正覺電子報 173期

中論正義（連載十三）

本期內容：什麼樣的見解，是三世諸佛都度化不了的呢？就是在《中論》〈觀行品 第十三〉中所述之「若復見有空，諸佛所不化」，即是正德老師於文中首先所開解之「如果計執『一切緣起法無所有』是勝義或者落在空無的見解中，這樣的學人是三世諸佛所無法度化者」，這正是從古至今最大的佛門外道毒瘤——「惡取空」邪見。正德老師還說「小乘部派流傳下來的學人論師，把五陰諸法緣生緣滅、無自性空的現象當作是最究竟的勝義」，如佛護、清辨、月稱、宗喀巴等藏密假中觀論師們都是「惡取空」者；很不幸地，他們又依此邪見來撰寫偽大乘論，至今影響甚大！而且可悲的是，連中華電子佛典協會也將宗喀巴依惡取空邪見所寫之《密宗道次第廣論》、《菩提道次第廣論》等編入CBETA電子佛典的《大藏經補編》中；如是破法共業值得大家警惕及深思，若能阻止外道偽經謬論滲入佛教藏經，真是功德無量啊！因為「惡取空」者「不會接受如來藏空性才是五陰無自性空的根源，反以所執取的惡取空毀謗如來藏的般若實性，損減實有法性而毀壞佛陀正法，過失極為嚴重的緣故」。正德老師接著於〈觀合品 第十四〉解密小乘論師錯解「一切法眾緣和合而有」的真實義理，精采難聞之辯證法義，都將令大眾遠離邪知邪見而深入 佛陀本懷，成就佛道；文中一一為大家開演，敬請諸位大德勿失良機！

正覺總持咒略釋（連載三十三）

本期內容：正圜老師繼續講述「六根本煩惱」就是煩惱障的根本，「隨煩惱」依之而生起，令眾生造作後有業，障礙眾生出離三界生死。《成唯識論》卷6云：「煩惱心所，其相云何？頌曰：煩惱謂貪瞋，癡慢疑惡見。論曰：此貪等六，性是根本煩惱攝故，得煩惱名。」如果想要伏斷煩惱，唯有透過正確知見的建立，詳實了解，深觀煩惱的因與現行的法相，方能對治煩惱，因而獲得解脫功德受用。首先宣講「貪心所」，「貪」即是對於自身的蘊處界，以及對於所受用的五欲六塵等諸法，貪戀執著，乃至心無厭足。《成唯識論》卷6云：「云何為貪？於有有具，染著為性；能障無貪，生苦為業；謂由愛力，取蘊生故。」由於造作各種後有的業，後世五取蘊就有出生的因緣，成就生死輪轉的業果。如何清淨貪行呢？聖教中開示:用不淨觀來對治貪，而欲界中最粗重的貪就是對男女欲的淫貪，最具代表的是密宗喇嘛教所修的「無上瑜伽雙身法」。在佛法中以「貪瞋癡」為一切煩惱和惡業的根本，尤以「貪」為眾煩惱之首。學佛人當以智慧簡擇，勤修觀行，確認三界一切法虛妄不實，進而斷除我見、證悟實相，次第增上，邁開大步往佛道前進。

大日經真義（連載二十）

本期內容：承繼上期，正光老師先對「密教的真言」綜合分析：它「起源於古印度的吠陀時期，它本身是巫術、咒術等類，不是佛菩薩所說總持諸法義味的咒語」、「是密教實踐『佛』道的手段之一」、「是妖邪魑魅魍魎之類鬼神所說的咒語」，所以 釋迦世尊才會禁止。並且說明「《心經》所說的咒語是用來開示眾生求證世出世間法之佛菩提的正咒」、「為菩薩們開示一切有情自心如來之所在」、「如何親證而成為真正的『觀自在』菩薩」。二者本質截然不同，不能等同視之。接下來，正光老師對密教真言的本質加以探討，證實《大日經》的「毘盧遮那佛」謬說它是「諸法法爾如是」的實相，再次驗證「《大日經》的『毘盧遮那佛』自己之所『悟』都已經落入識陰與行陰當中」，我見沒斷，更無明心見性，還會是四智圓滿的究竟佛嗎？當然不可能！除此之外，正光老師還對於《大日經》的「毘盧遮那佛」及善無畏等密教師所妄說「真言」就是「出生身語意、滅罪、明心、成佛等」、「能出生有情的身語意者」、「可以明心」、「就是法界」，「持真言可以滅罪、可以成為初地菩薩」、「可以成就金剛不壞的佛陀」等謬論，一一加以簡潔卻深入的剖析，令大眾知其落處，生生世世皆不受其迷惑。當然破邪後必有顯正，正光老師亦為大家顯示 佛陀所說正理。閱讀本文自利利他，怎能錯過？

