正覺電子報 215期

正覺總持咒略釋（連載六十四）

本期內容：正圜老師為大眾開示心不相應行法之「眾同分」。所謂「眾同分」是依於有情身心的相似及分位的差別，所假立的一個名稱，並不是另外有一個真實存在的法叫作「眾同分」。「眾同分」可依於有情受生於同一界、同一趣、同一類而建立，乃至依於有情在某些行為、煩惱、思想、修行證量方面具有共同性或相似性而建立。「眾同分」是依於八識心王、心所法、十一個色法多或少和合運行的果報法相差異而假立的名言，沒有真實的體性與功能，與八識心王皆不相應，所以屬於心不相應行法。

三德（連載二）

本期內容：正光老師講述「資糧位」的開始——「十信位」，乃是新學菩薩開始熏習佛法正知見，對佛法僧三寶產生信心乃至於具足信根、發起信力的十種階位。舉聖教開示：「信為道元功德母，增長一切諸善法，除滅一切諸疑惑，示現開發無上道。」並將十信位每一階位內涵的前後次第及其關聯性詳實的解說。新學菩薩需經歷一個大劫乃至一萬個大劫，對 佛所開示的佛法僧三寶的真實內涵能如實理解、產生深信心、恭敬心而願意歸依三寶，因而受學三歸五戒，開始發菩提心、行菩薩道，才能圓滿十信位的功德，成為真正的佛弟子。在圓滿了十信位所應修之信等五根的功德以後，才會有後來陸續發起的增上五力，進而轉入十住位，繼續進修菩薩的六度萬行，未來因緣成熟而能悟入，得以明心見性而獲得總相智，繼續進修後來的別相智、道種智，乃至於圓成一切種智的究竟佛。

空谷跫音（連載七十）

本期內容：大風無言老師以第八識緣過去世屍骸等事例，說明第七識的作用；復舉《成唯識論》、《中阿含經》等聖教，續破張志成之「意根不了別法塵、不可能是作主的識」等妄說，辨明意根「恆審思量」，是無始來的輪迴主體識；為了「存在」，第七識自要了別一切境——了別六識所緣所了的六塵境，及如來藏藏識所提供之諸境，令其得以審察思量、作主決定。接著辨正張先生「六識各自變現出生自己的相分」之妄見，說明六識是第三能變識，只有「引生」的功德，但他卻將「能變、變現」當作「出生」，與法界事實嚴重脫節，所說純屬非量。本文條分縷析辨正張志成錯謬主張，深入淺出帶出唯識妙理，令讀者得以勘破佛法義理的淆訛處，殊勝難得，敬請詳閱本期連載！

從《悲華經》略窺釋迦古佛大悲願行與觀世音菩薩殊勝大願
　　——對我們後世學人的啟發(二)

本期內容：承前期的伏筆，本期開始說明「釋迦菩薩的樹人大計畫」，釋迦牟尼佛的因地悲願為攝受十方五逆十惡眾生，早在「無量無邊百千萬億那由他劫」之前即成佛，至今已示現八千次完整的「從因地三賢位直到果地成佛」，將來 世尊還會不斷來此娑婆世界示現成佛、攝化眾生，永無止盡。作者祈願學人能成為理事圓融的絕對利他菩薩，共同參與此樹人大計畫。接著探討：正法明如來為何特別倒駕慈航、現身為 觀世音菩薩，在娑婆世界輔佐 釋迦牟尼佛、協助教化。文中探究了 觀世音菩薩因地尋聲救苦的願力與 釋迦古佛的悲願相契合，徹底消弭為己性，建立純粹無我性、利他性，在利他中完成自利，由三地心直入八地。又說明 阿彌陀佛、觀世音菩薩皆是古佛再來，且佛佛相助，諸佛如來倒駕慈航輔佐 釋迦牟尼佛在娑婆弘法度眾。然而，佛菩提道應具足的七個條件為何？為何修心永遠是最重要的？什麼才是佛菩提道的正行？作者一一為大眾詳細開示，菩薩們應深思銘記，作為行於成佛之道的座右銘。

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　——宗喀巴等六識論者的著作不是佛典——

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明《大藏經》的重要性——是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指—當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會—在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2026年下半年禪淨班，將於十月下旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。 ※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《菩薩瓔珞本業經》已於2025年6月17日講授圓滿。自2025年6月17日開始宣講《金剛三昧經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 2026年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為：9/6、11/8。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019年5月31日出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第六輯已於2023年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《不退轉法輪經講義》共十輯，第十輯已於2025年7月出版圓滿。《誰是師子身中蟲》乃 平實導師歷年來於會員大會中，闡述佛教界「師子身中蟲」的開示文，昭告佛教界所有大師與學人，普令佛教界所有人都能遠離師子身中蟲；令正法久住，亦令天界大得利益，已於2024年5月出版。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十輯，每輯各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，第五輯已於2026年8月30日出版。平實導師講述的《解深密經講義》共十二輯，第七輯將於2026年9月30日出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。