正觉电子报 137期

涅槃(连载三十九)

本期内容：佛法的修证必须历经三大阿僧祇劫菩萨道五十二位阶才能具足圆满：始从第一大阿僧祇劫的远波罗蜜多，历经第二大阿僧祇劫的近波罗蜜多，以及第三大阿僧祇劫的大波罗蜜多。在菩萨道五十二位阶中，均各有应修应证的法道及现观，一一完成这些修证内涵，最后方能福慧具足圆满而成就究竟佛果。在本期中 平实导师举出经典中的开示，阐述菩萨摩诃萨应以五忍法来作为修行的依凭，其中伏忍为三贤位之所修，入地后开始次第进修后四忍及十度波罗密多，渐次断除烦恼障及所知障，依序证得色阴尽、受阴尽、想阴尽、行阴尽、识阴尽的境界，如是将每一阶段应修应证的无生法忍及现观都具足圆满，方是究竟成佛之时。菩萨在入地时就已能断尽分段生死的烦恼现行，并在七地满心时，断除故意保留的最后一分思惑及烦恼障的三界爱习气种子随眠，然后再历经一大阿僧只劫的精进修行，将所知障一切随眠以及行阴与识阴的习气种子完全断尽，使得第八识所含藏的一切种子恒常而无变异，此时方能究竟成佛。第八无垢识内外俱常而永不变异，一切法种都能运用自如，所含藏的功能差别全部现行而能大用，种子纯净而无杂染，这才是佛地真正的「常、乐、我、净」的境界。在最后身一生补处菩萨（妙觉菩萨）证得四智圆明后，圆满证得唯有诸佛才能证得的无住处涅槃，从此不住生死亦不住涅槃，利乐有情永无穷尽。平实导师将成佛之道每一个位阶所应修应证以及应如实现观的内涵及真实义理开演出来，由四种涅槃的实证原理可知：只证得有余涅槃、无余涅槃的阿罗汉绝对不是佛，而已经具足证得本来自性清净涅槃、有余涅槃、无余涅槃、无住处涅槃等四种涅槃的佛一定可以称为阿罗汉。大德们对此胜妙难得的佛法，应当生起恭敬心，精进读诵与思惟，当得大利益。

般若中观(连载三十九)

本期内容：本文辨正两个主题：一、如来藏不是阿赖耶识？二、一心仅有六个识？第八识为妄心？正光老师首先举示诸经论，分别从有情的法身、七转识的俱有依、本性清净的常住心、诸法之所从来等四个面向，证明「如来藏就是阿赖耶识」，二个名称是指同一个心，不是两个心；这个心就是有情因地的真心、法身，能藉缘出生五阴世间及器世间等等一切世出世间法，祂是本性清净的常住法，不是生灭法。继而引用三转法轮经典圣教，如《阿含经》、《小品般若经》、《入楞伽经》等，一一阐明「一心唯通八识」的正理。并说明佛门外道喇嘛教恣意提出佛法创见，既主张六识论邪说，将真心第八识虚妄建立为妄心、妄识，落入损减执；又外于第八识真如心，妄增第九识、第十识乃至无量识，是为增益执；彼等完全违背 佛所说的「一心有八识」之真义，等于公然指责 世尊说法错误，如是成就谤佛、谤法的重大恶业，不仅遮障自他道业，更造下未来沦堕三涂的极不可爱异熟果报。

救护佛子向正道(连载七十三)　论释印顺说禅者——兼谈「灭相不灭」之谬误（下）

本期内容：承续上期，释印顺的佛法思想都是根源于藏密应成派中观的六识论邪见，由于无法亲证大乘禅宗行者所证的涅槃妙心第八识如来藏，释印顺于是否定七、八二识，转而虚妄建立意识细心不灭及灭相不灭就是真如等邪说。释印顺对于现象界缘起性空的空相诸法与实相法界能生万法的空性心，二者之间的内涵有何差异，以及其间相互的关联性如何，都无法如实了知及正确辨别，对如此甚深而不可思议的了义佛法，只依靠着虚妄臆想和猜测，以致产生种种不如理作意的邪见，荒谬而又前后互相矛盾的言论在他的著作中随处可见；释印顺更妄想以六识论的外道邪见来取代正统佛教的八识论正理，并广造诸论来弘扬，误导无知的众生。这些都是肇因于他不信受佛语，善根福德浅薄而无法信受善知识，佛法知见严重偏差，以致造就如是谤佛破法的重大恶业。在本期中，宗明老师详细说明释印顺否定第八识而错会大乘禅宗行者所证的涅槃心，由于无法亲证及现观第八识如来藏，所以虚妄建立灭相不灭就是真如等谬论，来掩饰其恐怕落入断灭空的窘迫。文中不仅将 平实导师所弘传的 世尊正法—如来藏涅槃妙心—的真实义理及种种功德详实的演绎出来，同时也对释印顺说法的错谬所在详实的加以辨正，让学人能够建立正确的佛法知见，远离恶知识，进而在精勤修学中迈向成佛大道。

