【作者】正覺同修會編譯部

【出版日期】2021年10月31日網路電子版出刊

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中論正義(連載二)

本期內容:承續前期,正德老師在本文中探究「如何是菩薩」此一於成佛之道中非常重要的課題。首先,正德老師舉示迦旃延尼子所造《阿毘達磨大毘婆沙論》中相關之論文,對其釋義中不如理的見解加以辨正說明;並究其申論偏差的根本原因,係由於小乘僧人不能信解大乘妙法、未能實證涅槃本際自心如來藏之緣故。正德老師並開示真實菩薩之定義:「於《般若經》中曾說,菩薩能如實知一切法無實、無生亦無虛妄,於一切法無所執著、無所分別,以無所得為方便而發菩提心、行菩薩道者,為真實菩薩。」也就是說,菩薩實證本來不生而能生萬法之自心如來藏阿賴耶識心體,始能將阿賴耶識所生之蘊處界諸法攝歸本來無生的阿賴耶識,證知蘊處界諸法亦是本來無生;菩薩從此轉依真心的清淨體性,於佛菩提道心得決定,為趣向究竟佛菩提果而修而證。接著,正德老師引用 龍樹菩薩於當時面對如是曲解大乘、不信大乘之小乘部派諸言論時亦指名而予以評論之文,詳細解說其中正理。本期並進入下一單元,正德老師引用《異部宗輪論述記》,以專章一一剖析當時小乘部派佛教偏執之處,內容精彩,難得難聞!尤其對於欲破邪顯正、荷擔如來家業、圓滿成佛之道的菩薩眾們,更應詳細閱讀此勝妙、詳實、難得之文章,再加以深思乃至現觀,必功不唐捐。

正覺總持咒略釋(連載二十二)

本期內容:上期正圜老師已將五位百法之間的關聯與次第簡要說明,本期開始將陸續將五位百法詳細的演繹出來。「一切最勝故」說明有情的心法有眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、第七識末那以及第八識阿賴耶等八識,合稱八識心王,各自具有了別的功能。在大乘法中將八識心王區分為三種能變識:第一能變是第八識,名之為「心」;第二能變是第七識,名之為「意」;第三能變是前六識,名之為「」;如是大乘法所說「心、意、識」的真實義理,迥異於二乘法中以「過去意識、未來意識、現在意識」為「心、意、識」的方便說。由八識心王的和合運作,方能有三界六道一切有情的出生、器世間的存在,使有情眾生能在世間造作諸業、酬償業果,是故一切法中以八識心王為最殊勝,八識心王中又以第八識最為殊勝。接著演述前五識的生起及運作皆須具足四個俱有依:所依根、第六識意識、第七識意根、第八識如來藏。五識須藉由五根接觸五塵為緣才能由第八識出生,而能了別各自所相應的塵境;然而眼識的現行須具足九種因緣,耳識之生起須具足八緣,乃至鼻識、舌識、身識之現起皆須具備七緣,還要根功能正常,能攝取外面的塵境;而五識的功能僅能領受及了別五塵粗相的現量境界。佛法是可以親證之法,明心見性乃至一切種智皆是現量;然而眾生因無明所障故認妄為真,認取能見聞覺知的識陰為我,於六塵境界生諸貪愛,執著不捨而造作善惡諸業,導致世世隨業於三界六道流轉生死,不識本心。請詳看本期內容當能得利。

大日經真義(連載九)

本期內容:「本期繼續解說偽經《大日經》的內涵。正光老師再為大眾解黏去縛,點出:只要掌握《大日經》所說的「菩提心為因、悲為根本、方便為究竟」這三句,就已經掌握《大日經》的精髓所在,即能掌握《大日經》六成的內涵,然後再瞭解其中比較重要的二成,就可以很清楚知道整部《大日經》的來龍去脈,以及一些重要的觀念和不正確的說法;至於供養的儀軌、選方位等名相屬於最後二成,都只是一些細枝末節等不重要的事。本文正光老師也為大家剖析「六大」中之前五大:地、水、火、風、空。尤其是對「空大(虛空)」這個常被人誤解的法加以探究:虛空是什麼?虛空為什麼是色法?彌勒菩薩在《瑜伽師地論》中如何開示?這些疑惑都將在文中獲得解答。有福報的諸位,您想知道《大日經》所尊稱的所謂法身佛「毘盧遮那佛」所說的「佛法」為什麼是非常離譜的說法嗎?為什麼密教的佛像多是男女二根交合擁抱在一起呢?這樣的密教真的是佛教的一支嗎?請您細讀此〈大日經真義〉,必能了知其「密」是多麼荒誕不經,從此以後不再被其迷惑。

空谷跫音(連載十七)

本期內容:琅琊閣說《菩薩瓔珞本業經》自古以來即被歸為「疑偽類」,而琅琊閣之所以毀謗這部經,起因於 平實導師舉示此經證明 如來早已宣示「般若正觀現在前而入真見道是第七住位」;針對琅琊閣對此經的誣指,大風無言老師以《菩薩瓔珞本業經》在歷史上所發生過的事件,詳析這部真經為什麼會被琅琊閣列為「疑偽類」之來龍去脈。琅琊閣又說:「假如印度真有此經,而且那句經文若確實意指見道在七住,那麼諸唯識祖師無著、世親菩薩等,一定會引述此經。」據此,大風無言老師首先剖析諸聖少言見道階位的原因,再論述聖 無著菩薩、聖 玄奘菩薩等諸大菩薩對已親證之現觀(如:十住如幻觀、十行陽焰觀……),亦不在論中多作說明,何以琅琊閣可以咬定聖 無著菩薩會說出證入真見道時所處的菩薩階位?本文最後闡明大乘「真見道」之正理,並引《分別緣起初勝法門經》、《菩薩瓔珞本業經》〈釋義品〉之至教量為證,駁斥琅琊閣「進入七住位的般若正觀只是相似第一義諦觀,並非現觀、現證真如」之謬說。本文辨正琅琊閣上述諸論點,精采絕倫、義理深妙,敬請大德切莫錯過!

