正觉电子报 131期

涅槃(连载三十三)

本期内容：平实导师以胜妙的道种智智慧，继续慈悲地为学人宣说：在修学佛菩提道的入地条件中，除了需要具足入地所应具备的广大福德，以及永伏性障如阿罗汉，初分的无生法忍等三种条件外，还必须在入地前对十无尽愿生起增上的意乐，愿意尽未来际行菩萨道不取无余涅槃，永远在三界中受生度化众生、利乐有情，永无穷尽而不退行于十无尽愿，才能说是对于十无尽愿具足了增上意乐，以及增上意乐清净了，这样才能算是「生如来家、成如来子」的初地入地心菩萨。文中，平实导师除了引经据典加以详细说明外，更开示了有关方便善巧以及方便善巧与增上意乐之间的关联性，让菩萨更深入地了解增上意乐为何是重要的入地条件之一！平实导师为护念学人之法身慧命，对于学人在大乘见道的种种疑讹，作出详细的说明以诠真伪；精彩的内容，敬请详阅本期连载。

般若中观(连载三十三)

本期内容：正光老师慈悲地更为大众说明「三乘菩提之间的关系」，令大众建立正确的佛法知见，如实了知 佛陀于三转法轮中所说真如心的种种异名都是指称同一心体——第八识如来藏。只是 佛陀于初转法轮时隐说真心的存在，没有详细说明其内涵，主要是因为二乘解脱道的修证，并不需要亲证第八识如来藏的所在，只要相信 佛陀开示「无余涅槃有本际独存、非断灭空」的事实，就能于内、于外心无恐怖地断三缚结成为初果须陀洹，乃至断尽见、思二惑成为四果阿罗汉而入无余涅槃。文中并说明 佛陀于二、三转法轮中，不仅开示有第八识真心存在，更以各种不同面向来描述第八识真心的中道体性，以及真心所含藏的各种功能差别，在在证明第八识真心是真实存在。正光老师并接着说明「世俗谛与胜义谛、第一义谛之间的关系」，譬如：什么是世俗谛？什么是胜义谛？世俗谛与胜义谛有着什么样的关系？又如何是第一义谛？同时也举出了 佛陀在二转法轮与三转法轮中的圣教作为依据，并从不同的层面来为大众详细解说。内容精彩胜妙，敬请详阅本期电子报内容。

苍天有眼（连载四十六）

本期内容：密续《金刚顶经》中之「密教快速成佛法会」乃是谭崔密教人士窜改 释迦世尊第二转法轮开示的般若理趣法会之般若真旨，成为双身修法铺路的「密教无上瑜伽灌顶法会」！或许有些不知喇嘛教底细的学佛人，对此一说会感到惊吓，乃至疑惑此说的真实性，因为还是有人仍然把喇嘛教当作佛教的一支、把喇嘛当作佛教中的僧人，就以为这样的说法是在诽谤三宝，然而事实上真相就是正益老师文中所说的这样！为了让读者易于了解此事，正益老师首先解说：因为菩萨五十二位阶的成佛之道，必须历经「三大阿僧祇劫的修行」才能成就，但在末法时期，很多的学佛人尚未圆满具足十信位的功德，所以密教人士就有可趁之机，倡言密教可以「快速成就佛道」。至于他们为何选择第二转法轮开示般若理趣的经典来窜改之原由，以及「般若理趣法会」并没有任何「灌顶法会」的描述，他们是如何改的？又佛法中真正的「灌顶」是什么？密教的「灌顶法会」又是什么？正益老师以浅白的方式一一为大家解说，帮助大家具备正确知见而能远离喇嘛教的危害。此外，文中还分别以探究「般若理趣法会」来阐释：如来果德、会众大菩萨、经十六大菩萨生的要义及造一切极重恶业之真实义等等，并与谭崔密教人士窜改伪造的密续「经典」对照，如此一正一邪就像是照妖镜般，使喇嘛教的种种邪谬本质无所遁藏！内容精彩实用，怎能错失此自利利他的殊胜因缘！

救护佛子向正道（连载六十七）——论释印顺之名色缘识

本期内容：宗明老师阐明了十因缘法中的「名色缘识，识缘名色」的真实义，显示三乘菩提之修证，都必须以这个常住法—第八识如来藏—作为所依，才有三乘佛法可修、可证。然而，释印顺在他的著作中，公开否定第八识真实存在，但又怕因此落入断灭见，而另外建立意识细心来取代 佛所开示的根本识，其原因在于他承袭喇嘛教应成派中观、安慧等的六识论邪见，导致他与三乘佛法的实证绝缘。所以，释印顺只能用断章取义及虚妄的思惟臆想来解释佛法，所以他在书中对于真实义佛法总是批注错误，而处处前后矛盾却不自知！因此误导随学于他的四众弟子，同堕谤佛、谤法、谤胜义菩萨僧的极重恶业当中。宗明老师以他特重的悲心，为救护释印顺的随学者不再继续遭受错误知见的毒害，故多方举示诸佛圣教及 平实导师的开示，将识与名色真妄和合运作的道理演绎出来，并针对其错谬最严重的地方加以辨正；综观十因缘法中「识缘名色，名色缘识」所宣讲的「识」，指的就是第八识如来藏入胎识，不是第六识。而释印顺最大的错误就是以生灭的第六识取代不生不灭的第八识；因此，唯有信受「如来藏」是真实法，并以十因缘为前提来推究，十二缘起法才能成立，才能在佛菩提道中次地转进，乃至究竟圆成佛道普利众生，详情请看本期精彩内容。

