正覺電子報 117期

 

涅槃(連載十九)

本期內容：除了更深入的剖析十二因緣觀修行的正理，說明內、外六入的真義，以及與五陰十八界的關聯。平實導師更開示：十因緣觀與十二因緣觀之關聯，若不修十因緣法就不能實證因緣觀，親證緣覺法的果德當然無法成就；而一切想要修學因緣觀的佛弟子們，在修學十二因緣法之前，必須先修學十因緣法，從比量上如實認定，一定另有一個第八識恆存不滅而能生名色。 以此緣故，說十二因緣法必依十因緣法方能存在、方能如實觀行而獲得證轉，但修習因緣法進而斷我見，還得要有未到地定的定力功夫作為支持方能成就，否則我見依舊無法如實斷除，那就只是徒有解脫道中的知識而非見地，成為乾慧而無解脫智慧的實質。而十因緣觀與十二因緣觀之間的關聯？又該如何修學十二因緣法進而斷我見、我執、我所執而且能夠證轉？想要證悟之大心菩薩豈能錯過本期連載的精闢內容！

般若中觀(連載十九)

本期內容：自古，禪宗祖師所悟的心都是這本來自性清淨涅槃、如來藏、阿賴耶識，當菩薩一念慧相應時，便可親見自他有情真心分明顯現。正光老師接著引述《大方等大集經》、《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》等經典中之聖言量，條分縷析地闡述「真心如來藏」之體性是離見聞覺知，不分別六塵，並且含藏七轉識染污種子。世人寶愛見聞覺知心，不見不聞自性清淨心，加上此真心行相微細，眾生難以了知；再者此一清淨心卻能含藏煩惱染污種子，更是讓人難以置信，故說能實證「自心清淨而有染污」的人，一定是已於無量千萬佛所種諸善根的久學菩薩。而那些主張「大乘非佛說」或是想把意識妄心修成真心，或是認為意識心為常住法的人，絕對不是菩薩，連二乘人都算不上，只是愚癡無智的異生凡夫。籲請想深入了解「實相心」體性的讀者，切莫錯過本期精采的論證。

蒼天有眼(連載三十二)

本期內容：接續上期說明譚崔密教之「天女大明妃供養如來」的虛妄想，本期 正益老師繼續為學人剖析密教「天女大明妃供養相互答謝如來天女供養」的虛妄想。首先就《十誦律》的五無福施以及《維摩詰所說經》中所開示的大乘清淨法，來破斥密教以男女貪淫欲愛的本質，將女子、天女、明妃視為相互答謝的「供品」，也就是作為性愛嬉戲之工具，這樣毫不遮掩露骨的密續性愛創作，與真實佛法的清淨無染截然不同。接著正益老師繼續就「譚崔佛」召集「一切如來」、「一切如來主宰」的虛妄想，作了精采如實的分析與破斥。正益老師舉經典聖教說明：十方諸佛乃「無上士」且佛佛平等，亦如同一一眾生所本具的如來藏盡皆平等；又諸佛法身無來無去，因此有何「召集」可說。另外，密教以「主宰說」來控制信徒的思想，其目的是讓信徒以為金剛薩埵是「一切如來」的主宰，進而由歸依三寶轉為護持譚崔密教。最後，正益老師為大眾解密譚崔密教中「大持金剛與持金剛」和「金剛界曼荼羅壇場」等炫惑人心的名詞其真正意涵，揭開假藏傳佛教——密宗喇嘛教，盜用佛法名相，用以誑惑及欺瞞眾生，以及喇嘛們創造性愛灌頂的淫樂世界之真面目。本期內容精采，敬請大德，切勿錯過。

廣論之平議(連載七十五)

本期內容：正雄居士接續上一期針對《廣論》中諸多錯謬之處，一一加以破斥，同時援引大乘經典來破除宗喀巴不如理作意的施設建立。並且對於宗喀巴依於佛護論師而說「破他宗已顯應成宗」為宗旨，揭發喇嘛教之應成派，以不立自宗專破他宗的有術無道之詭辯技巧來評破別人，那都是有過失的謬論。再依聖 玄奘菩薩所譯《因明入正理論》之內容，闡明須立宗、辨因、舉出譬喻等，具足因明學的基礎，方能有破他而不被他所破的智慧力；否則，如同不依於第一義諦如來藏而說的一切法，不論所主張的「瓶是常」或「瓶是無常」均是戲論言說。又如聖 龍樹菩薩所說，一切法的生起因是「無生」之法；而這無生的法，就是有真實自性的第八阿賴耶識，而阿賴耶識無始以來就本來自在非從他生，故說為無生。而宗喀巴依於佛護論師所說的諸法「非無因」生，則是「無自性」生，殊不知這個「無自性」是諸法所顯的體性，只是個現象不是有實體之法，因此「無自性」這個現象是不能出生諸法的，若主張「無自性」能生法，那就等同是主張「無因生」了。本期內容豐富，敬請學人千萬不要錯失正雄居士精彩的辨正分析與解說之內容！