〈二時臨齋儀〉及大乘實義菩薩道場之精神(上)

本期內容:佛世時,僧眾乞食或受請,皆是以讚佛為先,禮讚之後方才就食;食時、食訖皆依 世尊的教誨,心緣佛法,以免落入食事的世間法。臨齋的規矩,隨著佛法於東漢傳入中國,又經過歷代演變之後,成為明文科儀〈二時臨齋儀〉,流傳至今;惟其內容處處充斥著密續密咒、手印等男女雙修外道法,而佛弟子們日日課誦卻無警覺。今思及五濁惡世各種學說思想蜂起,紊亂大乘如來藏的實證法道,亟需佛弟子明辨法義,故當回歸大乘本義,提醒佛門四眾辨明所宗;又當勸勉自省證法修行的初發心,不應與世人生死輪迴無別,故調整〈二時臨齋儀〉,並期未來有賢者增益此一儀軌,廣利大眾。隨後分別以「從僧食規矩看〈二時臨齋儀〉應有的元素及結構」及「〈二時臨齋儀〉之調整建議及說明」為標題,分項一一為大家說明,敬請大德詳閱本期連載。

《玄奘文化千年路》系列影片上線訊息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集,主要以動態插畫方式呈現故事的情節,輔以訪談敘事橋段,鋪陳出 玄奘大師傳奇的一生。他如何克服重重險阻遠赴天竺取經?在印度那爛陀寺如何跟隨戒賢論師學習?如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人?回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持而開展譯經工作?對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響?在譯場鞠躬盡瘁並交代弟子用草蓆裹送、不立碑銘的身影,又對後人樹立了什麼樣的典範?內容精彩,切勿錯過!

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
  ──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中,如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中,必將斷害自他今時後世的法身慧命,值得佛弟子們重視及省思!如是惡行實乃「如師子身中蟲,自食師子」,正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而,此等「師子身中蟲」不但古時有之,近代如印順等佛門中的六識論者亦同!更可悲的,還有仍在利用佛法所獲取的資源,卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明大藏經的重要性──是佛弟子修證菩提道果之圭臬;接著剖析中華電子佛典協會(CBETA)致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來,包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教,又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著,以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家,例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分,才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典;佛法是實證的義學,若只作學術研究而不事真修實證,絕對得不到佛法的智慧與功德受用!誠如本文所願:「期盼一切學佛人都能具備擇法眼,使正法得以久住而廣利人天,是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指──當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會──在破壞禪宗,此種惡意顛倒的指控;更有甚者,運用各種政治手段,假大陸宗教主管機關之手,對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制,故而本會於2008年7月11日起,每期發出嚴正聲明,連續登載至今!

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會,故今作此聲明,以正視聽!「正覺同修會、正覺教育基金會,自成立以來,不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈,所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願,不忍見諸方大法師、大居士,乃至外道喇嘛教諸人等,因無明重障而為名聞利養所縛,持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪,是故特宣此法義辨正之聲明:凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士,不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式,皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者,於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」,藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理,普令周知,以避免學人受其誑惑誤導,更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾,在 平實導師的帶領下,大力弘揚第一義諦正法,彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴,更勠力於復興佛教的重責大任,驅逐斷常外道邪見,普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力,不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同,清淨實修的菩薩僧團,更令大陸地區的同胞佛子們驚豔,廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導,製成DVD影音光碟,將親教師們接受訪談開示的內容整理成文,配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材,歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄
  1. 本會台灣各地講堂2021年上半年禪淨班,已於四月同步開設新班,共修期間:二年六個月費用全免,各禪淨班三個月內仍可報名。各地講堂之通訊資料若有變動將於官網同步更新https://www.enlighten.org.tw/branch
  2. 【回復共修課程公告】緣於國內COVID-19(嚴重特殊傳染性肺炎)疫情平穩,防疫主管機關公告放寬二級警戒管制措施,本會遵循現階段防疫規範,週二講經預定自2021/11/2(二)起、其他各班自11/6(六)起,陸續回復正常共修,詳情請見官網公告:https://www.enlighten.org.tw/newsflash/20211028
  3. 為嘉惠十方佛子、同修親眷及有緣大眾,「線上大悲懺法會」將每月於官網重播,播出日期另行公告於官網「新聞公告」: https://www.enlighten.org.tw/newsflash/20210911
  4. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》(共二十五輯),曠古難遇不可錯過,已於2019/5/31出版圓滿。由 平實導師講述的《佛藏經講義》,乃 平實導師從2013年底至2017年底,歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書;詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏,以利今時後世之廣大學人。全書共二十一輯,第十五輯將於2021年11月出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。