正觉电子报 35期

书介

解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。

佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。

目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。

正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。

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法身慧命是自己的，不是别人的，也不是你师父的； 世尊早就说过要“依法不依人”，假使师父的法义不对，我们就走人，不用依依不舍的留恋下来，因为他是在误导我们法身慧命的修证；我们对他迷上一辈子，结果所学的竟是常见、断见外道法，终究不能解脱，也不能发起般若实相的智慧，这样迷上一生，又有什么用？这并不是说学佛者得要无情，而是说所学之法如有不对，就应该重新寻找真正的善知识来修学，原来的师徒情份可以保持不变，但是学法的对象却应该赶快改变。我们不是会常教自己的孩子：“要学有用的，如果学到不对的就要赶快回头。”不是这样子吗？我们自己也应该如此：学到真正的了义正法时，才有机会证悟明心；当我们证悟以后，再回来与自己的师父深结善法缘，这才是真有情、才是大慈悲。祈愿真求大乘证道之佛子们能早日证得菩提，进入内门修学一切种智，证得无生法忍。