正覺電子報 119期

 

涅槃(連載二十一)

本期內容： 平實導師繼續開示大乘涅槃：從修習六度波羅蜜之後，經過四加行的觀修而證得了「真如」，才能夠現觀此第八識如來藏真實與如如的法性，然後再繼續精進於相見道位的修學，以具足完成見道位所應修應證的功德。對於真如法性之種種別相，具足觀察親證而得通達，是為大乘見道之通達位，同時於入地前所應該圓滿具備之次法條件，包括修集廣大福德、性障永伏如阿羅漢等等，都已圓滿；並具足發起十無盡願後，方能進入初地，繼續進修道種智直至成佛。平實導師並對於菩薩道五十二階位中，每一個重大轉折之處，其中所應修、應斷的法要都有深入的開示。接著再從本來自性清淨涅槃與真如的關係來探討：「涅槃、真如」兩者都是第八識如來藏所顯示的自性，也是阿賴耶識的識性，只是以不同的角度以及立場來觀察，而所生起的智慧也有廣深淺狹之不同，但是其關係也是非一非異密切而不可分割的。並且，佛菩提道一切法的修證，也都依第八識所顯示出來的法性上施設、建立以及親證，如是才不致墮入外道的邪知邪見中。文中 平實導師更慈悲開示：在求證大乘本來自性清淨涅槃前的四加行位中，必須在心中先建立如「現前立少物，謂是唯識性」等正確知見，並累積福德，鍛鍊定力具備未到地定的功夫等等，如實作好四加行的修持，方有見道的可能；親證之後也才能夠心得決定，如實轉依真如體性而不致退轉。內容殊勝，請務必詳閱以及思惟本期連載。

般若中觀(連載二十一)

本期內容：接續上期，正光老師舉示經典聖教，闡述空性心如來藏、空相蘊處界諸法以及兩者之間和合運作的關係等等正理，以《大品般若經、小品般若經、金剛經、心經》等二轉法輪般若諸經，證成實際理地不落兩邊之中道體性，並破斥不信佛語之常見、斷見等附佛法外道，以救護眾生遠離惡見。另外，正光老師於本文中，就第八識從無始劫來法爾如是的離思量體性，作了詳實精闢的開示；對於每一剎那都在作主「恆審思量」的第七識意根，以及於眠熟等五位中必斷之「審而不恆」的意識，正光老師皆為學人善巧引喻而分明說解。第八識如來藏有種種體性、種種名字但皆同一識，於本文第三節中，正光老師繼續為學人開示實際理地真實心第八識的「離思量性、了眾生心行、無我性、無智性」之體性。文章內容深入淺出，法法之間相互關聯，能幫助讀者深入思惟、細心體會世尊 至教之勝妙意旨，以探究佛法真實面貌。內容精采勝妙，敬請大德展讀為快！

蒼天有眼(連載三十四)

本期內容：《金剛頂經》從冒用「毗盧遮那佛」聖號，到「一切如來」恭敬禮請隱喻巨大男根的「大持金剛」，以至於曼荼羅壇場的性愛大會，皆是為了要凸顯並合理化其成為性愛之主題，意圖從根本上去顛覆佛法，所有密教的典籍皆同於此一理念，絕無例外。正益老師從本期開始，針對《金剛頂經》系列經目下的密續作延伸的探討，並將簡略評述《金剛頂經》系列密續的虛妄想，首破《金剛頂瑜伽中略出念誦經》三個不實的妄想，從論中可明瞭兩岸的佛教界在對於「自稱是佛」這一問題之看法的現況與底線，以及藏地喇嘛教如何踰越底線，誤導社會大眾認喇嘛就是活佛的惡劣手段及荒謬歷程。正益老師還舉述了密教喇嘛們，用持咒飲食糞尿之方式想要來去除妄想、恐嚇徒眾洩漏壇場祕密則死的真相，內容精采詳實，敬請大德切莫錯過本期連載。

廣論之平議(連載七十七)

