禪淨圓融目次
序 文
第一章 略說祖師禪
第一節 緣起001
第二節 祖師禪即是般若--智慧003
第三節 略說般若禪008
第二章 略說淨土法門
第一節 淨土略說013
第二節 念佛略說015
第三節 一切佛子皆應念佛017
第三章 禪淨簡擇
第一節 禪--在堪忍世界求悟020
第二節 淨土--求生極樂世界022
第三節 禪淨法門之速行道與緩行道023
第一目 於堪忍世界學佛是速行易行道023
第二目 於堪忍世界學佛是緩行難行道026
第三目 往生極樂世界學佛是緩行難行道029
第四目 往生極樂世界學佛是速行易行道031
第四節 禪淨法門之簡擇038
第四章 學般若禪須知 040
第五章 求生淨土須知--為求生極樂世界者說
第一節 莫誹謗賢聖與正法045
第二節 如何發起深心、至誠心、迴向發願心?048
第三節 三品九輩攝受之根性與證果050
第六章 禪淨圓融
第一節 淨土一門亦攝聖道門055
第二節 不可廢禪而獨尊淨土法門057
第三節 不可廢淨土法門而獨尊禪法059
第四節 不可離經而獨尊淨宗諸祖060
第五節 學禪應求證悟062
第六節 悟後應求生極樂世界064
第七節 發願悟後廣度眾生者應求生極樂世界065
第八節 學禪者不應排斥淨土法門066
第七章 尊師重道方能禪淨圓融069
第八章 禪淨圓融講後即席問答071
第九章 禪與淨土答客問103
附錄一 師尊而後道顯125
附錄二 禪淨雙修見道實例133
附錄三 智者大師四教判果157
平實導師

蕭平實,甲申(一九四四)年生於台灣中部小鎮農家,世代務農,父祖皆三寶弟子。作者早年游於世務,厭惡迷信。中年歸命 三寶,矢志求道,自成念佛功夫。未幾復探驪龍,額下得珠,發明智慧。遂發悲勇,誓願度眾,護正法眼,創辦台北市佛教正覺同修會、佛教正覺講堂。著有《無相念佛》等書問世。

序文節選

竊惟末法之世,佛子既無禪定功夫,不能伏惑;復因障重疑深,即使見道真實,唯有見地,難斷思惑,少諸解脫功德受用。復思明心極難,見性又復倍難。此土眾生至末法時,聰明無智、見慢深重、寡信多疑者甚多,「不能信離諸覺觀第一義諦」之如來藏,若為明示,即生誹謗。末學再三指陳悟道之途,復以許多同修之見道報告,顯示破參及見性之過程,寡信眾生猶未之信,況能修學、悟無生忍?

為有上述諸情,一則感嘆此土眾生福德淺薄、多疑寡信、剛強難化;二則思於佛子再作利益,乃倡禪淨圓融之說,鼓吹禪子求生極樂。仰惟 釋迦世尊及 彌陀世尊大慈大悲大願深恩,使我禪子因往生極樂淨土故,或速除性障早得解脫、或速明心證無生忍、或速證無生法忍得意生身,而得乘願不離極樂迴入娑婆,以大悲心暨大威德,而住持世尊正法,此乃末學提倡禪淨圓融、弘揚禪淨雙修法門之緣起。

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