【作者】正覺同修會編譯組
【出版日期】2007年1月10日網路電子版出刊
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解脫道的四個果位：須陀洹、斯陀含、阿那含和阿羅漢，系以斷我見為基礎，進一步斷除思惑。
佛菩提道則系以明心為基礎，由於福慧的圓滿，最後証得究竟佛果。
目前的佛教界，錯解佛法的情形非常普遍，平實導師以道種智的証量，領導正覺同修會勝義菩薩僧團，介紹佛法二主要道：解脫道與佛菩提道，讓佛教的法義與道次第清楚的呈現在世人面前，在當今佛教界中，極為稀有難得。
正覺電子報亦復如是，闡述佛法正義與修証經驗，普願有緣的讀者均能深入甚深法義，自度度他，終能圓滿究竟的佛果。
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為了使如來藏正法能久住世間利益眾生，為了使傳法者、修學者俱得安樂，下面提出一些建言：「眾生要具備如是因緣條件，才算緣熟，堪受如來藏大法。」 一者、要深心觀察自己或隨學者，在世間法上是否具有良好品德，能否遠離世間各種不善法。譬如：是否能明辨世間善惡、對父母有無孝養、對師長有無恭敬奉侍之心、是否喜歡損人利己、有無奸詐權謀，有無偷盜、煙毒、酗酒、說謊習慣，有無失信、慚愧羞恥心等。若這種為人處事之世間道德、基本規矩，都無法做好，則知此等人之心性尚未適合修學佛法。更何況求悟二乘聖人所不能證之如來藏妙法呢？此人須多以世間善法、人天善法加以調柔，使其心性改變以後，才可授以佛菩提道證悟之法。……