本期內容：在本期中正雄居士首先評破宗喀巴在《廣論》中，因無明而錯解聖 龍樹菩薩於《迴諍論》依於阿賴耶識第一諦的立場所開示【若我宗有者，我則是有過，我宗無物故，如是不得過。】之論意，錯將「宗」的意思解釋為「宗旨」，因此錯解之後的論述當更加離譜；依於阿賴耶識這個無生無滅的實相心為因，才有四量的成量，這是正信的佛弟子們均明瞭的真理，絕非本質是無因論的宗喀所主張的無自性的六識及六塵，即能成就六識能緣之量及六塵自身的量。在宗喀巴不承認有阿賴耶識的前提下，當然將《般若經》中所說之無生法完全錯說而墮於兩邊之邊見；而對因與果之「異時而熟」、「異地而熟」之因果正理不了知，宗喀巴竟大肆主張無因的因果相待論等邪見，但為爭勝故，他也只能以文字遊戲做世俗法之辯論方式，以牛頭兜馬嘴的扭曲義理來自圓其說，甚或於《廣論》中援引大乘經論，非但無法支持其錯誤論點，反倒是成為破斥其《廣論》邪說之力證。正雄居士在本期對宗喀巴自語相違的謬論所作精闢的解析與辯正，並對其所主張的論點歸納出四項疑點及錯誤之處，內容精彩，請諸位大德切勿錯過！

救護佛子向正道(連載五十五)──論釋印順說法性法住是緣起支性

本期內容：宗明老師舉 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》中開示，對法住、法性的真實義如實地呈現出來；並對照釋印順在其諸多著作中，所說法性、法住是緣起支性的錯謬處加以分析及辨正。由於釋印順不相信 佛與菩薩所說，只相信外道喇嘛教的應成派中觀邪見，不知道要成就因緣法的觀行，必須有個大前提，就是要依於第八識如來藏才能說緣起支性，否則最後必會將 佛所說法義斷章取義、斷句取義的方式來作曲解；因此他將所認知生滅無常緣起性空的蘊處界諸法說為常住法性，用來取代法界實相。所以才會說出「以法性法住形容緣起支性」，如此倒因為果終將成為具足斷見、常見外道的戲論言說。平實導師經常開示：我們都是腳踏兩條船而不自知，一條船在實相法界，一條船在現象界！實相法界即是法性、法住，就是不生不滅的如來藏，現象界即是緣起支性，就是有生有滅緣起所生之緣生的蘊處界諸法。瞭解這些佛法真實義理以後，就知道釋印順說「經中每以法性、法住，形容緣起支性」是謗佛壞法的錯誤說法了，內容精彩，請看本期連載。

假鋒虛焰金剛乘(連載三十)

本期內容：佛法雖有無量無邊的法門，但統統得匯歸於真實義智慧—出生一切境界的法界實相心第八識如來藏—的這個不二法門。正安法師依諸佛菩薩之開示，將《現觀莊嚴論》〈序品〉歸敬頌重新更譯，以顯揚 彌勒菩薩之真實意旨，並剖析印度論師獅子賢及假藏傳佛教密宗喇嘛的種種錯謬之處，為讀者作了詳實精闢的解析及辨正。文中首先破斥宗喀巴與獅子賢，宗奉譚崔密教意識為本的常見教義，而錯將意識認作為諸法本母，妄謂「有念識的意識」為習氣所生，聞思修所得的知見，則存在於「無念識的意識」中，妄想有一個「無念識的意識」能貫穿三世。如是錯謬知見，於彼等翻譯及釋義中多處可見，如此妄說佛法的假藏傳佛教——密宗喇嘛教，一切佛子皆速速遠離，以保護自己的法身慧命不被斷送。 佛陀從來不曾分宗派、階級，唯依學人根性而觀機逗教三會說法——聲聞、般若、方廣等三會；因此修學佛菩提道，必須是次第修學不能躐等，如是方才可能邁向成佛之道。正安法師再以 玄奘三藏所譯之《辯中邊論》，來說明受譚崔密教影響的藏譯經教之不正確性，導致佛道次第混亂以及產生「空」、「有」法教錯謬等等諸多惡慧邪見。今於本期更舉《解深密經》及 窺基菩薩《成唯識論述記》序文中所開示之正理，展現甚深微妙之不思議佛法。正安法師以清晰的理路鋪陳，舉經典聖教辨正，冀以擯除學人邪思邪見，期使學人理解佛教，會通教義，開慧眼以揀擇正邪，儘速遠離假藏傳佛教密宗喇嘛之荼毒！

