正覺電子報 199期

平實導師開示——114年度會員大會

本期內容：平實導師開示，「證悟」是佛菩提道中最重要的事，必須是菩薩才有資格證真如，所以六度波羅蜜極為重要，是否修好六度也是會內禪三錄取的審核標準；其中首度的布施是在養成菩薩必備的捨性，未來正覺也會持續安排利益社會大眾的布施工作，與眾生結緣。再者，證悟真如後，若能轉依真如「無智亦無得」，沒有我、沒有我所，無論外界如何變動，住在自心所應該安住的實相與解脫境界中，繼續做該做的事，這樣就是「無行空性」，也才是完成「無間道」。想要得到佛法，最重要的就是要有善知識給予教導與教誡，導師勉勵所有學人，未來在禪三時，要仔細聽殺我見的內容，可以幫助大家預先埋下無間道的種子，未來悟後才不會生疑而有「定心所」，也才能成就「金剛三昧」。最後，導師開示，了義的勝妙法，不要隨便為人演說；不只自己對法要尊重，欲接引的對象也必須對法恭敬尊重，如來有說四種情況不該為人說了義法，望大家謹記在心。導師字字句句顯示對會眾的關懷與用心，今恭錄成文以讓未能親身與會的大眾同霑 導師的慈悲與法雨。

真假空性（連載七）

本期內容：作者繼續探討釋印順否定、曲解、割裂真心第八識如來藏所使用的手段，本期接續舉證論述第三、四個過失。第三個過失：否定真心第八識的自性，以及將宣揚真心第八識有其自性的佛菩薩汙衊為自性見外道、外道神我、梵我論者，乃至於不承認歷史上真實有這些佛菩薩存在。由舉證釋印順著作中諸多缺失可知：釋印順的心性歪曲，為了符合宗喀巴六識論的說法，竟然故意捏造不實的言論來汙衊佛菩薩不存在，來誤導許多眾生走上斷見與常見外道見中，顯然他的心地非常不善，無明也非常嚴重。第四個過失：主張第三轉法輪的經典是為不究竟、不了義的經典，扭曲第三轉法輪諸經所說最勝妙法為虛妄唯識；將了義而非究竟的第二轉法輪經典高推為最究竟、最了義，但卻錯解這些經典所開示的內容是為緣起性空、性空唯名。正光老師苦口婆心，一再揭露釋印順破法、毀法的事實，希望釋印順的隨學徒眾早日幡然改正，懺悔所造罪業；也令一般學佛大眾能夠抉擇捨離，才不致跟著淪墮萬劫不復的地獄果報。。

空谷跫音（連載五十四）

本期內容：承上期，大風無言老師總結釋印順惡說三部《阿含經》是第二次結集才完成的目的，就是要讓大眾誤以為經文中的大乘義理是後人所摻雜進來，非 佛陀親口宣說；但因 平實菩薩出世，開顯正真大乘義理，點破釋印順正是佛經所指斥的惡知識，學人因此得以瞭解唯有大乘法方能使人修行成佛，有智學人應向真正善知識求法，不當像張志成反將釋印順的「大乘非佛說」當聖旨，應發自內心至誠頂禮、歸命大乘法。大乘法的真實義指向「心」，故說「阿賴耶識心」、「涅槃心」、「第一義心」、「真如心」、「如來藏心」、「實相心」、「自性清淨心」，心雖有多名，但都是在說同一個心——真心第八識，離此心更無法可說。接著大風無言老師針對張志成所主張的「阿賴耶識是世間法、無作用法、無自性」等邪見，以一問一答的方式，辨明大乘根本心第八識心體的其中三個特性：法界根本心就是「出世間法」、「能生法」、「有自性之法」。辨正勝妙，可勘破學人因琅琊閣謬說之迷惘，對如來藏圓明妙心有更透澈的認識，敬請大德詳閱本期連載。

生命解剖學——《阿含經》之三乘見道原理與次第（連載十二）

本期內容：前期已講述鍛鍊「意識標準尺」的重要性與心理矯正技藝各階段的里程碑，本期正禮老師引用 平實導師書中的內容，讓大眾可以更深刻理解無相念佛法門的殊勝。鍛鍊無相念佛獨特的「純意識」狀態，目的並非享受其帶來的解除壓力、無負擔的輕安狀態，而是運用「定力獨頭」的「純意識」在生活中觀察境界，尋覓生命的本源第八識如來藏，以便達成「見不可見」的大乘見道目標；無相念佛法門完全契合《大乘起信論》的意旨，即真實禪禪法的功夫，最後必須達成在動態的「行、住、坐、臥，於一切時，如是修行恒不斷絕」。此外，根據《阿含經》的六見處、方便禪思、真實禪與許多禪宗公案，我們應該將中國禪宗定位為真正的「大乘密教」、「大乘密宗」，因為 佛陀以意在言外、另有所指的方式，也就是真實禪的法門，在大庭廣眾下祕密傳授大乘見道的具體內容，只有當機者可以悟入，所有旁觀的一切人天渾然不覺（除非是已悟大乘見道以上諸菩薩）。若不能正確了知佛教歷史、不能將中國禪宗正確地予以判教，就有可能讓佛教中真正大乘見道的法門淪為外道，反而令充滿邪見的外道性力派「祕密大乘」有機可乘，導致喇嘛教趁機自稱為「藏傳佛教」隱身於佛門中之嚴重後果。佛弟子們當知，以真實禪之「理入」參究禪門公案，係大乘見道之重要修習法門，是所有有志修學正法者所應學習之心地法門。

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　——宗喀巴等六識論者的著作不是佛典——

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明《大藏經》的重要性——是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指—當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會—在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2025年上半年禪淨班，將於四月下旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。 ※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《解深密經》已於2024/1/2講授圓滿。自2024/1/2開始宣講《菩薩瓔珞本業經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 2025年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為： 5/4。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019年5月31日出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第六輯已於2023年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《不退轉法輪經講義》共十輯，第八輯已於2025年3月出版。《誰是師子身中蟲》乃 平實導師歷年於會員大會中的精采開示，闡述佛教界的師子身中蟲，昭告佛教界所有大師與學人，欲普令佛教界所有人都能遠離師子身中蟲，令正法久住，亦令天界大得利益，已於2024年5月出版。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十輯，每輯各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，第三輯已於2024年11月30日出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。