正觉电子报 43期

 

书介

解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。

佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。

目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。

正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。

钝鸟与灵龟(连载十八)

本期内容：本期为《钝鸟与灵龟》圆满结尾， 平实导师恳切的对当今佛教界期许嘉言——企盼诸方大德皆能回归宗门真实义，更期许証悟之佛子在悟后更能进一步提升修証之层次。提醒欲为人师及为学者须具备之条件与心行，免其自误误人！也揭示宗门密意古今一同，宗门之禅平实、平淡，一语即可道尽，且法同一味无差池，唯遵 佛语告诫而善护密意，非无法言说﹔诸方错悟者之离念灵知心却各个不同，是故乃有“不可言说名为玄”之笼罩词语！文末援引 克勤大师与张无尽居士典故，及 布袋和尚应化人间之公案供养学人﹔并以 真净克文禅师之事事无碍法界偈：“事事无碍如意自在，手把猪头口说净戒﹔趁出淫坊来还酒债，十字街头解开布袋。”作为有心求悟之禅和及悟后起修之真悟菩萨们，悟入实相及悟后增上之目标与方向！处处可见 平实导师老婆心切、慈悲成片之迹，不论已悟、未悟之学人，可别错过本期的精采内容！

明心与眼见佛性(连载四)

本期内容：本期针对慧广于“佛性是作用”及“眼见佛性”之误解与谬说，逐项条分缕析、钜细靡遗的撰文辨正。禅宗祖师所言“一悟即至佛地”、“见性成佛”之方便开示，用“以问代答”的方式述说，引导慧广深入思惟自己对于此等方便说的误解﹔并开示眼见佛性，应当具备之定力、慧力、福德资粮等之修集方法与注意事项。

学佛的觉醒(连载八)

本期内容：开悟是悟个什么？明心是明哪个心？什么是真正的无我？什么又是空性的真实义？烦恼心变成的所谓智慧心为什么依然不是真心？大、小乘的无我观有何异同？有关这些佛法修学上的核心问题，本期为您一一解说其中的淆讹处，读过之后您就能知道如何才是真正的明心开悟！

广论之平议(连载三)

本期内容：本期深入揭发《菩提道次第广论》，承袭阿底峡《菩提道灯论》中，所存在的诸多法义错谬处。由辨正《菩提道灯论》的三士道、皈依、菩提心、持戒、禅定与神通的种种法义，来揭示宗喀巴之论述根源及错谬本质。同时指出藏密外道的邪知、邪见与邪行，以期众生避免误入藏密邪说、邪法之深坑陷阱，学人不可不读！

佛典故事选辑

本期〈布施－怀天地之仁惠泽众生〉叙述往昔 世尊于因地修行布施度时，与 弥勒、阿难、舍利佛、目犍连及提婆达多之因缘，菩萨行布施（财施、法施、无畏施）时之慈悲、善巧与智慧，菩萨行者当以为法！

般若信箱

您在修学佛法上曾遇到困难瓶颈吗？您对佛法名相的真实意义有疑问吗？您对戒律、戒相能如理如法的理解持守吗？您对三乘经典的真实义理有疑惑吗？这些问题的答案都在〈般若信箱〉中，欢迎读者多加点阅！本期内容包括：内五尘是心法还是色法？业报能继承或转移给眷属吗？……

布告栏

2007年下半年禅净班新班开课公告、台北讲堂大悲忏法会2007/10/6、菩萨戒布萨2007/9/9、《阿含正义》第七辑及《优婆塞戒经讲记》第七辑出版了。

本会禅三道场欢迎莅临

正觉禅三道场开放会内外人士参访，相关规定、注意事项、交通路线说明及开放日期等资讯，本文有详细之说明，欢迎参阅。