正覺電子報 178期

《成唯識論釋》自序（上）

本期內容：平實導師鉅著《成唯識論釋》之〈自序〉從本期開始連載。序文中首先說明值此末法時期，全世界的佛教法師盡皆不解佛法真實義，無人能懂「一心說，唯通八識」之正理，乃至以教禪聞名的大法師竟不信人有真心與妄心，眾人悉墮常見等外道法中；平實導師不忍聖教衰、眾生苦，因而出世弘揚三乘菩提正法，並於弘法初期應同修請求而宣講《成唯識論》，此即今世初講《成唯識論》之因緣。文中接著闡明「三界唯心、萬法唯識」之真實理，謂有情的五陰身心乃各自之第八識如來藏阿賴耶識藉緣所變生，三界器世間乃共業有情之第八識如來藏所共同變現，三界萬法皆唯八識心王和合運作方得成就，十方三世一切世間莫非如此，故說「一切法唯識」；文中並舉述《大般若波羅蜜多經》二段經文，以證明非唯華嚴、唯識等諸經如是宣說，二轉法輪所開示般若之實證亦是以第八識真如為所證。復次說明「法相唯識宗」非是 玄奘大師及窺基法師所建立，深知佛法不宜割裂而分宗立派故；玄奘大師所弘傳乃全面性之佛法，具足成佛之道整體內涵，並非僅有唯識增上慧學一脈，因此若以「法相唯識宗」稱之則有過失；乃至後人單以「法相宗」或「唯識宗」稱之斯有何過，文中亦從佛法正義為學人詳細解說。本期最後介紹 玄奘大師何以不顧大唐禁令及路途危險，「寧可向西而死，不願東返而生」，發大心往天竺求取《瑜伽師地論》；西行過程中如何克服種種艱難險阻，乃至終於返回大唐開始傳法及譯經，預先建立南方禪宗所悟於不敗之地。本文義理甚為深廣勝妙，學人若能恭讀再三，必得極大利益！

中論正義（連載十八）

本期內容：承上期，正德老師繼續《中論》〈觀成壞品 第二十一〉之解說：「因果相續故，不斷亦不常」即指「所有能受法的五陰，不墮於斷常之中，因果相續的緣故，所以不斷亦不常」。此種主張是否如當今佛教界之六識論所說，不須有真心阿賴耶識就能「緣起性空」？殊不知這正是論主所破斥的邪見；如正德老師所說，此是當時一類小乘聲聞僧之主張，「此類人所說表面看似有理，然而實相無生的不斷亦不常中道性，卻不是表相虛幻生滅諸法所能夠擁有的，也不是無真實自性的無常空就能夠成立因果相續的」。且此觀點會有許多過失，如「前世五陰壞滅之後已不存在，一世所造業行成就的種子要如何來到後世再生五陰？」、「又如何能出生惡業或善業所應受生的苦果報身或樂果報身？」故知「必定有一無記性心第八識，前後一類不變其性而執業種來到後世出生新的五陰」。接著正德老師依此論文層層解說之，令大家都能了知中論正義。說完此品又繼續對〈觀如來品 第二十二〉剖析，此品說明：「法身如來藏即是如來」，「眾生皆有第八識如來藏，眾生的五陰皆是由其具有無生性的如來藏所變生幻化的」。文中闡明「自心如來非五陰、不離五陰，與五陰不相在」的真實道理，深入辨正「五陰和合即有如來」的邪見，更有「離自性與他性，要以何法而稱為如來？」等等諸多思辨，難得難聞，值得大家一讀再讀。

