正觉电子报 173期

中论正义（连载十三）

本期内容：什么样的见解，是三世诸佛都度化不了的呢？就是在《中论》〈观行品 第十三〉中所述之“若复见有空，诸佛所不化”，即是正德老师于文中首先所开解之“如果计执‘一切缘起法无所有’是胜义或者落在空无的见解中，这样的学人是三世诸佛所无法度化者”，这正是从古至今最大的佛门外道毒瘤——“恶取空”邪见。正德老师还说“小乘部派流传下来的学人论师，把五阴诸法缘生缘灭、无自性空的现象当作是最究竟的胜义”，如佛护、清辨、月称、宗喀巴等藏密假中观论师们都是“恶取空”者；很不幸地，他们又依此邪见来撰写伪大乘论，至今影响甚大！而且可悲的是，连中华电子佛典协会也将宗喀巴依恶取空邪见所写之《密宗道次第广论》、《菩提道次第广论》等编入CBETA电子佛典的《大藏经补编》中；如是破法共业值得大家警惕及深思，若能阻止外道伪经谬论渗入佛教藏经，真是功德无量啊！因为“恶取空”者“不会接受如来藏空性才是五阴无自性空的根源，反以所执取的恶取空毁谤如来藏的般若实性，损减实有法性而毁坏佛陀正法，过失极为严重的缘故”。正德老师接着于〈观合品 第十四〉解密小乘论师错解“一切法众缘和合而有”的真实义理，精采难闻之辩证法义，都将令大众远离邪知邪见而深入 佛陀本怀，成就佛道；文中一一为大家开演，敬请诸位大德勿失良机！

正觉总持咒略释（连载三十三）

本期内容：正圜老师继续讲述“六根本烦恼”就是烦恼障的根本，“随烦恼”依之而生起，令众生造作后有业，障碍众生出离三界生死。《成唯识论》卷6云：“烦恼心所，其相云何？颂曰：烦恼谓贪瞋，痴慢疑恶见。论曰：此贪等六，性是根本烦恼摄故，得烦恼名。”如果想要伏断烦恼，唯有透过正确知见的建立，详实了解，深观烦恼的因与现行的法相，方能对治烦恼，因而获得解脱功德受用。首先宣讲“贪心所”，“贪”即是对于自身的蕴处界，以及对于所受用的五欲六尘等诸法，贪恋执著，乃至心无厌足。《成唯识论》卷6云：“云何为贪？于有有具，染著为性；能障无贪，生苦为业；谓由爱力，取蕴生故。”由于造作各种后有的业，后世五取蕴就有出生的因缘，成就生死轮转的业果。如何清净贪行呢？圣教中开示:用不净观来对治贪，而欲界中最粗重的贪就是对男女欲的淫贪，最具代表的是密宗喇嘛教所修的“无上瑜伽双身法”。在佛法中以“贪瞋痴”为一切烦恼和恶业的根本，尤以“贪”为众烦恼之首。学佛人当以智慧简择，勤修观行，确认三界一切法虚妄不实，进而断除我见、证悟实相，次第增上，迈开大步往佛道前进。

大日经真义（连载二十）

本期内容：承继上期，正光老师先对“密教的真言”综合分析：它“起源于古印度的吠陀时期，它本身是巫术、咒术等类，不是佛菩萨所说总持诸法义味的咒语”、“是密教实践‘佛’道的手段之一”、“是妖邪魑魅魍魉之类鬼神所说的咒语”，所以 释迦世尊才会禁止。并且说明“《心经》所说的咒语是用来开示众生求证世出世间法之佛菩提的正咒”、“为菩萨们开示一切有情自心如来之所在”、“如何亲证而成为真正的‘观自在’菩萨”。二者本质截然不同，不能等同视之。接下来，正光老师对密教真言的本质加以探讨，证实《大日经》的“毘卢遮那佛”谬说它是“诸法法尔如是”的实相，再次验证“《大日经》的‘毘卢遮那佛’自己之所‘悟’都已经落入识阴与行阴当中”，我见没断，更无明心见性，还会是四智圆满的究竟佛吗？当然不可能！除此之外，正光老师还对于《大日经》的“毘卢遮那佛”及善无畏等密教师所妄说“真言”就是“出生身语意、灭罪、明心、成佛等”、“能出生有情的身语意者”、“可以明心”、“就是法界”，“持真言可以灭罪、可以成为初地菩萨”、“可以成就金刚不坏的佛陀”等谬论，一一加以简洁却深入的剖析，令大众知其落处，生生世世皆不受其迷惑。当然破邪后必有显正，正光老师亦为大家显示 佛陀所说正理。阅读本文自利利他，怎能错过？

