正觉电子报 37期

书介

解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。

佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。

目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。

正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。

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示现在家相的优婆夷菩萨须陀洹，尚且可以为人传授三归五戒，得为一切凡夫众生之归依处；初地以上之圣位菩萨，凡夫四众如何不应归依？乃至五百比丘中亦应有初果、二果、三果乃至四果之证量者 ，尚且 归依圣位的童女迦叶，何况是末法未证道果之 比丘、比丘尼众，如何不归依于圣位菩萨而失去大利益？圣位菩萨示现 于世间是 难可值遇 的，乃是百千万劫难以值遇之大福田，而且一切圣位菩萨常现在 家相者 ，乃是 因为无慢的缘故，不是好为人师的缘故；亦是不求世间人恭敬的缘故，为能于无量众生处广施福德的缘故，因此诸地圣位 菩萨常 现在家身相，乃至等觉菩萨 亦常现在家身相。