正觉电子报 34期

书介

解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。

佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。

目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。

正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。

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问六、 《起信论讲记》第六辑第 335 页中说：【后来佛也召见、给与印证，并且说明了当时我所尚未看见的这一世与上一世的一些重要事情。】佛召见平实导师之时，佛与平实导师用何种语言进行交流？是古印度语还是现代汉语？ 答： 天神尚且能随世人所知语言来作意见的沟通，诸佛当然更无这种问题存在。而且诸佛及三地满心以上菩萨，都有他心通，所以沟通也无问题。诸佛、诸大菩萨也能以无量语言来说法，但也常常以无语言文字、无肢体语言的神通，使人突然一念之间了知祂们的意旨。所以您这些问题，对于亲值诸佛、诸大菩萨的佛弟子来说，都是不存在的。