正觉电子报 175期

中论正义（连载十五）

本期内容：承上期，本文进入《中论》〈观业品 第十七〉的探究。正德老师首先点出大乘正义的核心：“从法界实相说没有众生、没有生死、没有系缚与解脱、没有三世诸行、没有我受涅槃……因为众生界即是如来藏、如来藏即是涅槃本际，生死与涅槃不二。”小乘部派论师不知不证如来藏，仅依于对现象界的观察，因此认为有众生、有生死、有三世诸行、有烦恼、有解脱；而即使前面的主张“都被论主以般若实相空理破除而无法回辩”，他们仍认为“决定有业与果报”，并就此提出了问难。问难者针对“有业有果报而不是一切法空”提出申论，辩解“先有种而后有果的相续是不断亦不常”，乃至提出了所谓被诸佛、辟支佛、贤圣等所赞叹的“不失法”作为立论点来质疑论主，论主因此一一辨正回应；正德老师于文中就针对这些质难以及论主答复的正义之偈颂，一一详加解说。文中详细剖析：小乘论师主张的“不失法”为何不能成立？诸佛所开示的真实“不失法”是什么？如何才是“虽空亦不断，虽有亦不常”？为什么说“无业无作者，何有业生果？”等等精采内容，难得难闻，敬请诸位大德勿失良机。

正觉总持咒略释（连载三十五）

本期内容：正圜老师继续讲述“六根本烦恼”中的“慢心所”。慢者傲慢，自恃己德而凌蔑他人，称为“慢”。《成唯识论》卷6云：“云何为慢？恃己于他，高举为性；能障不慢，生苦为业。谓若有慢，于德有德，心不谦下；由此生死轮转无穷，受诸苦故。”众生在待人接物中，经常恃才傲物，没有谦卑心，以致慢心烦恼不断，不能解脱而轮转生死，受苦无尽。文中举圣教经论开示的七种慢，依其中差别相的内涵及义理详细解说，让学佛人能够观见慢心的种种过患，乃至明心后能如实转依，在历缘对境中现观现象界的种种虚妄，渐次断除慢心。平实导师更以地上菩萨的道种智，将阿罗汉所应断微细的我慢相，精辟的诠释出来。正圜老师劝勉大众，除慢心要把握一个原则，就是所想所说都要如实如理。于修学正法过程中，当精勤修除这七种慢，于一切身口意行中，以无慢的心及四摄法来摄受众生、摄受佛土，渐次成就自己的佛菩提道。

大日经真义（连载二十二）

本期内容：本期正光老师继续为大众深入探讨密教所谓的“本尊瑜伽”。很多人不解密宗喇嘛教“本尊瑜伽”法的真实内涵而迷惑其中，本文即以简要清晰的说明，让大家马上就能了解：“本尊法，即是密宗行者在诸佛菩萨中，选定一位与你有缘的佛尊作为本体佛，观想自身变成本体佛的修法。”“用通俗的话说，即是：你就是本尊，本尊就是你。”经由此一精辟的介绍，深信只要稍具三乘菩提正见之佛弟子们，应能了知此非佛法，更不能成就佛道。然而却有很多人不具佛法正见，又因其神秘难知，故受骗者还是甚多，正光老师慈悲为使大众皆能了知其邪谬所在，又详细说明密教修行“本尊法”的三个步骤，再针对其中内涵指出六种过失；本期先说明前三种：“本尊瑜伽本身是粗浅的修定法门，与修慧法门无关”、“观想出来的本尊，也就是密教所谓的菩提心，它有形有相，不是如 释迦世尊所说的菩提心无形无相”、“密教行者所亲‘证’的菩提心是能观的意识心，不是 释迦世尊所开示‘一切有情从本以来离种种觉观境界的真心’”等，并为大众一一剖析说明，文中也说明什么才是真正的佛陀法教。本文条分缕析见解精辟，敬邀大德广为分享，让自己和他人无论今世来世都不会堕落密教邪见，安稳迈向成佛之道，利乐众生永无尽。

空谷跫音（连载三十）

本期内容：承上期，大风无言老师再次依《瑜伽师地论》《大般若波罗蜜多经》等经论，申明圣教中所说的“入圣谛现观”之三种“最初”及其所须之定力，学人当敬信圣教开示：真见道（最初入见道）所依凭的定力“至少是初禅前之未到地定”，而不是第四禅。接着进入下一项辨正子题——观察阿赖耶识的体性只能在初地？琅琊阁此一立论纯然是个假议题，因为入见道就已经亲证胜解阿赖耶识，如圣 玄奘菩萨于《成唯识论》卷3所说：“已入见道诸菩萨众，得真现观；彼能证解阿赖耶识，故我世尊正为开示。”如果入地才亲证阿赖耶识，方能观察阿赖耶识心体的体性，就变成修道位才要明心，那就会造成见道、修道次第颠倒，“见道≠明心”的大过失。且“唯识性、唯识相的胜义，就是说第八识的真实功德，并非七转识有此真实义”，大风无言老师以多面向、多层次的论述来阐释此一宗旨，同时破斥琅琊阁“没有任何经论说‘第八识不了别六尘’”，“真正的‘真心’只能说是佛的第八、阿陀那识——“无垢识”及其所含之无漏种，性质永不变易……”等谬见，敬请大德同飨本期精采胜妙之辨正法筵。

新版早晚课仪轨——并略述天魔波旬（连载二）

本期内容：天竺的道风大体而言可谓自由自律，对佛世及佛后之正法时期的僧众来说，修行是个人大事，无须他人从旁督促，乃至制定固定时段集众共修。到了像法时期，大环境起了急遽变化，物欲横流，人性跟着五欲境界随转，如果没有戒行督促作为前导，又没有结合法义与诵经的定课作为规范，则六根散逸，许多人将难以抵挡天魔波旬亲自传授的密宗四归依及双修法，以人海战术破坏寺院僧众的清净梵行。印度佛教徒虽延续佛世赞佛的传统，但基本上是一人唱颂、一人念经而众僧听闻；佛法传到中国之后，大家逐渐接受“读诵佛经对自己有莫大功德利益”的知见，于是仿效儒家私塾学堂之课诵，大众一起读诵佛经、受学佛法，因此会要求每位僧人随众课诵，且有早晚定课的规范。中国寺院僧众早晚诵经礼拜定课的形成，大致经过“东汉笮融起立佛塔，大众课诵佛经”、“东晋道安法师制定中国僧尼轨范”、“东晋庐山慧远结社共修”、“南梁到溉早晚随同僧众礼拜课诵”、“唐朝百丈禅师制定丛林清规”、“宋朝重编丛林规矩建立《楞严会》”等各时期的演变，最后在明朝确定具备早晚定课的课诵型态——“五堂功课”。本文接着以当前的时代背景为基础，针对此“五堂功课”的内涵分别说明、剖析，并提出最有利学人的建言，敬请大德们详阅。

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《不退转法轮经》已于2021/3/23讲授圆满。自2021/3/30开始宣讲《解深密经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。（防疫期间暂不开放会外学人参加）

2. 本会台湾各地讲堂2022年上半年禅净班，已于四月同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。

3. 2023年上半年正觉祖师堂开放参访日期为：1/22、1/23、1/24、3/5、5/20、5/21。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019/5/31出版圆满。由 平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人。全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十册，每册各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵。定价新台币400元。第一册即将出版。