为报师恩，当求正法(连载七)——释印顺去世十周年纪念

本期内容：承续前期，庆吉祥居士为了让大众充分了知蓝吉富教授对释印顺以「玄奘以来，一人而已」的称誉，是谬赞妄评的不如理言说，是会误导广大佛弟子的错误说法！继续以「表面相似实不同」（更精确说，应是「从内到外全不似」）来解析其内涵。从佛法的真实证量方面而言，玄奘菩萨是开悟明心乃至是有无生法忍道种智证量的地上菩萨；相反的，释印顺只是个未断我见、未明本心，并且于三乘菩提全无真实修证的凡夫，对于三乘佛法都无如实如教的信解。而且他又信受喇嘛教应成中观论的邪见，以及崇尚世俗的学术研究方法与名声，完全以自己的臆测、推论来曲解佛法，作出种种错误的结论与主张。由于一圣一凡的极大差异，对「正法」的抉择必然会是大大不同，例如安慧论师所造《大乘广五蕴论》之邪论， 将不生不灭的「阿赖耶识」谤为「识蕴」之生灭法，而其弟子般若趜多更进而造作《破大乘论》以诽破大乘法，后来被 玄奘菩萨以《制恶见论》所破。然而，安慧的邪说《大乘广五蕴论》却是释印顺所钟爱及推宗的，甚至还定为台湾各大佛学院所之教材，如此天差地别之护法与破法的对立呈现，由此可见一斑，其他细微处就更不用说了。此外，庆吉祥居士还慈悲地劝诫大众，在蓝教授这种「模拟不当」下，不但是毁谤贬低了贤圣 玄奘菩萨，而且谬赞推高了凡愚释印顺，更是造就了严重的恶业，大家应谨慎再谨慎，应当谨记：「知之为知之，知不知为不知，是知也！」内容精彩，欲知详情，请自品尝，必有意想不到的收获！

不以佛法当人情——大慧宗杲禅师的风骨(下)

本期内容：「宁以此身代众生受地狱苦，终不以佛法当人情！」这是大慧禅师于克勤圜悟大师座下彻悟后，以其慈悲之愿力、刚正之风骨，为了续佛法脉绍继宗风，护持学人之法身慧命，于佛前炷香以此为誓。圜悟大师并将《临济正宗记》的法脉传承，交付大慧禅师。大慧宗杲禅师一生坚守信念，秉持临济风骨，广破野狐禅师；并大力接引参禅学人，普照群机，扶荷正宗，提持宗眼，临济宗旨愈益兴振。本文作者正玄老师，举示禅师之语录及年谱，细说大慧禅师参禅十七年的辛勤恳切与审慎严谨之过程：反复求证于经典并检视再三，若稍有怀疑，绝不笼统承担。文中并举《大慧普觉禅师语录》之开示：「悟，则事同一家；不悟，则万别千差。」来说明及警示禅宗学人应「以悟为则，唯证相应」，学佛参禅即是为了要「悟道明心」，若不能证悟「第八识如来藏心」，则生不知来处，死不知去处，心头黑似漆，惶恐莫奈何。而禅宗所悟之不二法门─如来藏真实心─须福德因缘具足及真善知识引导，方能识得此摩尼宝珠，更要以经论中佛菩萨之圣教印证，从此能够现前领受「本来自性清净涅槃」之功德受用「出生入死，得大自在」。文后，正玄老师再以大慈悲心告诫学人：参禅切勿落于识阴的虚妄分别中，乃至将各宗门庭的方便施设，却误以为是所悟不同而妄发谬论，徒然自误误人乃至毁谤贤圣，一切学人当引以为戒，以免落入未悟言悟之大妄语业。

台湾之行受戒感想

正海菩萨远从内地来台求受上品菩萨戒，期间不但能够亲闻 平实导师开示如来藏的三德甚深妙义，同时也听闻到亲教师们详细讲解十重四十八轻的菩萨戒戒相要义，并且能够在佛前依所犯罪业轻重如法地发露忏悔，而令身心清净；期间还参访了大溪祖师堂，感受佛菩萨的慈悲威德以及菩萨僧团的清净庄严。正受菩萨戒当日，平实导师勉励所有的戒子：受此千佛大戒即入菩萨数中，此戒乃尽未来际受，虽有所犯但只要如法忏悔灭罪就不会失去戒体，而且受持菩萨戒还能帮助行者实证佛菩提果乃至成佛。文中简要地陈述了菩萨戒的精神、内涵，以及犯戒应如何灭罪等，定能让学佛人对菩萨戒有更清楚的认知。

公开声明

对于诸大法师诬指当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，来打压箝制正法书籍在大陆地区发行来利益佛门四众，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明：「正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。」以正视听。

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称「龙树后族」者，于网络上放话邀约所谓「网站论坛上法义辨正无遮大会」，藉此因缘开示「法义辨正有遮或无遮大会」的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD激光视槃，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD激光视槃制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会2016年下半年禅净班，已于十月下旬，在台湾各地讲堂同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净班开课后三个月内都可报名。欢迎学人广邀亲朋好友前来共修，同结大乘殊胜法缘、共成佛道。

2. 全省各讲堂每周二晚上18:50～20:50 平实导师开讲《佛藏经》，详解 释迦世尊所宣演之《佛藏经》的真实义理，更为佛子四众阐述 佛陀开演此经之本怀，普令闻者如实了知佛法大藏。台北陆续开放第五、第六讲堂（即地下一楼、二楼，目前先开放第五讲堂）提供更多学人方便听闻正法的因缘，不必任何证件即可随意进入听经，非常欢迎各方学人前来听讲，请从大楼侧面阶梯直接进入；座位有限，敬请大德提早入座以免向隅！

3. 菩萨戒布萨、大悲忏法会等日期，请参见布告栏之公告。

4. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》，旷古难遇不可错过；第一辑自2015/5/31出版以来即获广大热烈的回响，第十一辑将于2017/1/31出版，请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。