【作者】正覺同修會編譯組

【出版日期】2017年01月24日網路電子版出刊

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涅槃(連載三十三)

本期內容:平實導師以勝妙的道種智智慧,繼續慈悲地為學人宣說:在修學佛菩提道的入地條件中,除了需要具足入地所應具備的廣大福德,以及永伏性障如阿羅漢,初分的無生法忍等三種條件外,還必須在入地前對十無盡願生起增上的意樂,願意盡未來際行菩薩道不取無餘涅槃,永遠在三界中受生度化眾生、利樂有情,永無窮盡而不退行於十無盡願,才能說是對於十無盡願具足了增上意樂,以及增上意樂清淨了,這樣才能算是「生如來家、成如來子」的初地入地心菩薩。文中,平實導師除了引經據典加以詳細說明外,更開示了有關方便善巧以及方便善巧與增上意樂之間的關聯性,讓菩薩更深入地瞭解增上意樂為何是重要的入地條件之一!平實導師為護念學人之法身慧命,對於學人在大乘見道的種種疑訛,作出詳細的說明以詮真偽;精彩的內容,敬請詳閱本期連載。

般若中觀(連載三十三)

本期內容:正光老師慈悲地更為大眾說明「三乘菩提之間的關係」,令大眾建立正確的佛法知見,如實了知 佛陀於三轉法輪中所說真如心的種種異名都是指稱同一心體——第八識如來藏。只是 佛陀於初轉法輪時隱說真心的存在,沒有詳細說明其內涵,主要是因為二乘解脫道的修證,並不需要親證第八識如來藏的所在,只要相信 佛陀開示「無餘涅槃有本際獨存、非斷滅空」的事實,就能於內、於外心無恐怖地斷三縛結成為初果須陀洹,乃至斷盡見、思二惑成為四果阿羅漢而入無餘涅槃。文中並說明 佛陀於二、三轉法輪中,不僅開示有第八識真心存在,更以各種不同面向來描述第八識真心的中道體性,以及真心所含藏的各種功能差別,在在證明第八識真心是真實存在。正光老師並接著說明「世俗諦與勝義諦、第一義諦之間的關係」,譬如:什麼是世俗諦?什麼是勝義諦?世俗諦與勝義諦有著什麼樣的關係?又如何是第一義諦?同時也舉出了 佛陀在二轉法輪與三轉法輪中的聖教作為依據,並從不同的層面來為大眾詳細解說。內容精彩勝妙,敬請詳閱本期電子報內容。

蒼天有眼(連載四十六)

本期內容:密續《金剛頂經》中之「密教快速成佛法會」乃是譚崔密教人士竄改 釋迦世尊第二轉法輪開示的般若理趣法會之般若真旨,成為雙身修法舖路的「密教無上瑜伽灌頂法會」!或許有些不知喇嘛教底細的學佛人,對此一說會感到驚嚇,乃至疑惑此說的真實性,因為還是有人仍然把喇嘛教當作佛教的一支、把喇嘛當作佛教中的僧人,就以為這樣的說法是在誹謗三寶,然而事實上真相就是正益老師文中所說的這樣!為了讓讀者易於瞭解此事,正益老師首先解說:因為菩薩五十二位階的成佛之道,必須歷經「三大阿僧祇劫的修行」才能成就,但在末法時期,很多的學佛人尚未圓滿具足十信位的功德,所以密教人士就有可趁之機,倡言密教可以「快速成就佛道」。至於他們為何選擇第二轉法輪開示般若理趣的經典來竄改之原由,以及「般若理趣法會」並沒有任何「灌頂法會」的描述,他們是如何改的?又佛法中真正的「灌頂」是什麼?密教的「灌頂法會」又是什麼?正益老師以淺白的方式一一為大家解說,幫助大家具備正確知見而能遠離喇嘛教的危害。此外,文中還分別以探究「般若理趣法會」來闡釋:如來果德、會眾大菩薩、經十六大菩薩生的要義及造一切極重惡業之真實義等等,並與譚崔密教人士竄改偽造的密續「經典」對照,如此一正一邪就像是照妖鏡般,使喇嘛教的種種邪謬本質無所遁藏!內容精彩實用,怎能錯失此自利利他的殊勝因緣!

