正覺電子報 175期

中論正義（連載十五）

本期內容：承上期，本文進入《中論》〈觀業品 第十七〉的探究。正德老師首先點出大乘正義的核心：「從法界實相說沒有眾生、沒有生死、沒有繫縛與解脫、沒有三世諸行、沒有我受涅槃……因為眾生界即是如來藏、如來藏即是涅槃本際，生死與涅槃不二。」小乘部派論師不知不證如來藏，僅依於對現象界的觀察，因此認為有眾生、有生死、有三世諸行、有煩惱、有解脫；而即使前面的主張「都被論主以般若實相空理破除而無法回辯」，他們仍認為「決定有業與果報」，並就此提出了問難。問難者針對「有業有果報而不是一切法空」提出申論，辯解「先有種而後有果的相續是不斷亦不常」，乃至提出了所謂被諸佛、辟支佛、賢聖等所讚歎的「不失法」作為立論點來質疑論主，論主因此一一辨正回應；正德老師於文中就針對這些質難以及論主答覆的正義之偈頌，一一詳加解說。文中詳細剖析：小乘論師主張的「不失法」為何不能成立？諸佛所開示的真實「不失法」是什麼？如何才是「雖空亦不斷，雖有亦不常」？為什麼說「無業無作者，何有業生果？」等等精采內容，難得難聞，敬請諸位大德勿失良機。

正覺總持咒略釋（連載三十五）

本期內容：正圜老師繼續講述「六根本煩惱」中的「慢心所」。慢者傲慢，自恃己德而凌蔑他人，稱為「慢」。《成唯識論》卷6云：「云何為慢？恃己於他，高舉為性；能障不慢，生苦為業。謂若有慢，於德有德，心不謙下；由此生死輪轉無窮，受諸苦故。」眾生在待人接物中，經常恃才傲物，沒有謙卑心，以致慢心煩惱不斷，不能解脫而輪轉生死，受苦無盡。文中舉聖教經論開示的七種慢，依其中差別相的內涵及義理詳細解說，讓學佛人能夠觀見慢心的種種過患，乃至明心後能如實轉依，在歷緣對境中現觀現象界的種種虛妄，漸次斷除慢心。平實導師更以地上菩薩的道種智，將阿羅漢所應斷微細的我慢相，精闢的詮釋出來。正圜老師勸勉大眾，除慢心要把握一個原則，就是所想所說都要如實如理。於修學正法過程中，當精勤修除這七種慢，於一切身口意行中，以無慢的心及四攝法來攝受眾生、攝受佛土，漸次成就自己的佛菩提道。

大日經真義（連載二十二）

本期內容：「本期正光老師繼續為大眾深入探討密教所謂的「本尊瑜伽」。很多人不解密宗喇嘛教「本尊瑜伽」法的真實內涵而迷惑其中，本文即以簡要清晰的說明，讓大家馬上就能了解：「本尊法，即是密宗行者在諸佛菩薩中，選定一位與你有緣的佛尊作為本體佛，觀想自身變成本體佛的修法。」「用通俗的話說，即是：你就是本尊，本尊就是你。」經由此一精闢的介紹，深信只要稍具三乘菩提正見之佛弟子們，應能了知此非佛法，更不能成就佛道。然而卻有很多人不具佛法正見，又因其神祕難知，故受騙者還是甚多，正光老師慈悲為使大眾皆能了知其邪謬所在，又詳細說明密教修行「本尊法」的三個步驟，再針對其中內涵指出六種過失；本期先說明前三種：「本尊瑜伽本身是粗淺的修定法門，與修慧法門無關」、「觀想出來的本尊，也就是密教所謂的菩提心，它有形有相，不是如 釋迦世尊所說的菩提心無形無相」、「密教行者所親『證』的菩提心是能觀的意識心，不是 釋迦世尊所開示『一切有情從本以來離種種覺觀境界的真心』」等，並為大眾一一剖析說明，文中也說明什麼才是真正的佛陀法教。本文條分縷析見解精闢，敬邀大德廣為分享，讓自己和他人無論今世來世都不會墮落密教邪見，安穩邁向成佛之道，利樂眾生永無盡。