大日經真義（連載二十五）

本期內容：本期所要探討的是《大日經》另一重要觀念——錯誤的「護摩」。「護摩」就是所謂「火供」，或許有人還曾經熱烈的參與過，然而它是佛教法會嗎？不是的。就像正光老師所開示：「護摩本身是印度婆羅門教事火的祭祀方式……卻被密教沿用而拿來欺騙眾生……其實是供養妖邪魑魅魍魎之類的鬼神，而不是真正的天人或佛菩薩……外護摩就是專在息、增、懷、誅四法等事相上用心，內護摩就是觀想用『大日如來』法身的智慧之火，來燒盡自身無明業障煩惱……本身都與佛教無關……只要是有菩薩種性的菩薩們都不會等閒視之……不讓他們假冒佛法之名來荼毒眾生、禍害眾生」。真是值得佛弟子們深思再深思！正光老師為令佛教行者皆能遠離此外道法，故不厭其煩，細細解說密教之「護摩」；例如護摩的由來是什麼？《大日經》的「毘盧遮那佛」所說護摩有二種內容為何？外護摩之「三位」：即本尊、真言、密印三者是什麼？護摩行事過程有那些？息災、增益、調伏，為何又稱三種護摩？四種護摩「息、增、懷、誅」的內涵為何？此四種法出自於密續的《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》所說內容是什麼？密教所謂的誅法，所召請山精鬼魅等，用來殺害所要加害的人，在《蘇悉地羯囉經》卷中如何說及其過失為何？那真正佛法是什麼，為何與此「護摩」不相應？及為何正光老師會說，此護摩外道法會令眾生的「法身慧命斲喪」，乃至「大大延遲他們的成佛時程」？欲知詳情，敬請諸位大德細細品嚐之，尤其是修學大乘的佛弟子，更應深思彼「外道」之落處，在自利利他行上，必功不唐捐。

空谷跫音（連載三十三）

本期內容：琅琊閣張志成說：【初地前的資糧、加行位，皆未親證真如，不可稱為「解行證位、證解行位」】此語錯謬！首先，地前包含真見道的第七住位——般若波羅蜜正觀現在前，已經親證真如不退，即可說為「證位」，不屬於「解行地」之資糧位及加行位。接著，大風無言老師以《攝大乘論》等論典，闡釋第一大阿僧祇劫佛菩提道之道次第，從中說明 平實導師將函蓋真見道與相見道之見道位施設為「解行證位、證解行位」，來跟未見道之「解行位」作區隔，令大眾一看即可區分，於弘法護教有大功勳。本文後半部進入法義辨正第四個子題：明心、見性是一還是二？大風無言老師舉示《大般涅槃經》等聖教量，辨析七住明心證真如與十住眼見佛性的不同，來駁斥琅琊閣張志成所言：【禪宗的「開悟」，自古以來常稱為「明心見性」。「明心」與「見性」本是指同一回事。】本文精采勝妙，敬邀大德展讀為快！

新版早晚課儀軌——並略述天魔波旬（連載五）

本期內容：前期說明新版早課，以《楞嚴會》為早課結構，依序為香讚：〈戒定真香〉——如來期許之德香；增加〈讚佛偈〉；維持〈楞嚴咒〉；課誦《心經》；剔除〈十小咒〉，以華文偈頌代之等。本文接續其後說明新版早課增加〈楞嚴威德主讚〉；維持〈上來偈讚〉（〈普迴向偈〉）並微調文字；〈普賢十大願〉增補四句偈；刪除〈清晨普願偈〉（亦刪除後人編入的三歸依及〈韋陀讚〉）；祝禱詞（每逢初一、十五、佛誕日）；調整〈迴向偈〉；禮祖（每逢初一、十五、禪三每日）等內容，並說明早課之其他注意事項。隨後即展陳早課實施例具體文案，以供大眾參考。

《玄奘文化千年路》系列影片上線訊息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以動態插畫方式呈現故事的情節，輔以訪談敘事橋段，鋪陳出 玄奘大師傳奇的一生。他如何克服重重險阻遠赴天竺取經？在印度那爛陀寺如何跟隨戒賢論師學習？如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人？回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持而開展譯經工作？對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響？在譯場鞠躬盡瘁並交代弟子用草蓆裹送、不立碑銘的身影，又對後人樹立了什麼樣的典範？內容精彩，切勿錯過！

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明大藏經的重要性──是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指──當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會──在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 全台每週二晚上 平實導師開講的《不退轉法輪經》已於2021/3/23講授圓滿。自2021/3/30開始宣講《解深密經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。（防疫期間暫不開放會外學人參加）

2. 本會台灣各地講堂2023年上半年禪淨班，已於四月下旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。

3. 2023年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為：5/20、5/21。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 平實導師詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯）已于2019/5/31出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已于2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第二輯已于2023年3月出版。平實導師最新鉅著《成唯識論釋》，共十輯，爲注釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，曠古難遇不可錯過，第一輯將于2023年5月出版。請洽各大實體書局、網絡書局或正智出版社請購。