正觉电子报 203期

正觉总持咒略释（连载五十四）

本期内容：正圜老师在第五章“二所现影故”之第二节中，继续讲述“从现代医学角度略说五色根之形成”。首先举《中阿含经》卷七开示，说明有情的色阴是由地坚、水润、火热、风动等四种体性的基本单位，以不同比例的组合而构成，包括人类的五色根也是如此。再从现代医学的角度描述五色根的成长过程，诠释始从受精卵到发育完成之十月怀胎，显示都是经过生灭变化、次第变异才能增长完成，与佛法所诠释的五色根色法都是生灭无常，“有因有缘集世间，有因有缘世间集”，要有因有缘和合才能出生一切法的真实义是相符的。

真假空性（连载十一）

本期内容：本期正光老师先就释印顺将实相法的阿赖耶识错说成生灭法的重大过失，做为释印顺否定、曲解、割裂真心第八识的精采完结。接着，开始进入本文第三章释印顺否定、曲解、割裂意根所使用的手段，一言以蔽之，就是不承认意根的存在。释印顺在他的诸多著作中，早就依文解义证明了圣教中说真实有第七识、意、意根、末那识的存在，可是为了圆满他所信受的藏密应成派假中观的六识论，不得不昧着良心，故意否定第七识、意、意根、末那识的存在，如此一来，就衍生出七个重大的过失。学人大众当可以从正光老师深入浅出的论述中，洞悉释印顺经常前后矛盾、错说佛法的一贯作风，增长明辨真假佛法的慧力及辩才，若有因缘，则能在摧邪显正、荷担如来家业方面，善尽做为佛弟子的责任与义务。

空谷跫音（连载五十八）

本期内容：承上期，大风无言老师继续驳斥张志成在琅琊阁网站发表之〈伪造玄奘历史的《玄奘文化千年路》视频系列〉一文的多处谬说。首先就前期“学者们一起打脸张志成的只证法性、不证心体之异说”未完部分加以阐述，说明张志成以“不存在的学者之说”来质疑“实证的圣者”，显示他才是恬不知耻、否定大乘三宝之人。接着剖析张志成一直耿耿于怀的几件历史事实：一、唐太宗是否发愿护持佛法？二、武则天是否向 玄奘求开悟？三、平实菩萨是否也具备了圣 玄奘菩萨的证量？四、玄奘大师及其门徒是否继续受生于中国，转世为禅宗祖师？五、玄奘求生弥勒净土，是否回来护持佛法？以上大风无言老师皆据《成唯识论述记》及史书上所记载的内容详加剖析，于第三点更以事实来证明 平实导师的证量：平实导师是佛教史上第一位能清楚说明“十譬喻就是三贤位与初地到七地满心位证量完成时所发起的现观”的大菩萨。如此证量为何？待法主 平实菩萨离开时，自会公布。另，平实导师及其弟子继续受生中国成为禅宗祖师，纯粹是依佛命及愿力来此护持正法而已，与造神运动无关。本文廓清上述数个疑问，能破除学人迷惑，敬请详阅本期连载。

生命解剖学——《阿含经》之三乘见道原理与次第（连载十六）

本期内容：值此末法时期，众生慢心与疑根俱盛，不能信受古德楷定之佛法义理，以各种荒谬理由疑之、解构之，令唯识义理与禅门参究成为难解难信之法。《阿含经》之六见处有系统地解剖有情生命结构的意涵，依于六见处的平等慧如实正观，亲证第六见处所说的真我就是大乘见道的核心，故举示六见处之义理、消弭相关的错解与邪见是弘扬正法之所需。尤其正确理解 佛陀宣说的六见处法义，亦可帮助学人解读大乘般若诸经，辨明经典之真伪。正礼老师举南传尼柯耶《蛇喻经》让大众理解，世尊开示修行的基本原则应“以自智体证之”，而非依于自己贪欲产生邪见、巧设辩机为种种违犯戒行之事开脱罪责，若见此等内容，即是假借佛菩萨言说，实为伪经，学人当明辨之，不可不慎。

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明《大藏经》的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会台湾各地讲堂2025年下半年禅净班，将于十月下旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。※本会各地讲堂之通讯资料若有变动，将于官网同步更新。
https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《菩萨璎珞本业经》已于2025/6/17讲授圆满。自2025/6/17开始宣讲《金刚三昧经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 2025年下半年正觉祖师堂开放参访日期为：9/7、11/16。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第六辑已于2023年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《不退转法轮经讲义》共十辑，第十辑已于2025年7月出版。《谁是师子身中虫》乃 平实导师历年来于会员大会中，阐述佛教界师子身中虫的开示文，昭告佛教界所有大师与学人，普令佛教界所有人都能远离师子身中虫；令正法久住，亦令天界大得利益，已于2024年5月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，第三辑已于2024年11月30日出版。请洽各大实体书局、网路书局或正智出版社请购。