空谷跫音（连载二十八）

本期内容：大风无言老师为了驳斥琅琊阁、张志成等人之妄论，避免学佛人被笼罩，本期继续阐述“见道本无须第四禅”之正理。接续前期详细剖析“《成唯识论》依最胜第四禅印证《瑜伽师地论》”的真义：七住位的证真如是不需要第四禅的定力，而有禅定证量（即初禅以上）影响的主要是证真如后所发起的智慧与转依的品质；佛地的最后见道才需要示现四禅。详读本文大风无言老师依照“大乘见道方便时通诸静虑——喻有静虑前的未到地定”、“菩萨唯依欲界善趣身入真见道圣谛现观”、“最后身菩萨依第四静虑方得成满示现亲会真如、见性成佛”、 “最后身菩萨依第四静虑引发如来不共佛法妙智功德”等圣教，层次井然的辨正，已能明确了知，琅琊阁、张志成才是真正诬谤一生补处 弥勒菩萨与诸圣者而“扭曲论意，为自己的说法强加辩护”之人。正理法义深妙，敬请大德千万莫错过！

新蒙山‧悲仰施食—兼略述佛法的施食原理及方法（连载五）

本期内容：本期主要在阐述《新蒙山‧悲仰施食》的三个应用时机及执行细节，并提供实施参考范例。作者于此厘清了许多施食相关之淆讹处，如《新蒙山‧悲仰施食》为何宜于下午三点至五点行法？为什么《新蒙山》附接于正午供佛之后，可独立变施？以及供桌设置、素食品项准备、安立牌位等相关问题都有详实的说明。世尊教导的佛法施食，时至今日已是众所不知，大众多以密续密咒外道法马首是瞻，此次改订之《新蒙山‧悲仰施食》阐释了佛法的施食与超度原理，回归 佛陀悲悯大众的本怀，敬请大德详阅本文五次的连载内容，闻熏正确的施食观念，期能于施食法事中真正冥阳两利。

第八识心体简图之要解与略说

本期内容：郭正益老师以要解的形式，明确阐述佛道进程——学人从初发大菩提心（成佛心），次第修学以至究竟成佛的三大阿僧祇劫中，各阶段所应次第断除之第八识心体所含藏烦恼障种及所知障随眠。并以略说的方式，叙明第八识心体之体、性、相、用与七转识的运作，以及各位阶修学的主要内容。文中也举示许多圣 玄奘大师楷定的法义，避免学人混淆或再起争议；郭老师也慈悲的提醒学人应如何避开邪见和邪行，并以方便善巧鼓励学人真诚实践佛道。内容甚是珍贵，切莫错过！

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 【0727停课公告更新】缘于国内COVID-19（严重特殊传染性肺炎）疫情趋缓，本会遵循现阶段防疫规范，预定自8/10（三）起，陆续回复正常共修。若有异动，将另行公告。详情请见官网公告：https://www.enlighten.org.tw/newsflash/20220727

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《不退转法轮经》已于2021/3/23讲授圆满。自2021/3/30开始宣讲《解深密经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。（防疫期间暂不开放会外学人参加）

3. 本会台湾各地讲堂2022年上半年禅净班，已于四月同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。

4. 2022年下半年正觉祖师堂开放参访日期为：9/11、11/6。

5. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

6. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019/5/31出版圆满。由 平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人。全书共二十一辑，第二十一辑将于2022年11月出版。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。