正覺電子報 43期

 

書介

解脫道的四個果位：須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢，系以斷我見為基礎，進一步斷除思惑。

佛菩提道則系以明心為基礎，由於福慧的圓滿，最後証得究竟佛果。

目前的佛教界，錯解佛法的情形非常普遍，平實導師以道種智的証量，領導正覺同修會勝義菩薩僧團，介紹佛法二主要道：解脫道與佛菩提道，讓佛教的法義與道次第清楚的呈現在世人面前，在當今佛教界中，極為稀有難得。

正覺電子報亦復如是，闡述佛法正義與修証經驗，普願有緣的讀者均能深入甚深法義，自度度他，終能圓滿究竟的佛果。

鈍鳥與靈龜(連載十八)

本期內容：本期為《鈍鳥與靈龜》圓滿結尾， 平實導師懇切的對當今佛教界期許嘉言——企盼諸方大德皆能回歸宗門真實義，更期許証悟之佛子在悟後更能進一步提升修証之層次。提醒欲為人師及為學者須具備之條件與心行，免其自誤誤人！也揭示宗門密意古今一同，宗門之禪平實、平淡，一語即可道盡，且法同一味無差池，唯遵 佛語告誡而善護密意，非無法言說﹔諸方錯悟者之離念靈知心卻各個不同，是故乃有「不可言說名為玄」之籠罩詞語！文末援引 克勤大師與張無盡居士典故，及 布袋和尚應化人間之公案供養學人﹔并以 真淨克文禪師之事事無礙法界偈：「事事無礙如意自在，手把豬頭口說淨戒﹔趁出淫坊來還酒債，十字街頭解開布袋。」作為有心求悟之禪和及悟後起修之真悟菩薩們，悟入實相及悟後增上之目標與方向！處處可見 平實導師老婆心切、慈悲成片之跡，不論已悟、未悟之學人，可別錯過本期的精采內容！

明心與眼見佛性(連載四)

本期內容：本期針對慧廣於「佛性是作用」及「眼見佛性」之誤解與謬說，逐項條分縷析、鉅細靡遺的撰文辨正。禪宗祖師所言「一悟即至佛地」、「見性成佛」之方便開示，用「以問代答」的方式述說，引導慧廣深入思惟自己對於此等方便說的誤解﹔并開示眼見佛性，應當具備之定力、慧力、福德資糧等之修集方法與注意事項。

學佛的覺醒(連載八)

本期內容：開悟是悟個什麼？明心是明哪個心？什麼是真正的無我？什麼又是空性的真實義？煩惱心變成的所謂智慧心為什麼依然不是真心？大、小乘的無我觀有何異同？有關這些佛法修學上的核心問題，本期為您一一解說其中的淆訛處，讀過之後您就能知道如何才是真正的明心開悟！

廣論之平議(連載三)

本期內容：本期深入揭發《菩提道次第廣論》，承襲阿底峽《菩提道燈論》中，所存在的諸多法義錯謬處。由辨正《菩提道燈論》的三士道、皈依、菩提心、持戒、禪定與神通的種種法義，來揭示宗喀巴之論述根源及錯謬本質。同時指出藏密外道的邪知、邪見與邪行，以期眾生避免誤入藏密邪說、邪法之深坑陷阱，學人不可不讀！

佛典故事選輯

本期〈布施－懷天地之仁惠澤眾生〉敘述往昔 世尊於因地修行布施度時，與 彌勒、阿難、舍利佛、目犍連及提婆達多之因緣，菩薩行布施（財施、法施、無畏施）時之慈悲、善巧與智慧，菩薩行者當以為法！

般若信箱

您在修學佛法上曾遇到困難瓶頸嗎？您對佛法名相的真實意義有疑問嗎？您對戒律、戒相能如理如法的理解持守嗎？您對三乘經典的真實義理有疑惑嗎？這些問題的答案都在〈般若信箱〉中，歡迎讀者多加點閱！本期內容包括：內五塵是心法還是色法？業報能繼承或轉移給眷屬嗎？……

佈告欄

2007年下半年禪淨班新班開課公告、台北講堂大悲懺法會2007/10/6、菩薩戒布薩2007/9/9、《阿含正義》第七輯及《優婆塞戒經講記》第七輯出版了。

本會禪三道場歡迎蒞臨

正覺禪三道場開放會內外人士參訪，相關規定、注意事項、交通路線說明及開放日期等資訊，本文有詳細之說明，歡迎參閱。