正觉电子报 42期

 

书介

解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。

佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。

目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。

正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。

钝鸟与灵龟(连载十七)

本期内容：本期叙述 大慧宗杲大师于禅门差别智的圆融透彻，公案机锋信手拈来皆是度众之良药。 大师一生度众无数，为救度学人力斥默照邪禅为断佛慧命，千佛出世不通忏悔。想知道 大师说法度众、棒打野狐的精采内容吗？想知道 大师如何灵活运用各种方便善巧帮助学人悟明真心吗？因缘具足之利根学人，或可从 大师所遗留下来这些活脱脱的公案机锋中成就一念相应的因缘，学人们可千万别错过了本期精采的内容！

明心与眼见佛性(连载三)

本期内容：本期正光居士禀承菩萨大悲心愿，依此愿力开示举証，针对慧广所说的邪见及错谬文章内容，逐项条分缕析、巨细靡遗的撰文辨正之。虽然名之为辩正，更是菩萨为救护慧广徒众等脱离邪见深坑，亦能因此辨正文之开示，利益广大佛子四众而成就正见。读者若能详读此文并深入思惟，必能建立明心、见性的正确知见，为将来成就明心见性的功德建立基础，敬请读者切莫错过这机缘！

学佛的觉醒(连载七)

本期内容：想学会怎么判断真假开悟吗？想知道如何分辨“明师”与“名师”间的差别吗？想知道离念灵知心为什么不是真心吗？想知道为什么一念不生（一心不生）仍然还是意识境界吗？想知道名扬四海、著作等身的大“名师”落处在哪吗？作者正枝居士将佛子四众最熟悉的《心经》以真实的见地详细阐述《心经》的正义，来解开以上各种问题，内容精采错过可惜。

广论之平议(连载二)—宗喀巴《菩提道次第广论》之平议

本期内容：本期内容介绍宗喀巴抄袭阿底峡《菩提道灯论》和抄录《瑜伽师地论》所“编”的《菩提道次第广论》它真正的根源，绝对不是密教所宣称是来自圣 弥勒菩萨的传承。作者并以《现观庄严论》与密教祖师阿底峡、宗喀巴……所做的论述比对，揭发其法义错谬及违背《现观庄严论》真义之处。想要避免误入藏密邪说深坑陷阱者不可不读本文！

禅三道场－祖师堂建造记实

众所企盼的“正觉同修会禅三道场－祖师堂”在众多义工菩萨全心全力的投入规划建设下，终于建设完成并且顺利启用了。正宙居士是全程参与祖师堂建设的义工菩萨之一，为纪录祖师堂建造过程中的点点滴滴，写下这篇〈建造记实〉为此流传后世之祖师堂的成就因缘作见証。

佛典故事选辑

本期佛典故事〈供佛功德－宝手比丘缘〉摘录自《撰集百缘经》卷第九﹔文中叙述宝手比丘过去世供佛的殊胜功德与福德，感得双手可自然生出金钱的果报，以及出家修行得道成阿罗汉的因缘！

般若信箱

您在修学佛法上有遇到困难瓶颈吗？您对佛法名相的真实意义有疑问吗？您对戒律、戒相能如理如法的理解持守吗？您对三乘经典的真实义理有疑惑吗？这些问题的答案都在〈般若信箱〉中，欢迎读者多加点阅！

布告栏

2007年上半年禅净班新班开课公告、台北讲堂大悲忏法会2007/8/11、菩萨戒布萨2007/9/11、2007年下半年禅一、禅三开始报名、《阿含正义》第六辑&《优婆塞戒经讲记》第七辑出版了，及正智出版社各书籍流通点。

本会禅三道场——欢迎莅临

正觉禅三道场开放会内外人士参访，相关规定、注意事项、交通路线说明及开放日期等资讯，本文有详细之说明。

正觉的导师

本文介绍平平实实的 平实导师，虽名平实却不平凡的地上菩萨、真善知识。希有难得的正法导师，于此娑婆末法之期，因不舍悲愿不但身兼经师、禅师、法师、戒师、论师，不辞劳苦的荷担如来家业﹔更不畏诸方邪师所掌握的广大资源及势力，依然擎正法纛、做狮子吼、摧邪显正救护众生。并介绍正觉同修会创立之因缘、发展的过程及正觉之宗风，与弘法之现况。