次法(連載二十三)

本期內容：十善業道是一切佛法的基礎，當然也是行菩薩道的基礎！善思菩薩舉 世尊在《十善業道經》及《優婆塞戒經》中的開示，說明十善業的內容，以及行各種善業能夠成就的殊勝功德。再者，由於眾生的意識心及想法之不同，所造的業也就各各不同，而有情隨各自所造業之不同，所成就的蘊處界諸法法相亦各不相同；當深入瞭解因果的道理後，方能完全信受「異時而熟」、「異地而熟」之不昧因果的真實理。隨著善思菩薩的整理與說明，學人必能了知 佛陀所開示：「夫智慧者能修善法，具足十善，獲得財富及大自在；得是二故，故能自利及利益他。」的義理，乃至欲界天神因常修十善而能以慈悲及調柔善待眾生，進而深信十善業不僅是想要求解脫果之二乘人要修，更是大乘菩薩道行者之所必修，乃至要達到佛地的福慧具足圓滿，更須長劫廣行無量無邊的十善業方能成就。本期內容之敘事與說理清晰分明，讀者必將獲益良多！

二度回家有感

首次來台受上品菩薩戒之欣喜未歇，覺文菩薩又二次返台，回到這個菩薩僧團的「大家庭」中，再次增上受此殊勝的千佛大戒。在聞熏《佛藏經》真實妙義的週二 平實導師講經法會之後，與平等實在、毫無裝模作樣地那種大師架子的 平實導師不期而遇，就在短暫地比鄰接觸，更使覺文菩薩救護眾生、行菩薩道之道心益發堅實！返家後聽聞《菩薩底憂鬱》這首歌曲，咀嚼著歌詞的釋義，似乎已能少分體會 平實導師不捨往世法眷屬的慈悲深情，以及為救護眾生的辛勞，為續佛法脈，為法忘軀的大悲願力，深深的感動而淚流滿面。為報答 世尊與平實導師的恩德，覺文菩薩立下護持正法及發願當親教師弘揚正法的大願。請讀者切莫錯過本期覺文菩薩分享著心中的悸動，及在佛菩提道上自我期許的精采內容，同時也邀請您一起品味覺文菩薩供養 平實導師所作的偈頌！

公開聲明

對於諸大法師誣指當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會在破壞禪宗，對此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，來打壓箝製正法書籍在大陸地區發行來利益佛門四眾，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷，無根毀謗本會，今作此聲明：「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」以正視聽。

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會2015年下半年禪淨新班，將於十月下旬在台灣各地講堂同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨班開課後三個月內均可報名共修。歡迎學人廣邀親朋好友前來共修，同結大乘殊勝法緣、共成佛道。

2. 全省各講堂每週二晚上18:50～20:50 平實導師開講《佛藏經》，詳解 釋迦世尊所宣演之《佛藏經》的真實義理，更為佛子四眾闡述 佛陀開演此經之本懷，普令聞者如實了知佛法大藏。台北陸續開放第五、第六講堂（即地下一樓、二樓，目前先開放第五講堂）提供更多學人方便聽聞正法的因緣；不必任何證件即可隨意進入聽經，非常歡迎各方學人前來聽講，請從大樓側面階梯直接進入，座位有限，敬請大德提早入座以免向隅！

3. 菩薩戒布薩、大悲懺法會等日期，請參見佈告欄之公告。

4. 詳述 佛陀妙旨貫通始終的《法華經講義》第一輯自2015/5/31出版以來即獲廣大熱烈的迴響，第四輯已於11月底出版；《法華經講義》曠古難遇不可錯過，請洽各大書局或正智出版社請購。