均可报名共修。欢迎学人广邀亲朋好友前来共修,同结大乘殊胜法缘、共成佛道。

2. 全省各讲堂每周二晚上18:50~20:50 平实导师开讲《佛藏经》,详解 释迦世尊所宣演之《佛藏经》的真实义理,更为佛子四众阐述 佛陀开演此经之本怀,普令闻者如实了知佛法大藏。台北陆续开放第五、第六讲堂(即地下一楼、二楼,目前先开放第五讲堂)提供更多学人方便听闻正法的因缘;不必任何证件即可随意进入听经,非常欢迎各方学人前来听讲,请从大楼侧面阶梯直接进入,座位有限,敬请大德提早入座以免向隅!

3. 菩萨戒布萨、大悲忏法会等日期,请参见布告栏之公告。

4. 详述 佛陀妙旨贯通始终的《法华经讲义》第一辑自2015/5/31出版以来即获广大热烈的回响,第三辑已于9月底出版;《法华经讲义》旷古难遇不可错过,请洽各大书局或正智出版社请购。