【作者】正覺同修會編譯部

【出版日期】2022年12月30日網路電子版出刊

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中論正義(連載十五)

本期內容:承上期,本文進入《中論》〈觀業品 第十七〉的探究。正德老師首先點出大乘正義的核心:「從法界實相說沒有眾生、沒有生死、沒有繫縛與解脫、沒有三世諸行、沒有我受涅槃……因為眾生界即是如來藏、如來藏即是涅槃本際,生死與涅槃不二。」小乘部派論師不知不證如來藏,僅依於對現象界的觀察,因此認為有眾生、有生死、有三世諸行、有煩惱、有解脫;而即使前面的主張「都被論主以般若實相空理破除而無法回辯」,他們仍認為「決定有業與果報」,並就此提出了問難。問難者針對「有業有果報而不是一切法空」提出申論,辯解「先有種而後有果的相續是不斷亦不常」,乃至提出了所謂被諸佛、辟支佛、賢聖等所讚歎的「不失法」作為立論點來質疑論主,論主因此一一辨正回應;正德老師於文中就針對這些質難以及論主答覆的正義之偈頌,一一詳加解說。文中詳細剖析:小乘論師主張的「不失法」為何不能成立?諸佛所開示的真實「不失法」是什麼?如何才是「雖空亦不斷,雖有亦不常」?為什麼說「無業無作者,何有業生果?」等等精采內容,難得難聞,敬請諸位大德勿失良機。

正覺總持咒略釋(連載三十五)

本期內容:正圜老師繼續講述「六根本煩惱」中的「慢心所」。慢者傲慢,自恃己德而凌蔑他人,稱為「慢」。《成唯識論》卷6云:「云何為慢?恃己於他,高舉為性;能障不慢,生苦為業。謂若有慢,於德有德,心不謙下;由此生死輪轉無窮,受諸苦故。」眾生在待人接物中,經常恃才傲物,沒有謙卑心,以致慢心煩惱不斷,不能解脫而輪轉生死,受苦無盡。文中舉聖教經論開示的七種慢,依其中差別相的內涵及義理詳細解說,讓學佛人能夠觀見慢心的種種過患,乃至明心後能如實轉依,在歷緣對境中現觀現象界的種種虛妄,漸次斷除慢心。平實導師更以地上菩薩的道種智,將阿羅漢所應斷微細的我慢相,精闢的詮釋出來。正圜老師勸勉大眾,除慢心要把握一個原則,就是所想所說都要如實如理。於修學正法過程中,當精勤修除這七種慢,於一切身口意行中,以無慢的心及四攝法來攝受眾生、攝受佛土,漸次成就自己的佛菩提道。

大日經真義(連載二十二)

本期內容:「本期正光老師繼續為大眾深入探討密教所謂的「本尊瑜伽」。很多人不解密宗喇嘛教「本尊瑜伽」法的真實內涵而迷惑其中,本文即以簡要清晰的說明,讓大家馬上就能了解:「本尊法,即是密宗行者在諸佛菩薩中,選定一位與你有緣的佛尊作為本體佛,觀想自身變成本體佛的修法。」「用通俗的話說,即是:你就是本尊,本尊就是你。」經由此一精闢的介紹,深信只要稍具三乘菩提正見之佛弟子們,應能了知此非佛法,更不能成就佛道。然而卻有很多人不具佛法正見,又因其神祕難知,故受騙者還是甚多,正光老師慈悲為使大眾皆能了知其邪謬所在,又詳細說明密教修行「本尊法」的三個步驟,再針對其中內涵指出六種過失;本期先說明前三種:「本尊瑜伽本身是粗淺的修定法門,與修慧法門無關」、「觀想出來的本尊,也就是密教所謂的菩提心,它有形有相,不是如 釋迦世尊所說的菩提心無形無相」、「密教行者所親『證』的菩提心是能觀的意識心,不是 釋迦世尊所開示『一切有情從本以來離種種覺觀境界的真心』」等,並為大眾一一剖析說明,文中也說明什麼才是真正的佛陀法教。本文條分縷析見解精闢,敬邀大德廣為分享,讓自己和他人無論今世來世都不會墮落密教邪見,安穩邁向成佛之道,利樂眾生永無盡。

空谷跫音(連載三十)

本期內容:承上期,大風無言老師再次依《瑜伽師地論》、《大般若波羅蜜多經》等經論,申明聖教中所說的「入聖諦現觀」之三種「最初」及其所須之定力,學人當敬信聖教開示:真見道(最初入見道)所依憑的定力「至少是初禪前之未到地定」,而不是第四禪。接著進入下一項辨正子題——觀察阿賴耶識的體性只能在初地?琅琊閣此一立論純然是個假議題,因為入見道就已經親證勝解阿賴耶識,如聖 玄奘菩薩於《成唯識論》卷3所說:「已入見道諸菩薩眾,得真現觀;彼能證解阿賴耶識,故我世尊正為開示。」如果入地才親證阿賴耶識,方能觀察阿賴耶識心體的體性,就變成修道位才要明心,那就會造成見道、修道次第顛倒,「見道≠明心」的大過失。且「唯識性、唯識相的勝義,就是說第八識的真實功德,並非七轉識有此真實義」,大風無言老師以多面向、多層次的論述來闡釋此一宗旨,同時破斥琅琊閣「沒有任何經論說『第八識不了別六塵』」,「真正的『真心』只能說是佛的第八、阿陀那識——「無垢識」及其所含之無漏種,性質永不變易……」等謬見,敬請大德同饗本期精采勝妙之辨正法筵。

