正覺電子報 42期

 

書介

解脫道的四個果位：須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢，系以斷我見為基礎，進一步斷除思惑。

佛菩提道則系以明心為基礎，由於福慧的圓滿，最後証得究竟佛果。

目前的佛教界，錯解佛法的情形非常普遍，平實導師以道種智的証量，領導正覺同修會勝義菩薩僧團，介紹佛法二主要道：解脫道與佛菩提道，讓佛教的法義與道次第清楚的呈現在世人面前，在當今佛教界中，極為稀有難得。

正覺電子報亦復如是，闡述佛法正義與修証經驗，普願有緣的讀者均能深入甚深法義，自度度他，終能圓滿究竟的佛果。

鈍鳥與靈龜(連載十七)

本期內容：本期敘述 大慧宗杲大師於禪門差別智的圓融透徹，公案機鋒信手拈來皆是度眾之良藥。 大師一生度眾無數，為救度學人力斥默照邪禪為斷佛慧命，千佛出世不通懺悔。想知道 大師說法度眾、棒打野狐的精采內容嗎？想知道 大師如何靈活運用各種方便善巧幫助學人悟明真心嗎？因緣具足之利根學人，或可從 大師所遺留下來這些活脫脫的公案機鋒中成就一念相應的因緣，學人們可千萬別錯過了本期精采的內容！

明心與眼見佛性(連載三)

本期內容：本期正光居士稟承菩薩大悲心愿，依此愿力開示舉証，針對慧廣所說的邪見及錯謬文章內容，逐項條分縷析、巨細靡遺的撰文辨正之。雖然名之為辯正，更是菩薩為救護慧廣徒眾等脫離邪見深坑，亦能因此辨正文之開示，利益廣大佛子四眾而成就正見。讀者若能詳讀此文并深入思惟，必能建立明心、見性的正確知見，為將來成就明心見性的功德建立基礎，敬請讀者切莫錯過這機緣！

學佛的覺醒(連載七)

本期內容：想學會怎麼判斷真假開悟嗎？想知道如何分辨「明師」與「名師」間的差別嗎？想知道離念靈知心為什麼不是真心嗎？想知道為什麼一念不生（一心不生）仍然還是意識境界嗎？想知道名揚四海、著作等身的大「名師」落處在哪嗎？作者正枝居士將佛子四眾最熟悉的《心經》以真實的見地詳細闡述《心經》的正義，來解開以上各種問題，內容精采錯過可惜。

廣論之平議(連載二)—宗喀巴《菩提道次第廣論》之平議

本期內容：本期內容介紹宗喀巴抄襲阿底峽《菩提道燈論》和抄錄《瑜伽師地論》所「編」的《菩提道次第廣論》它真正的根源，絕對不是密教所宣稱是來自聖 彌勒菩薩的傳承。作者并以《現觀庄嚴論》與密教祖師阿底峽、宗喀巴……所做的論述比對，揭發其法義錯謬及違背《現觀庄嚴論》真義之處。想要避免誤入藏密邪說深坑陷阱者不可不讀本文！

禪三道場－祖師堂建造記實

眾所企盼的「正覺同修會禪三道場－祖師堂」在眾多義工菩薩全心全力的投入規划建設下，終於建設完成并且順利啟用了。正宙居士是全程參與祖師堂建設的義工菩薩之一，為紀錄祖師堂建造過程中的點點滴滴，寫下這篇〈建造記實〉為此流傳後世之祖師堂的成就因緣作見証。

佛典故事選輯

本期佛典故事〈供佛功德－寶手比丘緣〉摘錄自《撰集百緣經》卷第九﹔文中敘述寶手比丘過去世供佛的殊勝功德與福德，感得雙手可自然生出金錢的果報，以及出家修行得道成阿羅漢的因緣！

般若信箱

您在修學佛法上有遇到困難瓶頸嗎？您對佛法名相的真實意義有疑問嗎？您對戒律、戒相能如理如法的理解持守嗎？您對三乘經典的真實義理有疑惑嗎？這些問題的答案都在〈般若信箱〉中，歡迎讀者多加點閱！

佈告欄

2007年上半年禪淨班新班開課公告、台北講堂大悲懺法會2007/8/11、菩薩戒布薩2007/9/11、2007年下半年禪一、禪三開始報名、《阿含正義》第六輯&《優婆塞戒經講記》第七輯出版了，及正智出版社各書籍流通點。

本會禪三道場——歡迎蒞臨

正覺禪三道場開放會內外人士參訪，相關規定、注意事項、交通路線說明及開放日期等資訊，本文有詳細之說明。

正覺的導師

本文介紹平平實實的 平實導師，雖名平實卻不平凡的地上菩薩、真善知識。希有難得的正法導師，於此娑婆末法之期，因不舍悲愿不但身兼經師、禪師、法師、戒師、論師，不辭勞苦的荷擔如來家業﹔更不畏諸方邪師所掌握的廣大資源及勢力，依然擎正法纛、做獅子吼、摧邪顯正救護眾生。并介紹正覺同修會創立之因緣、發展的過程及正覺之宗風，與弘法之現況。