正觉电子报 178期

《成唯识论释》自序（上）

本期内容：平实导师钜著《成唯识论释》之〈自序〉从本期开始连载。序文中首先说明值此末法时期，全世界的佛教法师尽皆不解佛法真实义，无人能懂“一心说，唯通八识”之正理，乃至以教禅闻名的大法师竟不信人有真心与妄心，众人悉堕常见等外道法中；平实导师不忍圣教衰、众生苦，因而出世弘扬三乘菩提正法，并于弘法初期应同修请求而宣讲《成唯识论》，此即今世初讲《成唯识论》之因缘。文中接着阐明“三界唯心、万法唯识”之真实理，谓有情的五阴身心乃各自之第八识如来藏阿赖耶识借缘所变生，三界器世间乃共业有情之第八识如来藏所共同变现，三界万法皆唯八识心王和合运作方得成就，十方三世一切世间莫非如此，故说“一切法唯识”；文中并举述《大般若波罗蜜多经》二段经文，以证明非唯华严、唯识等诸经如是宣说，二转法轮所开示般若之实证亦是以第八识真如为所证。复次说明“法相唯识宗”非是 玄奘大师及窥基法师所建立，深知佛法不宜割裂而分宗立派故；玄奘大师所弘传乃全面性之佛法，具足成佛之道整体内涵，并非仅有唯识增上慧学一脉，因此若以“法相唯识宗”称之则有过失；乃至后人单以“法相宗”或“唯识宗”称之斯有何过，文中亦从佛法正义为学人详细解说。本期最后介绍 玄奘大师何以不顾大唐禁令及路途危险，“宁可向西而死，不愿东返而生”，发大心往天竺求取《瑜伽师地论》；西行过程中如何克服种种艰难险阻，乃至终于返回大唐开始传法及译经，预先建立南方禅宗所悟于不败之地。本文义理甚为深广胜妙，学人若能恭读再三，必得极大利益！

中论正义（连载十八）

本期内容：承上期，正德老师继续《中论》〈观成坏品 第二十一〉之解说：“因果相续故，不断亦不常”即指“所有能受法的五阴，不堕于断常之中，因果相续的缘故，所以不断亦不常”。此种主张是否如当今佛教界之六识论所说，不须有真心阿赖耶识就能“缘起性空”？殊不知这正是论主所破斥的邪见；如正德老师所说，此是当时一类小乘声闻僧之主张，“此类人所说表面看似有理，然而实相无生的不断亦不常中道性，却不是表相虚幻生灭诸法所能够拥有的，也不是无真实自性的无常空就能够成立因果相续的”。且此观点会有许多过失，如“前世五阴坏灭之后已不存在，一世所造业行成就的种子要如何来到后世再生五阴？”、“又如何能出生恶业或善业所应受生的苦果报身或乐果报身？”故知“必定有一无记性心第八识，前后一类不变其性而执业种来到后世出生新的五阴”。接着正德老师依此论文层层解说之，令大家都能了知中论正义。说完此品又继续对〈观如来品 第二十二〉剖析，此品说明：“法身如来藏即是如来”，“众生皆有第八识如来藏，众生的五阴皆是由其具有无生性的如来藏所变生幻化的”。文中阐明“自心如来非五阴、不离五阴，与五阴不相在”的真实道理，深入辨正“五阴和合即有如来”的邪见，更有“离自性与他性，要以何法而称为如来？”等等诸多思辨，难得难闻，值得大家一读再读。

