正覺電子報 188期

空有之諍與佛教復興——113年度會員大會開示文

本期內容：平實導師於113年度會員大會所進行的重要開示內容甚是精采，為了讓不能親自與會的同修，以及關心正法法脈的學佛大眾也能同霑法益，特別恭錄這次的開示內容，整理成文；除了立即在同修會官網發布之外，並刊登於本期電子報，以饗讀者。為什麼會有「空有之諍」呢？主要是部派佛教的邪見餘毒，毒害佛教界，影響研究佛學的學術界，他們對空性心如來藏的不如實知，因而有「空宗」及「有宗」之諍論。實證第八識如來藏常住的菩薩，被以「空宗」自居的部派佛教遺緒歸為自性見「有宗」，其實部派佛教聲聞凡夫才是「有宗」，而深解般若智慧的菩薩才是真正的「空宗」，是他們在跟菩薩諍，菩薩並不跟他們諍。導師特別揭示：玄奘菩薩在《成唯識論》把《大品般若經》六百卷，歸納為非安立諦三品心。所謂非安立諦三品心即是：內遣有情假緣智、內遣諸法假緣智，以及遍遣一切有情諸法假緣智。導師並深入淺出地解說此三品心的般若智慧，指出《成唯識論》是為了辨明空有之諍，應運而生。至於 導師所開展的佛教復興，總共有三大志業：第一是講經與說法；第二是編撰《正覺藏》；第三是建設正覺寺。這三大志業都已逐步在進行中，其中篳路藍縷的艱辛過程，導師均有簡單扼要的說明，有助於凝聚同修大眾的向心力，為佛教的復興盡一分心力，共同荷擔如來家業，讓佛法長興，正法久住。

大日經真義（連載三十四）

本期內容：佛教真正的「灌頂」，在本文中正光老師開示說：「是指十地菩薩快滿心的時候……進入大寶蓮華王宮殿後，放光照耀十方世界，光並從十方諸佛腳下進入……十方諸佛不僅眉間放光，共同遙為此十地菩薩灌頂……成為十地滿心菩薩……諸佛還發動九地以下諸菩薩眾皆來圍遶此十地菩薩，設大供養，並且於瞻仰此菩薩時，蒙諸佛放光加持而各獲百萬諸三摩地……如是灌頂才是真正且清淨的灌頂。」這是多麼殊勝、難得的不可思議之境啊！正光老師又說：「不是像密教透過觀想男女交合以後所流下的男精女血而為人灌頂，所以說，密教所謂的灌頂，乃是汙穢不清淨的灌頂，迥異佛教清淨的灌頂。」這又是多麼可怕、危險啊！接著正光老師為令眾生能遠離此冒充佛教「清淨的灌頂」名相而行「汙穢不清淨的灌頂」之男女雙身邪淫法，於是細說此邪淫法，從處處可以看到「灌頂」名相之密教部的密續開始，說明密教行者在接受灌頂前必須先誓言受三昧耶戒等情形，再一一解析「結緣灌頂」、「傳法灌頂」及「瓶灌、密灌、慧灌、文字灌」內容是什麼？最後正光老師總結：「密教根本不是佛教的一支，密教的法根本就不是佛法，本質就是男女雙身邪淫的外道法」，希望有智慧之佛弟子們，能遠離此「密教的邪淫法」，才不會長劫受此「不可愛的異熟果報」。在此亦祈願佛菩薩冥佑加持有緣接觸此文者，皆能詳細閱讀然後深思其意，而不被其名相所迷惑，生生世世不墮此邪法，且能幫助大家離開此邪淫法，終至同證佛果。

