正覺電子報 203期

正覺總持咒略釋（連載五十四）

本期內容：正圜老師在第五章「二所現影故」之第二節中，繼續講述「從現代醫學角度略說五色根之形成」。首先舉《中阿含經》卷七開示，說明有情的色陰是由地堅、水潤、火熱、風動等四種體性的基本單位，以不同比例的組合而構成，包括人類的五色根也是如此。再從現代醫學的角度描述五色根的成長過程，詮釋始從受精卵到發育完成之十月懷胎，顯示都是經過生滅變化、次第變異才能增長完成，與佛法所詮釋的五色根色法都是生滅無常，「有因有緣集世間，有因有緣世間集」，要有因有緣和合才能出生一切法的真實義是相符的。

真假空性（連載十一）

本期內容：本期正光老師先就釋印順將實相法的阿賴耶識錯說成生滅法的重大過失，做為釋印順否定、曲解、割裂真心第八識的精采完結。接著，開始進入本文第三章釋印順否定、曲解、割裂意根所使用的手段，一言以蔽之，就是不承認意根的存在。釋印順在他的諸多著作中，早就依文解義證明了聖教中說真實有第七識、意、意根、末那識的存在，可是為了圓滿他所信受的藏密應成派假中觀的六識論，不得不昧著良心，故意否定第七識、意、意根、末那識的存在，如此一來，就衍生出七個重大的過失。學人大眾當可以從正光老師深入淺出的論述中，洞悉釋印順經常前後矛盾、錯說佛法的一貫作風，增長明辨真假佛法的慧力及辯才，若有因緣，則能在摧邪顯正、荷擔如來家業方面，善盡做為佛弟子的責任與義務。

空谷跫音（連載五十八）

本期內容：承上期，大風無言老師繼續駁斥張志成在琅琊閣網站發表之〈偽造玄奘歷史的《玄奘文化千年路》視頻系列〉一文的多處謬說。首先就前期「學者們一起打臉張志成的只證法性、不證心體之異說」未完部分加以闡述，說明張志成以「不存在的學者之說」來質疑「實證的聖者」，顯示他才是恬不知恥、否定大乘三寶之人。接著剖析張志成一直耿耿於懷的幾件歷史事實：一、唐太宗是否發願護持佛法？二、武則天是否向 玄奘求開悟？三、平實菩薩是否也具備了聖 玄奘菩薩的證量？四、玄奘大師及其門徒是否繼續受生於中國，轉世為禪宗祖師？五、玄奘求生彌勒淨土，是否回來護持佛法？以上大風無言老師皆據《成唯識論述記》及史書上所記載的內容詳加剖析，於第三點更以事實來證明 平實導師的證量：平實導師是佛教史上第一位能清楚說明「十譬喻就是三賢位與初地到七地滿心位證量完成時所發起的現觀」的大菩薩。如此證量為何？待法主 平實菩薩離開時，自會公布。另，平實導師及其弟子繼續受生中國成為禪宗祖師，純粹是依佛命及願力來此護持正法而已，與造神運動無關。本文廓清上述數個疑問，能破除學人迷惑，敬請詳閱本期連載。

生命解剖學——《阿含經》之三乘見道原理與次第（連載十六）

本期內容：值此末法時期，眾生慢心與疑根俱盛，不能信受古德楷定之佛法義理，以各種荒謬理由疑之、解構之，令唯識義理與禪門參究成為難解難信之法。《阿含經》之六見處有系統地解剖有情生命結構的意涵，依於六見處的平等慧如實正觀，親證第六見處所說的真我就是大乘見道的核心，故舉示六見處之義理、消弭相關的錯解與邪見是弘揚正法之所需。尤其正確理解 佛陀宣說的六見處法義，亦可幫助學人解讀大乘般若諸經，辨明經典之真偽。正禮老師舉南傳尼柯耶《蛇喻經》讓大眾理解，世尊開示修行的基本原則應「以自智體證之」，而非依於自己貪欲產生邪見、巧設辯機為種種違犯戒行之事開脫罪責，若見此等內容，即是假借佛菩薩言說，實為偽經，學人當明辨之，不可不慎。

覆〈中佛協毀謗文〉——人非完人，行事容或擬議；如來正法，觸撓皆自燒燃

本期內容：日前「中國佛教協會官網」發表〈附佛外道的真實面目與現實危害——以臺灣正覺教團為例〉，公開訾議平實導師和正覺教團。本會以本文提出回應，希冀外界勿受誤導，並藉此因緣扼要說明佛教文化的根本道理，以及「附佛外道」實為西藏密宗的依據，期望即使是不涉及佛法者也能由此頓曉分明。本文舉阿含與唯識經典中佛陀所說，闡釋第八識阿賴耶識即是如來藏；並舉中國佛教協會的會長釋演覺所引用經文，顯示其所說亦以眾生皆有的第八識阿賴耶識如來藏為真義；本文亦舉十種理由揀別藏密「魔比丘」喇嘛們才是「最大的附佛外道」；並針對〈中佛協毀謗文〉不實內容一一駁斥，希藉此因緣善意提醒佛協，為了十多億廣大民眾家庭幸福安樂著想，敦請司法單位深入調查，令熱愛男女雙修的出家人、在家人、喇嘛等懂得收斂改變，方得「促進宗教健康傳承，維護社會和諧穩定」；並廣召名山佛剎諸大師、名師、正師等有心為中國佛教著想者，成立真正的研經讀經組，認真研讀、相互討論如來正法八識論、如來藏妙法，令中國佛教在法義上及實證上都能快速增上，成就殊勝恢宏廣大格局，令中國精神文明立於不敗之地，成為全球文化的領頭羊，以利世道人心。

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　——宗喀巴等六識論者的著作不是佛典——

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明《大藏經》的重要性——是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指—當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會—在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2025年下半年禪淨班，已於十月下旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。 ※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《菩薩瓔珞本業經》已於2025/6/17講授圓滿。自2025/6/17開始宣講《金剛三昧經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 2025年下半年正覺祖師堂開放參訪日期為： 9/7、11/16。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019年5月31日出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第六輯已於2023年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《不退轉法輪經講義》共十輯，第十輯已於2025年7月出版。《誰是師子身中蟲》乃 平實導師歷年來於會員大會中，闡述佛教界「師子身中蟲」的開示文，昭告佛教界所有大師與學人，普令佛教界所有人都能遠離師子身中蟲；令正法久住，亦令天界大得利益，已於2024年5月出版。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十輯，每輯各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，第三輯已於2024年11月30日出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。