正觉电子报 199期

平实导师开示——114年度会员大会

本期内容：平实导师开示，“证悟”是佛菩提道中最重要的事，必须是菩萨才有资格证真如，所以六度波罗蜜极为重要，是否修好六度也是会内禅三录取的审核标准；其中首度的布施是在养成菩萨必备的舍性，未来正觉也会持续安排利益社会大众的布施工作，与众生结缘。再者，证悟真如后，若能转依真如“无智亦无得”，没有我、没有我所，无论外界如何变动，住在自心所应该安住的实相与解脱境界中，继续做该做的事，这样就是“无行空性”，也才是完成“无间道”。想要得到佛法，最重要的就是要有善知识给予教导与教诫，导师勉励所有学人，未来在禅三时，要仔细听杀我见的内容，可以帮助大家预先埋下无间道的种子，未来悟后才不会生疑而有“定心所”，也才能成就“金刚三昧”。最后，导师开示，了义的胜妙法，不要随便为人演说；不只自己对法要尊重，欲接引的对象也必须对法恭敬尊重，如来有说四种情况不该为人说了义法，望大家谨记在心。导师字字句句显示对会众的关怀与用心，今恭录成文以让未能亲身与会的大众同沾 导师的慈悲与法雨。

真假空性（连载七）

本期内容：作者继续探讨释印顺否定、曲解、割裂真心第八识如来藏所使用的手段，本期接续举证论述第三、四个过失。第三个过失：否定真心第八识的自性，以及将宣扬真心第八识有其自性的佛菩萨污蔑为自性见外道、外道神我、梵我论者，乃至于不承认历史上真实有这些佛菩萨存在。由举证释印顺著作中诸多缺失可知：释印顺的心性歪曲，为了符合宗喀巴六识论的说法，竟然故意捏造不实的言论来污蔑佛菩萨不存在，来误导许多众生走上断见与常见外道见中，显然他的心地非常不善，无明也非常严重。第四个过失：主张第三转法轮的经典是为不究竟、不了义的经典，扭曲第三转法轮诸经所说最胜妙法为虚妄唯识；将了义而非究竟的第二转法轮经典高推为最究竟、最了义，但却错解这些经典所开示的内容是为缘起性空、性空唯名。正光老师苦口婆心，一再揭露释印顺破法、毁法的事实，希望释印顺的随学徒众早日幡然改正，忏悔所造罪业；也令一般学佛大众能够抉择舍离，才不致跟着沦堕万劫不复的地狱果报。

空谷跫音（连载五十四）

本期内容：承上期，大风无言老师总结释印顺恶说三部《阿含经》是第二次结集才完成的目的，就是要让大众误以为经文中的大乘义理是后人所掺杂进来，非 佛陀亲口宣说；但因 平实菩萨出世，开显正真大乘义理，点破释印顺正是佛经所指斥的恶知识，学人因此得以了解唯有大乘法方能使人修行成佛，有智学人应向真正善知识求法，不当像张志成反将释印顺的“大乘非佛说”当圣旨，应发自内心至诚顶礼、归命大乘法。大乘法的真实义指向“心”，故说“阿赖耶识心”、“涅槃心”、“第一义心”、“真如心”、“如来藏心”、“实相心”、“自性清净心”，心虽有多名，但都是在说同一个心——真心第八识，离此心更无法可说。接着大风无言老师针对张志成所主张的“阿赖耶识是世间法、无作用法、无自性”等邪见，以一问一答的方式，辨明大乘根本心第八识心体的其中三个特性：法界根本心就是“出世间法”、“能生法”、“有自性之法”。辨正胜妙，可勘破学人因琅琊阁谬说之迷惘，对如来藏圆明妙心有更透澈的认识，敬请大德详阅本期连载。

生命解剖学——《阿含经》之三乘见道原理与次第（连载十二）

本期内容：前期已讲述锻炼“意识标准尺”的重要性与心理矫正技艺各阶段的里程碑，本期正礼老师引用 平实导师书中的内容，让大众可以更深刻理解无相念佛法门的殊胜。锻炼无相念佛独特的“纯意识”状态，目的并非享受其带来的解除压力、无负担的轻安状态，而是运用“定力独头”的“纯意识”在生活中观察境界，寻觅生命的本源第八识如来藏，以便达成“见不可见”的大乘见道目标；无相念佛法门完全契合《大乘起信论》的意旨，即真实禅禅法的功夫，最后必须达成在动态的“行、住、坐、卧，于一切时，如是修行恒不断绝”。此外，根据《阿含经》的六见处、方便禅思、真实禅与许多禅宗公案，我们应该将中国禅宗定位为真正的“大乘密教”、“大乘密宗”，因为 佛陀以意在言外、另有所指的方式，也就是真实禅的法门，在大庭广众下秘密传授大乘见道的具体内容，只有当机者可以悟入，所有旁观的一切人天浑然不觉（除非是已悟大乘见道以上诸菩萨）。若不能正确了知佛教历史、不能将中国禅宗正确地予以判教，就有可能让佛教中真正大乘见道的法门沦为外道，反而令充满邪见的外道性力派“秘密大乘”有机可乘，导致喇嘛教趁机自称为“藏传佛教”隐身于佛门中之严重后果。佛弟子们当知，以真实禅之“理入”参究禅门公案，系大乘见道之重要修习法门，是所有有志修学正法者所应学习之心地法门。

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明《大藏经》的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会台湾各地讲堂2025年上半年禅净班，将于四月下旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。※本会各地讲堂之通讯资料若有变动，将于官网同步更新。
https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《解深密经》已于2024/1/2讲授圆满。自2024/1/2开始宣讲《菩萨璎珞本业经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 2025年上半年正觉祖师堂开放参访日期为：5/4。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第六辑已于2023年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《不退转法轮经讲义》共十辑，第八辑已于2025年3月出版。《谁是师子身中虫》乃 平实导师历年于会员大会中的精彩开示，阐述佛教界的师子身中虫，昭告佛教界所有大师与学人，欲普令佛教界所有人都能远离师子身中虫，令正法久住，亦令天界大得利益，已于2024年5月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，第三辑已于2024年11月30日出版。请洽各大实体书局、网路书局或正智出版社请购。