空谷跫音（連載四十三）

本期內容：大風無言老師於本期主要辨正兩個主題：一、阿賴耶識受熏及出生流注種子，被張志成先生誤會成與諸法互為因緣的「因緣生」；二、依唯識阿賴耶識法性及持種功德，了知因果，張先生卻自己私設「除了無餘涅槃位，不會消失」的邪說。然而事實是：世間法都是被出生之法——因緣所生法；世間法都是生滅無常之法——因緣起、因緣滅；世間法都沒有出生任何一法的能力；「能生之法」就是第八識「真如」。唯識所說阿賴耶識與七轉識「互為緣起」，是因為第八阿賴耶識有集性自性（集業種之自性）、性自性（真如心自體的自性）、相性自性（成就諸法相之自性）、大種性自性（四大種之自性）、因性自性（因法之自性）、緣性自性（緣法之自性）、成性自性（圓成實之自性）等諸性自性，故說阿賴耶識是七轉識的「因緣」。而涅槃法不是由涅槃種子出生，法界中從來沒有涅槃種子可說，因為涅槃是所顯法而非所生法。阿賴耶識有受熏持種、生顯諸法的功能性，這就是圓滿成就諸法的真實體性——「圓成實性」義；阿賴耶識能令種子變生成就現行，而種子之現行亦是應一切諸法為緣而現起這種子之功德，此即「依他起性」義；以阿賴耶性未斷故，七轉識繫縛在種種雜染、無明及執取上，則是「遍計執性」義。因此，學人當遠離張志成一意孤行否定「大乘實相心」的惡見，當信 如來在經中所說「第八阿賴耶識心體無生無滅、常恒不變」之真實義！

生命解剖學──《阿含經》之三乘見道原理與次第（一）

本期內容：是什麼能讓器世間在成住壞空中循環往復，讓眾生在無量劫中帶著業種生死流轉？佛陀的宿命明、外道的宿命通，昭示著在我及世間之外，別有記憶的儲存處不可破壞、不可分割、不可變異而永恆存在，即是〈梵動經〉中，佛陀主張有不生不滅的「甚深微妙大光明法」（阿賴耶識、涅槃、本際、入胎識、如來藏），迥異於外道的六十二見。由於「眾生的生命結構有永恆存在的如來藏作為記憶儲存處」極難令人信受，於是 佛陀採用極為巧妙的方式，將生命結構中所有可破壞、可解剖、會變異的生滅法進行解剖，這樣的知識與方法就稱為心理解剖學。然而，究竟什麼是屬於「所有生滅法」的範圍？生命中物質的部分，總括為色；非物質的心理功能，總括為名；名色分類即是生命解剖學的第一階段。第二階段是再將「名」細分為受、想、行、識四個部分，五陰合計十九種細項分類。這都是眾生可知可驗證的範圍。若要進一步實證更詳細的解剖，即是第三階段，稱為五受陰的解剖。佛陀將五受陰細分成二十八種解剖分類，目標是要在內心中能夠對五陰所產生之「貪欲、瞋恚、愚癡及餘種種上煩惱心法」加以滅除，故 佛陀開示，依五受陰的每一受陰要進行七處善的「如實知」：不僅止於見解上的瞭解，還必須在行動上具體驗證而具備善巧，在解剖的同時進行切除。正禮老師詳盡的整理與解釋，讓 佛陀的心理解剖義理，層次分明地展現在我們眼前。

《玄奘文化千年路》系列影片上線訊息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以動態插畫方式呈現故事的情節，輔以訪談敘事橋段，鋪陳出 玄奘大師傳奇的一生。他如何克服重重險阻遠赴天竺取經？在印度那爛陀寺如何跟隨戒賢論師學習？如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人？回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持而開展譯經工作？對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響？在譯場鞠躬盡瘁並交代弟子用草蓆裹送、不立碑銘的身影，又對後人樹立了什麼樣的典範？內容精彩，切勿錯過！

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明《大藏經》的重要性——是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指——當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會——在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2024年上半年禪淨班，已於四月中旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。 ※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《解深密經》已於2024/1/2講授圓滿。自2024/1/2開始宣講《菩薩瓔珞本業經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 2024年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為：5/11、5/12。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019年5月31日出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第六輯已於2023年11月30日出版。平實導師講述的《不退轉法輪經講義》共十輯，第二輯已於2024年3月出版。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十輯，每輯各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，第二輯已於2024年1月底出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。