大日经真义（连载二十五）

本期内容：本期所要探讨的是《大日经》另一重要观念——错误的“护摩”。“护摩”就是所谓“火供”，或许有人还曾经热烈的参与过，然而它是佛教法会吗？不是的。就像正光老师所开示：“护摩本身是印度婆罗门教事火的祭祀方式……却被密教沿用而拿来欺骗众生……其实是供养妖邪魑魅魍魉之类的鬼神，而不是真正的天人或佛菩萨……外护摩就是专在息、增、怀、诛四法等事相上用心，内护摩就是观想用‘大日如来’法身的智慧之火，来烧尽自身无明业障烦恼……本身都与佛教无关……只要是有菩萨种性的菩萨们都不会等闲视之……不让他们假冒佛法之名来荼毒众生、祸害众生”。真是值得佛弟子们深思再深思！正光老师为令佛教行者皆能远离此外道法，故不厌其烦，细细解说密教之“护摩”；例如护摩的由来是什么？《大日经》的“毘卢遮那佛”所说护摩有二种内容为何？外护摩之“三位”：即本尊、真言、密印三者是什么？护摩行事过程有那些？息灾、增益、调伏，为何又称三种护摩？四种护摩“息、增、怀、诛”的内涵为何？此四种法出自于密续的《七俱胝佛母所说准提陀罗尼经》所说内容是什么？密教所谓的诛法，所召请山精鬼魅等，用来杀害所要加害的人，在《苏悉地羯啰经》卷中如何说及其过失为何？那真正佛法是什么，为何与此“护摩”不相应？及为何正光老师会说，此护摩外道法会令众生的“法身慧命斲丧”，乃至“大大延迟他们的成佛时程”？欲知详情，敬请诸位大德细细品尝之，尤其是修学大乘的佛弟子，更应深思彼“外道”之落处，在自利利他行上，必功不唐捐。

空谷跫音（连载三十三）

本期内容：琅琊阁张志成说：【初地前的资粮、加行位，皆未亲证真如，不可称为“解行证位、证解行位”】此语错谬！首先，地前包含真见道的第七住位——般若波罗蜜正观现在前，已经亲证真如不退，即可说为“证位”，不属于“解行地”之资粮位及加行位。接着，大风无言老师以《摄大乘论》等论典，阐释第一大阿僧祇劫佛菩提道之道次第，从中说明 平实导师将函盖真见道与相见道之见道位施设为“解行证位、证解行位”，来跟未见道之“解行位”作区隔，令大众一看即可区分，于弘法护教有大功勋。本文后半部进入法义辨正第四个子题：明心、见性是一还是二？大风无言老师举示《大般涅槃经》等圣教量，辨析七住明心证真如与十住眼见佛性的不同，来驳斥琅琊阁张志成所言：【禅宗的“开悟”，自古以来常称为“明心见性”。“明心”与“见性”本是指同一回事。】本文精采胜妙，敬邀大德展读为快！

新版早晚课仪轨——并略述天魔波旬（连载五）

本期内容：前期说明新版早课，以《楞严会》为早课结构，依序为香赞：〈戒定真香〉——如来期许之德香；增加〈赞佛偈〉；维持〈楞严咒〉；课诵《心经》；剔除〈十小咒〉，以华文偈颂代之等。本文接续其后说明新版早课增加〈楞严威德主赞〉；维持〈上来偈赞〉（〈普回向偈〉）并微调文字；〈普贤十大愿〉增补四句偈；删除〈清晨普愿偈〉（亦删除后人编入的三归依及〈韦陀赞〉）；祝祷词（每逢初一、十五、佛诞日）；调整〈回向偈〉；礼祖（每逢初一、十五、禅三每日）等内容，并说明早课之其他注意事项。随后即展陈早课实施例具体文案，以供大众参考。

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《不退转法轮经》已于2021/3/23讲授圆满。自2021/3/30开始宣讲《解深密经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。（防疫期间暂不开放会外学人参加）

2. 本会台湾各地讲堂2023年上半年禅净班，已于四月下旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。

3. 2023年上半年正觉祖师堂开放参访日期为： 5/20、5/21。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 平实导师详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑）已于2019/5/31出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第二辑已于2023年3月出版。平实导师最新钜著《成唯识论释》，共十辑，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，旷古难遇不可错过，第一辑将于2023年5月出版。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。