正觉电子报 39期

书介

解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。

佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。

目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。

正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。

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为了使如来藏正法能久住世间利益众生，为了使传法者、修学者俱得安乐，下面提出一些建言：“众生要具备如是因缘条件，才算缘熟，堪受如来藏大法。” 一者、要深心观察自己或随学者，在世间法上是否具有良好品德，能否远离世间各种不善法。譬如：是否能明辨世间善恶、对父母有无孝养、对师长有无恭敬奉侍之心、是否喜欢损人利己、有无奸诈权谋，有无偷盗、烟毒、酗酒、说谎习惯，有无失信、惭愧羞耻心等。若这种为人处事之世间道德、基本规矩，都无法做好，则知此等人之心性尚未适合修学佛法。更何况求悟二乘圣人所不能证之如来藏妙法呢？此人须多以世间善法、人天善法加以调柔，使其心性改变以后，才可授以佛菩提道证悟之法。……