【作者】正觉同修会编译部
【出版日期】2022年12月30日网络电子版出刊
【定价】免费结缘,提供PDF档下载
PDF下载(繁体版) PDF下载(简体版) 订阅正觉电子报中论正义(连载十五)
本期内容:承上期,本文进入《中论》〈观业品 第十七〉的探究。正德老师首先点出大乘正义的核心:“从法界实相说没有众生、没有生死、没有系缚与解脱、没有三世诸行、没有我受涅槃……因为众生界即是如来藏、如来藏即是涅槃本际,生死与涅槃不二。”小乘部派论师不知不证如来藏,仅依于对现象界的观察,因此认为有众生、有生死、有三世诸行、有烦恼、有解脱;而即使前面的主张“都被论主以般若实相空理破除而无法回辩”,他们仍认为“决定有业与果报”,并就此提出了问难。问难者针对“有业有果报而不是一切法空”提出申论,辩解“先有种而后有果的相续是不断亦不常”,乃至提出了所谓被诸佛、辟支佛、贤圣等所赞叹的“不失法”作为立论点来质疑论主,论主因此一一辨正回应;正德老师于文中就针对这些质难以及论主答复的正义之偈颂,一一详加解说。文中详细剖析:小乘论师主张的“不失法”为何不能成立?诸佛所开示的真实“不失法”是什么?如何才是“虽空亦不断,虽有亦不常”?为什么说“无业无作者,何有业生果?”等等精采内容,难得难闻,敬请诸位大德勿失良机。
正觉总持咒略释(连载三十五)
本期内容:正圜老师继续讲述“六根本烦恼”中的“慢心所”。慢者傲慢,自恃己德而凌蔑他人,称为“慢”。《成唯识论》卷6云:“云何为慢?恃己于他,高举为性;能障不慢,生苦为业。谓若有慢,于德有德,心不谦下;由此生死轮转无穷,受诸苦故。”众生在待人接物中,经常恃才傲物,没有谦卑心,以致慢心烦恼不断,不能解脱而轮转生死,受苦无尽。文中举圣教经论开示的七种慢,依其中差别相的内涵及义理详细解说,让学佛人能够观见慢心的种种过患,乃至明心后能如实转依,在历缘对境中现观现象界的种种虚妄,渐次断除慢心。平实导师更以地上菩萨的道种智,将阿罗汉所应断微细的我慢相,精辟的诠释出来。正圜老师劝勉大众,除慢心要把握一个原则,就是所想所说都要如实如理。于修学正法过程中,当精勤修除这七种慢,于一切身口意行中,以无慢的心及四摄法来摄受众生、摄受佛土,渐次成就自己的佛菩提道。
大日经真义(连载二十二)
本期内容:本期正光老师继续为大众深入探讨密教所谓的“本尊瑜伽”。很多人不解密宗喇嘛教“本尊瑜伽”法的真实内涵而迷惑其中,本文即以简要清晰的说明,让大家马上就能了解:“本尊法,即是密宗行者在诸佛菩萨中,选定一位与你有缘的佛尊作为本体佛,观想自身变成本体佛的修法。”“用通俗的话说,即是:你就是本尊,本尊就是你。”经由此一精辟的介绍,深信只要稍具三乘菩提正见之佛弟子们,应能了知此非佛法,更不能成就佛道。然而却有很多人不具佛法正见,又因其神秘难知,故受骗者还是甚多,正光老师慈悲为使大众皆能了知其邪谬所在,又详细说明密教修行“本尊法”的三个步骤,再针对其中内涵指出六种过失;本期先说明前三种:“本尊瑜伽本身是粗浅的修定法门,与修慧法门无关”、“观想出来的本尊,也就是密教所谓的菩提心,它有形有相,不是如 释迦世尊所说的菩提心无形无相”、“密教行者所亲‘证’的菩提心是能观的意识心,不是 释迦世尊所开示‘一切有情从本以来离种种觉观境界的真心’”等,并为大众一一剖析说明,文中也说明什么才是真正的佛陀法教。本文条分缕析见解精辟,敬邀大德广为分享,让自己和他人无论今世来世都不会堕落密教邪见,安稳迈向成佛之道,利乐众生永无尽。
空谷跫音(连载三十)
本期内容:承上期,大风无言老师再次依《瑜伽师地论》《大般若波罗蜜多经》等经论,申明圣教中所说的“入圣谛现观”之三种“最初”及其所须之定力,学人当敬信圣教开示:真见道(最初入见道)所依凭的定力“至少是初禅前之未到地定”,而不是第四禅。接着进入下一项辨正子题——观察阿赖耶识的体性只能在初地?琅琊阁此一立论纯然是个假议题,因为入见道就已经亲证胜解阿赖耶识,如圣 玄奘菩萨于《成唯识论》卷3所说:“已入见道诸菩萨众,得真现观;彼能证解阿赖耶识,故我世尊正为开示。”如果入地才亲证阿赖耶识,方能观察阿赖耶识心体的体性,就变成修道位才要明心,那就会造成见道、修道次第颠倒,“见道≠明心”的大过失。且“唯识性、唯识相的胜义,就是说第八识的真实功德,并非七转识有此真实义”,大风无言老师以多面向、多层次的论述来阐释此一宗旨,同时破斥琅琊阁“没有任何经论说‘第八识不了别六尘’”,“真正的‘真心’只能说是佛的第八、阿陀那识——“无垢识”及其所含之无漏种,性质永不变易……”等谬见,敬请大德同飨本期精采胜妙之辨正法筵。
新版早晚课仪轨——并略述天魔波旬(连载二)
本期内容:天竺的道风大体而言可谓自由自律,对佛世及佛后之正法时期的僧众来说,修行是个人大事,无须他人从旁督促,乃至制定固定时段集众共修。到了像法时期,大环境起了急遽变化,物欲横流,人性跟着五欲境界随转,如果没有戒行督促作为前导,又没有结合法义与诵经的定课作为规范,则六根散逸,许多人将难以抵挡天魔波旬亲自传授的密宗四归依及双修法,以人海战术破坏寺院僧众的清净梵行。印度佛教徒虽延续佛世赞佛的传统,但基本上是一人唱颂、一人念经而众僧听闻;佛法传到中国之后,大家逐渐接受“读诵佛经对自己有莫大功德利益”的知见,于是仿效儒家私塾学堂之课诵,大众一起读诵佛经、受学佛法,因此会要求每位僧人随众课诵,且有早晚定课的规范。中国寺院僧众早晚诵经礼拜定课的形成,大致经过“东汉笮融起立佛塔,大众课诵佛经”、“东晋道安法师制定中国僧尼轨范”、“东晋庐山慧远结社共修”、“南梁到溉早晚随同僧众礼拜课诵”、“唐朝百丈禅师制定丛林清规”、“宋朝重编丛林规矩建立《楞严会》”等各时期的演变,最后在明朝确定具备早晚定课的课诵型态——“五堂功课”。本文接着以当前的时代背景为基础,针对此“五堂功课”的内涵分别说明、剖析,并提出最有利学人的建言,敬请大德们详阅。
《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告
《玄奘文化千年路》系列影片共七集,主要以动态插画方式呈现故事的情节,辅以访谈叙事桥段,铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经?在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习?如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人?回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作?对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响?在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影,又对后人树立了什么样的典范?内容精彩,切勿错过!
严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——