新版早晚課儀軌——並略述天魔波旬(連載二)

本期內容:佛天竺的道風大體而言可謂自由自律,對佛世及佛後之正法時期的僧眾來說,修行是個人大事,無須他人從旁督促,乃至制定固定時段集眾共修。到了像法時期,大環境起了急遽變化,物欲橫流,人性跟著五欲境界隨轉,如果沒有戒行督促作為前導,又沒有結合法義與誦經的定課作為規範,則六根散逸,許多人將難以抵擋天魔波旬親自傳授的密宗四歸依及雙修法,以人海戰術破壞寺院僧眾的清淨梵行。印度佛教徒雖延續佛世讚佛的傳統,但基本上是一人唱頌、一人念經而眾僧聽聞;佛法傳到中國之後,大家逐漸接受「讀誦佛經對自己有莫大功德利益」的知見,於是仿效儒家私塾學堂之課誦,大眾一起讀誦佛經、受學佛法,因此會要求每位僧人隨眾課誦,且有早晚定課的規範。中國寺院僧眾早晚誦經禮拜定課的形成,大致經過「東漢笮融起立佛塔,大眾課誦佛經」、「東晉道安法師制定中國僧尼軌範」、「東晉廬山慧遠結社共修」、「南梁到溉早晚隨同僧眾禮拜課誦」、「唐朝百丈禪師制定叢林清規」、「宋朝重編叢林規矩建立《楞嚴會》」等各時期的演變,最後在明朝確定具備早晚定課的課誦型態——「五堂功課」。本文接著以當前的時代背景為基礎,針對此「五堂功課」的內涵分別說明、剖析,並提出最有利學人的建言,敬請大德們詳閱。

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
  ──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中,如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中,必將斷害自他今時後世的法身慧命,值得佛弟子們重視及省思!如是惡行實乃「如師子身中蟲,自食師子」,正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而,此等「師子身中蟲」不但古時有之,近代如印順等佛門中的六識論者亦同!更可悲的,還有仍在利用佛法所獲取的資源,卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明大藏經的重要性──是佛弟子修證菩提道果之圭臬;接著剖析中華電子佛典協會(CBETA)致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來,包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教,又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著,以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家,例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分,才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典;佛法是實證的義學,若只作學術研究而不事真修實證,絕對得不到佛法的智慧與功德受用!誠如本文所願:「期盼一切學佛人都能具備擇法眼,使正法得以久住而廣利人天,是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指──當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會──在破壞禪宗,此種惡意顛倒的指控;更有甚者,運用各種政治手段,假大陸宗教主管機關之手,對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制,故而本會於2008年7月11日起,每期發出嚴正聲明,連續登載至今!

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會,故今作此聲明,以正視聽!「正覺同修會、正覺教育基金會,自成立以來,不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈,所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願,不忍見諸方大法師、大居士,乃至外道喇嘛教諸人等,因無明重障而為名聞利養所縛,持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪,是故特宣此法義辨正之聲明:凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士,不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式,皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者,於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」,藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理,普令周知,以避免學人受其誑惑誤導,更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾,在 平實導師的帶領下,大力弘揚第一義諦正法,彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴,更勠力於復興佛教的重責大任,驅逐斷常外道邪見,普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力,不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同,清淨實修的菩薩僧團,更令大陸地區的同胞佛子們驚豔,廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導,製成DVD影音光碟,將親教師們接受訪談開示的內容整理成文,配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材,歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 全台每週二晚上 平實導師開講的《不退轉法輪經》已於2021/3/23講授圓滿。自2021/3/30開始宣講《解深密經》,時間是18:50~20:50;歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人,攜眷共同參與此殊勝法會,聞熏勝妙的無上大法。(防疫期間暫不開放會外學人參加)

2. 本會台灣各地講堂2022年上半年禪淨班,已於四月同步開設新班,共修期間:二年六個月(費用全免),各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。

3. 2023年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為:1/22、1/23、1/24、3/5、5/20、5/21。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期,敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》(共二十五輯),曠古難遇不可錯過,已於2019/5/31出版圓滿。由 平實導師講述的《佛藏經講義》,乃 平實導師從2013年底至2017年底,歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書;詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏,以利今時後世之廣大學人。全書共二十一輯,已於2022年11月30日出版圓滿。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。平實導師最新著作《成唯識論釋》,共有十冊,每冊各四百餘頁,為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義,開演成佛之道的正確內涵。定價新台幣400元。第一冊即將出版。