空谷跫音（連載二十八）

本期內容：大風無言老師為了駁斥琅琊閣、張志成等人之妄論，避免學佛人被籠罩，本期繼續闡述「見道本無須第四禪」之正理。接續前期詳細剖析「《成唯識論》依最勝第四禪印證《瑜伽師地論》」的真義：七住位的證真如是不需要第四禪的定力，而有禪定證量（即初禪以上）影響的主要是證真如後所發起的智慧與轉依的品質；佛地的最後見道才需要示現四禪。詳讀本文大風無言老師依照「大乘見道方便時通諸靜慮——喻有靜慮前的未到地定」、「菩薩唯依欲界善趣身入真見道聖諦現觀」、「最後身菩薩依第四靜慮方得成滿示現親會真如、見性成佛」、「最後身菩薩依第四靜慮引發如來不共佛法妙智功德」等聖教，層次井然的辨正，已能明確了知，琅琊閣、張志成才是真正誣謗一生補處 彌勒菩薩與諸聖者而「扭曲論意，為自己的說法強加辯護」之人。正理法義深妙，敬請大德千萬莫錯過！

新蒙山‧悲仰施食——兼略述佛法的施食原理及方法（連載五）

本期內容：本期主要在闡述《新蒙山‧悲仰施食》的三個應用時機及執行細節，並提供實施參考範例。作者於此釐清了許多施食相關之淆訛處，如《新蒙山‧悲仰施食》為何宜於下午三點至五點行法？為什麼《新蒙山》附接於正午供佛之後，可獨立變施？以及供桌設置、素食品項準備、安立牌位等相關問題都有詳實的說明。世尊教導的佛法施食，時至今日已是眾所不知，大眾多以密續密咒外道法馬首是瞻，此次改訂之《新蒙山‧悲仰施食》闡釋了佛法的施食與超度原理，回歸 佛陀悲憫大眾的本懷，敬請大德詳閱本文五次的連載內容，聞熏正確的施食觀念，期能於施食法事中真正冥陽兩利。

第八識心體簡圖之要解與略說

本期內容：郭正益老師以要解的形式，明確闡述佛道進程——學人從初發大菩提心（成佛心），次第修學以至究竟成佛的三大阿僧祇劫中，各階段所應次第斷除之第八識心體所含藏煩惱障種及所知障隨眠。並以略說的方式，敘明第八識心體之體、性、相、用與七轉識的運作，以及各位階修學的主要內容。文中也舉示許多聖 玄奘大師楷定的法義，避免學人混淆或再起爭議；郭老師也慈悲的提醒學人應如何避開邪見和邪行，並以方便善巧鼓勵學人真誠實踐佛道。內容甚是珍貴，切莫錯過！

《玄奘文化千年路》系列影片上線訊息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以動態插畫方式呈現故事的情節，輔以訪談敘事橋段，鋪陳出 玄奘大師傳奇的一生。他如何克服重重險阻遠赴天竺取經？在印度那爛陀寺如何跟隨戒賢論師學習？如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人？回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持而開展譯經工作？對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響？在譯場鞠躬盡瘁並交代弟子用草蓆裹送、不立碑銘的身影，又對後人樹立了什麼樣的典範？內容精彩，切勿錯過！

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明大藏經的重要性──是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指──當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會──在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 【0727停課公告更新】緣於國內COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎）疫情趨緩，本會遵循現階段防疫規範，預定自8/10（三）起，陸續回復正常共修。若有異動，將另行公告。詳情請見官網公告：https://www.enlighten.org.tw/newsflash/20220727

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《不退轉法輪經》已於2021/3/23講授圓滿。自2021/3/30開始宣講《解深密經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。（防疫期間暫不開放會外學人參加）

3. 本會台灣各地講堂2022年上半年禪淨班，已於四月同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。

4. 2022年下半年正覺祖師堂開放參訪日期為：11/6。

5. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

6. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019/5/31出版圓滿。由 平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人。全書共二十一輯，第二十一輯將於2022年11月出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。