此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中,如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中,必将断害自他今时后世的法身慧命,值得佛弟子们重视及省思!如是恶行实乃“如师子身中虫,自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而,此等“师子身中虫”不但古时有之,近代如印顺等佛门中的六识论者亦同!更可悲的,还有仍在利用佛法所获取的资源,却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬;接着剖析中华电子佛典协会(CBETA)致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来,包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教,又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著,以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家,例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分,才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典;佛法是实证的义学,若只作学术研究而不事真修实证,绝对得不到佛法的智慧与功德受用!诚如本文所愿:“期盼一切学佛人都能具备择法眼,使正法得以久住而广利人天,是则众生幸甚。”
公开声明
对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗,对此种恶意颠倒的指控;更有甚者,运用各种政治手段,假大陆宗教主管机关之手,对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制,故而本会于2008年7月11日起,每期发出严正声明,连续登载至今!
声明
因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷,无根毁谤本会,今作此声明,以正视听!“正觉同修会、正觉教育基金会,自成立以来,不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠,所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”
法义辨正声明
平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿,不忍见诸方大法师、大居士,乃至外道喇嘛教诸人等,因无明重障而为名闻利养所缚,持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪,是故特宣此法义辨正之声明:凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士,不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式,皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者,于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”,借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理,普令周知,以避免学人受其诳惑误导,更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。
中国佛教复兴访谈报导
正觉同修会全体菩萨众,在 平实导师的带领下,大力弘扬第一义谛正法,彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵,更勠力于复兴佛教的重责大任,驱逐断常外道邪见,普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力,不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同,清净实修的菩萨僧团,更令大陆地区的同胞佛子们惊艳,广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导,制成DVD影音光盘,将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文,配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材,欢迎各方洽询本会索取流通。
布告栏
1. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《不退转法轮经》已于2021/3/23讲授圆满。自2021/3/30开始宣讲《解深密经》,时间是18:50~20:50;欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人,携眷共同参与此殊胜法会,闻熏胜妙的无上大法。(防疫期间暂不开放会外学人参加)
2. 本会台湾各地讲堂2022年上半年禅净班,已于四月同步开设新班,共修期间:二年六个月(费用全免),各禅净新班开课旁听期间仍可报名。
3. 2023年上半年正觉祖师堂开放参访日期为:1/22、1/23、1/24、3/5、5/20、5/21。
4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期,敬请参见布告栏。
5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》(共二十五辑),旷古难遇不可错过,已于2019/5/31出版圆满。由 平实导师讲述的《佛藏经讲义》,乃 平实导师从2013年底至2017年底,历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书;详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏,以利今时后世之广大学人。全书共二十一辑,已于2022年11月30日出版圆满。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。平实导师最新著作《成唯识论释》,共有十册,每册各四百余页,为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义,开演成佛之道的正确内涵。定价新台币400元。第一册即将出版。