救護佛子向正道(連載六十七)———論釋印順之名色緣識

本期內容:宗明老師闡明了十因緣法中的「名色緣識,識緣名色」的真實義,顯示三乘菩提之修證,都必須以這個常住法—第八識如來藏—作為所依,才有三乘佛法可修、可證。然而,釋印順在他的著作中,公開否定第八識真實存在,但又怕因此落入斷滅見,而另外建立意識細心來取代 佛所開示的根本識,其原因在於他承襲喇嘛教應成派中觀、安慧等的六識論邪見,導致他與三乘佛法的實證絕緣。所以,釋印順只能用斷章取義及虛妄的思惟臆想來解釋佛法,所以他在書中對於真實義佛法總是註解錯誤,而處處前後矛盾卻不自知!因此誤導隨學於他的四眾弟子,同墮謗佛、謗法、謗勝義菩薩僧的極重惡業當中。宗明老師以他特重的悲心,為救護釋印順的隨學者不再繼續遭受錯誤知見的毒害,故多方舉示諸佛聖教及 平實導師的開示,將識與名色真妄和合運作的道理演繹出來,並針對其錯謬最嚴重的地方加以辨正;綜觀十因緣法中「識緣名色,名色緣識」所宣講的「識」,指的就是第八識如來藏入胎識,不是第六識。而釋印順最大的錯誤就是以生滅的第六識取代不生不滅的第八識;因此,唯有信受「如來藏」是真實法,並以十因緣為前提來推究,十二緣起法才能成立,才能在佛菩提道中次地轉進,乃至究竟圓成佛道普利眾生,詳情請看本期精彩內容。

為報師恩,當求正法(連載七)——釋印順去世十週年紀念

本期內容:承續前期,慶吉祥居士為了讓大眾充分了知藍吉富教授對釋印順以「玄奘以來,一人而已」的稱譽,是謬讚妄評的不如理言說,是會誤導廣大佛弟子的錯誤說法!繼續以「表面相似實不同」(更精確說,應是「從內到外全不似」)來解析其內涵。從佛法的真實證量方面而言,玄奘菩薩是開悟明心乃至是有無生法忍道種智證量的地上菩薩;相反的,釋印順只是個未斷我見、未明本心,並且於三乘菩提全無真實修證的凡夫,對於三乘佛法都無如實如教的信解。而且他又信受喇嘛教應成中觀論的邪見,以及崇尚世俗的學術研究方法與名聲,完全以自己的臆測、推論來曲解佛法,作出種種錯誤的結論與主張。由於一聖一凡的極大差異,對「正法」的抉擇必然會是大大不同,例如安慧論師所造《大乘廣五蘊論》之邪論, 將不生不滅的「阿賴耶識」謗為「識蘊」之生滅法,而其弟子般若趜多更進而造作《破大乘論》以誹破大乘法,後來被 玄奘菩薩以《制惡見論》所破。然而,安慧的邪說《大乘廣五蘊論》卻是釋印順所鍾愛及推宗的,甚至還定為台灣各大佛學院所之教材,如此天差地別之護法與破法的對立呈現,由此可見一斑,其他細微處就更不用說了。此外,慶吉祥居士還慈悲地勸誡大眾,在藍教授這種「類比不當」下,不但是毀謗貶低了賢聖 玄奘菩薩,而且謬讚推高了凡愚釋印順,更是造就了嚴重的惡業,大家應謹慎再謹慎,應當謹記:「知之為知之,知不知為不知,是知也!」內容精彩,欲知詳情,請自品嚐,必有意想不到的收獲!

不以佛法當人情——大慧宗杲禪師的風骨(下)