为报师恩，当求正法(连载十三)——释印顺去世十周年纪念

本期内容：有十方诸佛、菩萨和十方佛国净土的存在，这是正信的学佛者最基本的知见，而且是深信而无可置疑的，乃至也是具善根的普罗大众之所信受。因为 释迦牟尼佛的示现，以及 佛为弟子们所开示的诸经中─譬如《阿弥陀经》、《琉璃光如来本愿功德经》、《华严经》等等─在在都显示出此一事实。然而，奇怪的是，现出家相且著作等身而号称「导师」的释印顺，却竟然不信佛语而大胆的否认有十方诸佛菩萨及净土世界，一心要将佛教局限在地球人间；他当然也不相信「当来下生 弥勒尊佛如今正在兜率天弘扬佛法」、「释迦佛的庄严报身 卢舍那佛正在色究竟天弘扬一切种智妙法」，这样的人连佛弟子都算不上，却被尊称为佛教中的「导师」，真是令人匪夷所思！庆吉祥居士慈悲心切，为了救护大众免于此邪说之毒害，以及期盼还深陷在邪见中的印顺徒众能够悬崖勒马，不要再造作自害害人的大恶业，故于此文中深入剖析这个邪见错谬之关键所在为何？那就是释印顺否定了「法身常住」。并针对其中内容详加说明及辨正，譬如释印顺认为「佛陀」有两种：现实人间的佛陀（父母生身）及理想的佛陀（法性生身），其主张的内容是什么？又错在何处？后来释昭慧又加码成五种「佛陀观」，内容是什么？学佛者面对凡此种种言不及义的戏论时，该如何具备择法眼而能趋吉避凶？真正的佛法正知见是什么呢？诸多真实而胜妙之内容，庆吉祥居士在此文中将为您一一解说，请大家勿失良机。更祈愿迷失于邪见中的释印顺信徒们，能理智面对文中所论述之法义，深思再深思，终能脱离邪见，来世不堕三恶道，进而能世世行菩萨道，自利利他，乃至成就究竟佛果，利乐众生永无穷尽。

正觉教团弘法视频文字稿　三乘菩提概说——四圣谛总说（下）与四圣谛之苦圣谛（一）

正文老师说明二乘菩提与大乘菩提的四圣谛，其最主要的差别处是：二乘菩提的四圣谛是依于蕴处界的缘起性空，也就是依于世俗谛来说明蕴处界诸法是无常，无常故苦，苦故无我，无我故空的「五蕴空相」的道理，而且二乘四圣谛于「五蕴空相」的观行，必须要依于信受实相法空性心─涅槃本际─的真实存在才能成就；大乘菩提则是依于法界实相第八识如来藏—出生万法的本源—来谈四圣谛，是依于实相般若来说蕴处界缘起性空的四圣谛，透过现观及转依如来藏心的体性为中心，去观蕴处界缘起性空的四圣谛，透过这样子的过程，来修学佛菩提道，渐次完成诸地菩萨的道种智。文中并且说明了四圣谛中苦圣谛的详细内涵。内容甚为精采，敬请大德们千万不要错过喔！

正觉教团弘法视频文字稿　三乘菩提之佛典故事——菩萨妙陀罗尼

正纬老师说明，陀罗尼是一种总持的方法，修学佛法的人是要学它的义理，而不是学这些字。真实的佛法不是讲神通，不是一天到晚讲指点迷津，也不是讲感应，其实它是很平实的，就是要让我们解脱于烦恼，并且让我们可以开悟明心，乃至将来能修行成佛；如果您能够信受这一点，也就可以说您有趋向于菩萨的忍陀罗尼了。持诵咒语（菩萨咒陀罗尼）来帮助有情解除灾患之所以能够神验，其实是由于菩萨的力量，而不是由于这个咒语之音声有什么样特殊的神奇力量。大德您一定要确实了解这些义理，才不会误会了佛法喔！

公开声明

对于诸大法师诬指当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，来打压箝制正法书籍在大陆地区发行来利益佛门四众，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明：「正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。」以正视听。

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称「龙树后族」者，于网络上放话邀约所谓「网站论坛上法义辨正无遮大会」，藉此因缘开示「法义辨正有遮或无遮大会」的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD激光视槃，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD激光视槃制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会2017年下半年禅净班，将于十月下旬，在台湾各地讲堂同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净班开课后三个月内仍可报名。欢迎学人广邀亲朋好友前来共修，同结大乘殊胜法缘、共成佛道。

2. 全省各讲堂每周二晚上18:50～20:50 平实导师开讲《佛藏经》，详解 释迦世尊宣演《佛藏经》之真实义，更为佛子四众阐述 佛陀开演此经之本怀，普令闻者如实了知佛法大藏。台北第五讲堂在地下一楼，为开放式讲堂，自2014/10/07开始，每周二晚上不必任何证件即可进入听经，欢迎会外学人从大楼侧面阶梯直接进入。为方便更多学人听闻正法，台北讲堂于2017/9/12开始（每逢周二晚上）再开放第六讲堂（地下二楼），座位宽敞舒适，并开放地下二楼书局方便学人购书，敬请学人多加利用。

3. 菩萨戒布萨、大悲忏法会等日期，请参见布告栏之公告。

4. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》，旷古难遇不可错过；第一辑自2015/5/31出版以来即获广大热烈的回响，第十五辑将于2017/9/30出版，请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。