救護佛子向正道(連載五十三)──論釋印順說一一法的自性

本期內容：宗明老師針對釋印順所說「法的自性」來作分析辨正，從釋印順的諸多著作中，舉出書中有時說諸法無自性，有時又說諸法有自性；如是種種釋印順於書中互相矛盾的立論，就是因為他從本以來對於佛法都只是當作學問來研究，而不是以佛法的修行實證為目標。更由於釋印順信受藏密應成派中觀的六識論見解，否定了萬法根源的如來藏心，以蘊處界法緣起性空的虛妄空相境界，來取代真實存在的空性心如來藏，完全不知道諸法的自性，必須依附於眾緣和合而由如來藏出生的諸法才能存在，也才不會墮入常見或斷見等外道戲論中。文中並舉 龍樹菩薩的《中論》及 平實導師於《楞伽經詳解》中的開示，證明只有這個不生不滅、常住不壞，有真實自性的如來藏真實心，才有能生諸法的自性。內容精彩，請看本期內容。

假鋒虛焰金剛乘(連載二十八)

本期內容：正安法師略舉諸經論中佛菩薩的開示，就足以闡明三轉法輪的唯識教理，乃是佛陀為菩薩們說明從見道位以迄佛地，其間所應修、應斷、應證道種智的無量無邊究竟了義法的內涵；比之二轉法輪時期，對法界實相如來藏的總相、別相之開示，是更為明確詳盡、深邃而無可超越，故言唯識經教直示佛心，能盡攝般若波羅蜜多法門與如來藏一切自性的佛法內涵，諸佛菩薩皆共說此無上無容之妙義。外道的喇嘛教卻顛倒佛法修證次第，妄說般若中觀更勝唯識法教，將唯識經教謗為方便說的不了義法，把冒充佛法的譚崔外道密續高推為最勝的佛法，嚴重扭曲佛意。勸請有志學佛者，當速遠離此類戕害眾生法身慧命的惡邪見，以免學佛不成，反而輪墮三途。學人欲知詳情，請見本期連載。

次法(連載二十一)

本期內容：善思菩薩接著演述攝屬於欲界天中而非欲界天人的天龍八部眾生，說明八部眾能於生欲界天的因緣，雖然八部眾在心性上各有或多分、或少分的貪瞋癡等染污惡習，但他們都有一個共通點，就是都能常行布施累積福報，因而能生到欲界天中；接著善思菩薩引述一段巴利文《法句經》的英譯版經文中的故事來說明。這個故事，述說一位天女的天壽已盡而下生人間，因為她有少許宿命通的能力，所以自己懂得將布施的功德、福德，迴向發願自己未來能夠重回天界，並且精勤不懈的行布施，命終之後如願地往生回到天界。最後，善思菩薩概略地說明欲界六天的壽量與身量，諸天之中越是往上壽量越長，而且身量也越廣大，而越上層的天人其定力與福德也相對的越大，天身的光明相也越殊勝，但一切天人的光明也比不上佛的光明，佛的光明是一切光明中最殊勝的，因為 如來具足無量無邊的一切功德。是故，學人勿以少許之修行所得而生起憍慢之心，當發起菩提心，努力不懈地累積福德、功德，作為修學成佛之道的資糧，廣利一切有情同證菩提。內容豐富精彩，請看本期連載。

受戒心得─母親的心願

覺真菩薩不僅滿懷感謝佛菩薩恩澤的心情，更帶著母親的心願來受殊勝上品菩薩戒的。母親已高齡九十，不方便遠行故無法一同來受菩薩戒，於是將平日點滴積攢的存款，託付覺真菩薩帶來正覺同修會護持，還不忘請覺真菩薩代為問訊 平實導師。覺真菩薩更分享了母親的深厚善根，老菩薩雖目不視丁卻能與覺真菩薩約定背誦〈正覺總持咒〉，並且開開心心地克服了色身不利索的障礙，只花一星期便將〈正覺總持咒〉全給背下來了；老菩薩也能深信 平實導師開示的：意根默容十方三世世出世間一切法，而如來藏又有收藏業種的功能。所以她要把這個百千萬劫難值遇的正法，這個與如來藏正法相應的種子，在有生之年牢牢地種在第八識金剛心裡。覺真菩薩祈願能以此心得之分享，與有緣的眾生互相鼓勵，共同邁向正覺！內容精采，請勿錯過。

公開聲明

對於諸大法師誣指當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會在破壞禪宗，對此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，來打壓箝製正法書籍在大陸地區發行來利益佛門四眾，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷，無根毀謗本會，今作此聲明：「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」以正視聽。

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會2015年下半年禪淨新班，將於十月下旬在台灣各地講堂同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨班開課後三個月內均可報名共修。歡迎學人廣邀親朋好友前來共修，同結大乘殊勝法緣、共成佛道。

2. 全省各講堂每週二晚上18:50～20:50 平實導師開講《佛藏經》，詳解 釋迦世尊所宣演之《佛藏經》的真實義理，更為佛子四眾闡述 佛陀開演此經之本懷，普令聞者如實了知佛法大藏。台北陸續開放第五、第六講堂（即地下一樓、二樓，目前先開放第五講堂）提供更多學人方便聽聞正法的因緣；不必任何證件即可隨意進入聽經，非常歡迎各方學人前來聽講，請從大樓側面階梯直接進入，座位有限，敬請大德提早入座以免向隅！

3. 菩薩戒布薩、大悲懺法會等日期，請參見佈告欄之公告。

4. 詳述 佛陀妙旨貫通始終的《法華經講義》第一輯自2015/5/31出版以來即獲廣大熱烈的迴響，第三輯已於9月底出版；《法華經講義》曠古難遇不可錯過，請洽各大書局或正智出版社請購。