正觉电子报 215期

正觉总持咒略释（连载六十四）

本期内容：正圜老师为大众开示心不相应行法之‌“众同分”。所谓‌“众同分”是依于有情身心的相似及分位的差别，所假立的一个名称，并不是另外有一个真实存在的法叫作‌“众同分”。‌“众同分”可依于有情受生于同一界、同一趣、同一类而建立，乃至依于有情在某些行为、烦恼、思想、修行证量方面具有共同性或相似性而建立。‌“众同分”是依于八识心王、心所法、十一个色法多或少和合运行的果报法相差异而假立的名言，没有真实的体性与功能，与八识心王皆不相应，所以属于心不相应行法。

三德（连载二）

本期内容：正光老师讲述‌“资粮位”的开始——‌“十信位”，乃是新学菩萨开始熏习佛法正知见，对佛法僧三宝产生信心乃至于具足信根、发起信力的十种阶位。举圣教开示：‌“信为道元功德母，增长一切诸善法，除灭一切诸疑惑，示现开发无上道。”并将十信位每一阶位内涵的前后次第及其关联性详实的解说。新学菩萨需经历一个大劫乃至一万个大劫，对 佛所开示的佛法僧三宝的真实内涵能如实理解、产生深信心、恭敬心而愿意归依三宝，因而受学三归五戒，开始发菩提心、行菩萨道，才能圆满十信位的功德，成为真正的佛弟子。在圆满了十信位所应修之信等五根的功德以后，才会有后来陆续发起的增上五力，进而转入十住位，继续进修菩萨的六度万行，未来因缘成熟而能悟入，得以明心见性而获得总相智，继续进修后来的别相智、道种智，乃至于圆成一切种智的究竟佛。

空谷跫音（连载七十）

本期内容：大风无言老师以第八识缘过去世尸骸等事例，说明第七识的作用；复举《成唯识论》《中阿含经》等圣教，续破张志成之‌“意根不了别法尘、不可能是作主的识”等妄说，辨明意根‌“恒审思量”，是无始来的轮回主体识；为了‌“存在”，第七识自要了别一切境——了别六识所缘所了的六尘境，及如来藏藏识所提供之诸境，令其得以审察思量、作主决定。接着辨正张先生‌“六识各自变现出生自己的相分”之妄见，说明六识是第三能变识，只有‌“引生”的功德，但他却将‌“能变、变现”当作‌“出生”，与法界事实严重脱节，所说纯属非量。本文条分缕析辨正张志成错谬主张，深入浅出带出唯识妙理，令读者得以勘破佛法义理的淆讹处，殊胜难得，敬请详阅本期连载！

从《悲华经》略窥释迦古佛大悲愿行与观世音菩萨殊胜大愿
　　——对我们后世学人的启发(二)

本期内容：承前期的伏笔，本期开始说明‌“释迦菩萨的树人大计画”，释迦牟尼佛的因地悲愿为摄受十方五逆十恶众生，早在‌“无量无边百千万亿那由他劫”之前即成佛，至今已示现八千次完整的‌“从因地三贤位直到果地成佛”，将来 世尊还会不断来此娑婆世界示现成佛、摄化众生，永无止尽。作者祈愿学人能成为理事圆融的绝对利他菩萨，共同参与此树人大计画。接着探讨：正法明如来为何特别倒驾慈航、现身为 观世音菩萨，在娑婆世界辅佐 释迦牟尼佛、协助教化。文中探究了 观世音菩萨因地寻声救苦的愿力与 释迦古佛的悲愿相契合，彻底消弭为己性，建立纯粹无我性、利他性，在利他中完成自利，由三地心直入八地。又说明 阿弥陀佛、观世音菩萨皆是古佛再来，且佛佛相助，诸佛如来倒驾慈航辅佐 释迦牟尼佛在娑婆弘法度众。然而，佛菩提道应具足的七个条件为何？为何修心永远是最重要的？什么才是佛菩提道的正行？作者一一为大众详细开示，菩萨们应深思铭记，作为行于成佛之道的座右铭。

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明《大藏经》的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指—当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会—在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会台湾各地讲堂2026年下半年禅净班，将于十月下旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。※本会各地讲堂之通讯资料若有变动，将于官网同步更新。
https://www.enlighten.org.tw/zh-CN/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《菩萨璎珞本业经》已于2025/6/17讲授圆满。自2025/6/17开始宣讲《金刚三昧经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 2026年上半年正觉祖师堂开放参访日期为：9/6、11/8。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第六辑已于2023年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《不退转法轮经讲义》共十辑，第十辑已于2025年7月出版圆满。《谁是师子身中虫》乃 平实导师历年来于会员大会中，阐述佛教界师子身中虫的开示文，昭告佛教界所有大师与学人，普令佛教界所有人都能远离师子身中虫；令正法久住，亦令天界大得利益，已于2024年5月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，第五辑已于2026年8月30日出版。平实导师讲述的《解深密经讲义》共十二辑，第七辑将于2026年9月30日出版。请洽各大实体书局、网路书局或正智出版社请购。