本期內容:「寧以此身代眾生受地獄苦,終不以佛法當人情!」這是大慧禪師於克勤圜悟大師座下徹悟後,以其慈悲之願力、剛正之風骨,為了續佛法脈紹繼宗風,護持學人之法身慧命,於佛前炷香以此為誓。圜悟大師並將《臨濟正宗記》的法脈傳承,交付大慧禪師。大慧宗杲禪師一生堅守信念,秉持臨濟風骨,廣破野狐禪師;並大力接引參禪學人,普照群機,扶荷正宗,提持宗眼,臨濟宗旨愈益興振。本文作者正玄老師,舉示禪師之語錄及年譜,細說大慧禪師參禪十七年的辛勤懇切與審慎嚴謹之過程:反覆求證於經典並檢視再三,若稍有懷疑,絕不籠統承擔。文中並舉《大慧普覺禪師語錄》之開示:「悟,則事同一家;不悟,則萬別千差。」來說明及警示禪宗學人應「以悟為則,唯證相應」,學佛參禪即是為了要「悟道明心」,若不能證悟「第八識如來藏心」,則生不知來處,死不知去處,心頭黑似漆,惶恐莫奈何。而禪宗所悟之不二法門─如來藏真實心─須福德因緣具足及真善知識引導,方能識得此摩尼寶珠,更要以經論中佛菩薩之聖教印證,從此能夠現前領受「本來自性清淨涅槃」之功德受用「出生入死,得大自在」。文後,正玄老師再以大慈悲心告誡學人:參禪切勿落於識陰的虛妄分別中,乃至將各宗門庭的方便施設,卻誤以為是所悟不同而妄發謬論,徒然自誤誤人乃至毀謗賢聖,一切學人當引以為戒,以免落入未悟言悟之大妄語業。

臺灣之行受戒感想

正海菩薩遠從內地來臺求受上品菩薩戒,期間不但能夠親聞 平實導師開示如來藏的三德甚深妙義,同時也聽聞到親教師們詳細講解十重四十八輕的菩薩戒戒相要義,並且能夠在佛前依所犯罪業輕重如法地發露懺悔,而令身心清淨;期間還參訪了大溪祖師堂,感受佛菩薩的慈悲威德以及菩薩僧團的清淨莊嚴。正受菩薩戒當日,平實導師勉勵所有的戒子:受此千佛大戒即入菩薩數中,此戒乃盡未來際受,雖有所犯但只要如法懺悔滅罪就不會失去戒體,而且受持菩薩戒還能幫助行者實證佛菩提果乃至成佛。文中簡要地陳述了菩薩戒的精神、內涵,以及犯戒應如何滅罪等,定能讓學佛人對菩薩戒有更清楚的認知。

公開聲明

對於諸大法師誣指當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會在破壞禪宗,對此種惡意顛倒的指控;更有甚者,運用各種政治手段,假大陸宗教主管機關之手,來打壓箝制正法書籍在大陸地區發行來利益佛門四眾,故而本會於2008年7月11日起,每期發出嚴正聲明,連續登載至今!

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷,無根譭謗本會,今作此聲明:「正覺同修會、正覺教育基金會,自成立以來,不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈,所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」以正視聽。

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願,不忍見諸方大法師、大居士,乃至外道喇嘛教諸人等,因無明重障而為名聞利養所縛,持續造作譭謗正法、譭謗賢聖的無間重罪,是故特宣此法義辨正之聲明:凡是 平實導師于書中拈提過的法師、居士,不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式,皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者,於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」,藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理,普令周知,以避免學人受其誑惑誤導,更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾,在 平實導師的帶領下,大力弘揚第一義諦正法,彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴,更勠力于復興佛教的重責大任,驅逐斷常外道邪見,普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力,不但在臺灣讓佛門四眾普遍接受及認同,清淨實修的菩薩僧團,更令大陸地區的同胞佛子們驚豔,廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導,製成DVD影音光碟,將親教師們接受訪談開示的內容整理成文,配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材,歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會2016年下半年禪淨班,已於十月下旬,在台灣各地講堂同步開設新班,共修期間:二年六個月(費用全免),各禪淨班開課後三個月內都可報名。歡迎學人廣邀親朋好友前來共修,同結大乘殊勝法緣、共成佛道。

2. 全省各講堂每週二晚上18:50~20:50 平實導師開講《佛藏經》,詳解 釋迦世尊所宣演之《佛藏經》的真實義理,更為佛子四眾闡述 佛陀開演此經之本懷,普令聞者如實了知佛法大藏。台北陸續開放第五、第六講堂(即地下一樓、二樓,目前先開放第五講堂)提供更多學人方便聽聞正法的因緣,不必任何證件即可隨意進入聽經,非常歡迎各方學人前來聽講,請從大樓側面階梯直接進入;座位有限,敬請大德提早入座以免向隅!

3. 菩薩戒布薩、大悲懺法會等日期,請參見佈告欄之公告。

4. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》,曠古難遇不可錯過;第一輯自2015/5/31出版以來即獲廣大熱烈的迴響,第十一輯將於2017/1/31出版,請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。