正觉电子报 188期

空有之诤与佛教复兴——113年度会员大会开示文

本期内容：平实导师于113年度会员大会所进行的重要开示内容甚是精采，为了让不能亲自与会的同修，以及关心正法法脉的学佛大众也能同沾法益，特别恭录这次的开示内容，整理成文；除了立即在同修会官网发布之外，并刊登于本期电子报，以飨读者。为什么会有“空有之诤”呢？主要是部派佛教的邪见余毒，毒害佛教界，影响研究佛学的学术界，他们对空性心如来藏的不如实知，因而有“空宗”及“有宗”之诤论。实证第八识如来藏常住的菩萨，被以“空宗”自居的部派佛教遗绪归为自性见“有宗”，其实部派佛教声闻凡夫才是“有宗”，而深解般若智慧的菩萨才是真正的“空宗”，是他们在跟菩萨诤，菩萨并不跟他们诤。导师特别揭示：玄奘菩萨在《成唯识论》把《大品般若经》六百卷，归纳为非安立谛三品心。所谓非安立谛三品心即是：内遣有情假缘智、内遣诸法假缘智，以及遍遣一切有情诸法假缘智。导师并深入浅出地解说此三品心的般若智慧，指出《成唯识论》是为了辨明空有之诤，应运而生。至于 导师所开展的佛教复兴，总共有三大志业：第一是讲经与说法；第二是编撰《正觉藏》；第三是建设正觉寺。这三大志业都已逐步在进行中，其中筚路蓝缕的艰辛过程，导师均有简单扼要的说明，有助于凝聚同修大众的向心力，为佛教的复兴尽一分心力，共同荷担如来家业，让佛法长兴，正法久住。

大日经真义（连载三十四）

本期内容：佛教真正的“灌顶”，在本文中正光老师开示说：“是指十地菩萨快满心的时候……进入大宝莲华王宫殿后，放光照耀十方世界，光并从十方诸佛脚下进入……十方诸佛不仅眉间放光，共同遥为此十地菩萨灌顶……成为十地满心菩萨……诸佛还发动九地以下诸菩萨众皆来围遶此十地菩萨，设大供养，并且于瞻仰此菩萨时，蒙诸佛放光加持而各获百万诸三摩地……如是灌顶才是真正且清净的灌顶。”这是多么殊胜、难得的不可思议之境啊！正光老师又说：“不是像密教透过观想男女交合以后所流下的男精女血而为人灌顶，所以说，密教所谓的灌顶，乃是污秽不清净的灌顶，迥异佛教清净的灌顶。”这又是多么可怕、危险啊！接着正光老师为令众生能远离此冒充佛教“清净的灌顶”名相而行“污秽不清净的灌顶”之男女双身邪淫法，于是细说此邪淫法，从处处可以看到“灌顶”名相之密教部的密续开始，说明密教行者在接受灌顶前必须先誓言受三昧耶戒等情形，再一一解析“结缘灌顶”、“传法灌顶”及“瓶灌、密灌、慧灌、文字灌”内容是什么？最后正光老师总结：“密教根本不是佛教的一支，密教的法根本就不是佛法，本质就是男女双身邪淫的外道法”，希望有智慧之佛弟子们，能远离此“密教的邪淫法”，才不会长劫受此“不可爱的异熟果报”。在此亦祈愿佛菩萨冥佑加持有缘接触此文者，皆能详细阅读然后深思其意，而不被其名相所迷惑，生生世世不堕此邪法，且能帮助大家离开此邪淫法，终至同证佛果。

空谷跫音（连载四十三）

本期内容：大风无言老师于本期主要辨正两个主题：一、阿赖耶识受熏及出生流注种子，被张志成先生误会成与诸法互为因缘的“因缘生”；二、依唯识阿赖耶识法性及持种功德，了知因果，张先生却自己私设“除了无余涅槃位，不会消失”的邪说。然而事实是：世间法都是被出生之法—因缘所生法；世间法都是生灭无常之法—因缘起、因缘灭；世间法都没有出生任何一法的能力；“能生之法”就是第八识“真如”。唯识所说阿赖耶识与七转识“互为缘起”，是因为第八阿赖耶识有集性自性（集业种之自性）、性自性（真如心自体的自性）、相性自性（成就诸法相之自性）、大种性自性（四大种之自性）、因性自性（因法之自性）、缘性自性（缘法之自性）、成性自性（圆成实之自性）等诸性自性，故说阿赖耶识是七转识的“因缘”。而涅槃法不是由涅槃种子出生，法界中从来没有涅槃种子可说，因为涅槃是所显法而非所生法。阿赖耶识有受熏持种、生显诸法的功能性，这就是圆满成就诸法的真实体性—“圆成实性”义；阿赖耶识能令种子变生成就现行，而种子之现行亦是应一切诸法为缘而现起这种子之功德，此即“依他起性”义；以阿赖耶性未断故，七转识系缚在种种杂染、无明及执取上，则是“遍计执性”义。因此，学人当远离张志成一意孤行否定“大乘实相心”的恶见，当信 如来在经中所说“第八阿赖耶识心体无生无灭、常恒不变”之真实义！

生命解剖学——《阿含经》之三乘见道原理与次第（一）

本期内容：是什么能让器世间在成住坏空中循环往复，让众生在无量劫中带着业种生死流转？佛陀的宿命明、外道的宿命通，昭示着在我及世间之外，别有记忆的储存处不可破坏、不可分割、不可变异而永恒存在，即是〈梵动经〉中，佛陀主张有不生不灭的“甚深微妙大光明法”（阿赖耶识、涅槃、本际、入胎识、如来藏），迥异于外道的六十二见。由于“众生的生命结构有永恒存在的如来藏作为记忆储存处”极难令人信受，于是 佛陀采用极为巧妙的方式，将生命结构中所有可破坏、可解剖、会变异的生灭法进行解剖，这样的知识与方法就称为心理解剖学。然而，究竟什么是属于“所有生灭法”的范围？生命中物质的部分，总括为色；非物质的心理功能，总括为名；名色分类即是生命解剖学的第一阶段。第二阶段是再将“名”细分为受、想、行、识四个部分，五阴合计十九种细项分类。这都是众生可知可验证的范围。若要进一步实证更详细的解剖，即是第三阶段，称为五受阴的解剖。佛陀将五受阴细分成二十八种解剖分类，目标是要在内心中能够对五阴所产生之“贪欲、瞋恚、愚痴及余种种上烦恼心法”加以灭除，故 佛陀开示，依五受阴的每一受阴要进行七处善的“如实知”：不仅止于见解上的了解，还必须在行动上具体验证而具备善巧，在解剖的同时进行切除。正礼老师详尽的整理与解释，让 佛陀的心理解剖义理，层次分明地展现在我们眼前。

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明《大藏经》的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会台湾各地讲堂2024年下半年禅净班，将于四月中旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。※本会各地讲堂之通讯资料若有变动，将于官网同步更新。
https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《解深密经》已于2024/1/2讲授圆满。自2024/1/2开始宣讲《菩萨璎珞本业经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 2024年上半年正觉祖师堂开放参访日期为5/11、5/12。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第六辑已于2023年11月30日出版。平实导师讲述的《不退转法轮经讲义》共十辑，第二辑已于2024年3月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，第二辑已于2024年1月底出版。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。