空谷跫音（連載三十）

本期內容：承上期，大風無言老師再次依《瑜伽師地論》、《大般若波羅蜜多經》等經論，申明聖教中所說的「入聖諦現觀」之三種「最初」及其所須之定力，學人當敬信聖教開示：真見道（最初入見道）所依憑的定力「至少是初禪前之未到地定」，而不是第四禪。接著進入下一項辨正子題——觀察阿賴耶識的體性只能在初地？琅琊閣此一立論純然是個假議題，因為入見道就已經親證勝解阿賴耶識，如聖 玄奘菩薩於《成唯識論》卷3所說：「已入見道諸菩薩眾，得真現觀；彼能證解阿賴耶識，故我世尊正為開示。」如果入地才親證阿賴耶識，方能觀察阿賴耶識心體的體性，就變成修道位才要明心，那就會造成見道、修道次第顛倒，「見道≠明心」的大過失。且「唯識性、唯識相的勝義，就是說第八識的真實功德，並非七轉識有此真實義」，大風無言老師以多面向、多層次的論述來闡釋此一宗旨，同時破斥琅琊閣「沒有任何經論說『第八識不了別六塵』」，「真正的『真心』只能說是佛的第八、阿陀那識——「無垢識」及其所含之無漏種，性質永不變易……」等謬見，敬請大德同饗本期精采勝妙之辨正法筵。

新版早晚課儀軌——並略述天魔波旬（連載二）

本期內容：佛天竺的道風大體而言可謂自由自律，對佛世及佛後之正法時期的僧眾來說，修行是個人大事，無須他人從旁督促，乃至制定固定時段集眾共修。到了像法時期，大環境起了急遽變化，物欲橫流，人性跟著五欲境界隨轉，如果沒有戒行督促作為前導，又沒有結合法義與誦經的定課作為規範，則六根散逸，許多人將難以抵擋天魔波旬親自傳授的密宗四歸依及雙修法，以人海戰術破壞寺院僧眾的清淨梵行。印度佛教徒雖延續佛世讚佛的傳統，但基本上是一人唱頌、一人念經而眾僧聽聞；佛法傳到中國之後，大家逐漸接受「讀誦佛經對自己有莫大功德利益」的知見，於是仿效儒家私塾學堂之課誦，大眾一起讀誦佛經、受學佛法，因此會要求每位僧人隨眾課誦，且有早晚定課的規範。中國寺院僧眾早晚誦經禮拜定課的形成，大致經過「東漢笮融起立佛塔，大眾課誦佛經」、「東晉道安法師制定中國僧尼軌範」、「東晉廬山慧遠結社共修」、「南梁到溉早晚隨同僧眾禮拜課誦」、「唐朝百丈禪師制定叢林清規」、「宋朝重編叢林規矩建立《楞嚴會》」等各時期的演變，最後在明朝確定具備早晚定課的課誦型態——「五堂功課」。本文接著以當前的時代背景為基礎，針對此「五堂功課」的內涵分別說明、剖析，並提出最有利學人的建言，敬請大德們詳閱。

《玄奘文化千年路》系列影片上線訊息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以動態插畫方式呈現故事的情節，輔以訪談敘事橋段，鋪陳出 玄奘大師傳奇的一生。他如何克服重重險阻遠赴天竺取經？在印度那爛陀寺如何跟隨戒賢論師學習？如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人？回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持而開展譯經工作？對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響？在譯場鞠躬盡瘁並交代弟子用草蓆裹送、不立碑銘的身影，又對後人樹立了什麼樣的典範？內容精彩，切勿錯過！

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明大藏經的重要性──是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指──當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會──在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 全台每週二晚上 平實導師開講的《不退轉法輪經》已於2021/3/23講授圓滿。自2021/3/30開始宣講《解深密經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。（防疫期間暫不開放會外學人參加）

2. 本會台灣各地講堂2022年上半年禪淨班，已於四月同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。

3. 2023年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為：1/22、1/23、1/24、3/5、5/20、5/21。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019/5/31出版圓滿。由 平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人。全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十冊，每冊各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵。定價新台幣400元。第一冊即將出版。