正觉电子报 147期

般若中观（连载四十九）

本期内容：喇嘛教自续派中观与应成派中观所主张的乐空双运、乐空不二，到底是不是佛法？正光老师分别列举红、白、花、黄四大派所说内容，一一条分缕析，让读者深入了解喇嘛教所说的「乐空双运」、「乐空不二」其实就是在男女性高潮所引生快乐觉受的大贪中，现观这种快乐觉受无形无相，这就是喇嘛教引以为荣的「即身成佛」法。这其中，莲花生定义的「具相」空行母暗指什么？密勒日巴与五位长寿女进行「事印」，套用现代语言是什么意思？萨迦派初祖毕瓦巴所说灌顶之法中的「六相之女」——具兽女、具螺女、具象女……指的又是什么？宗喀巴曾提到喇嘛教的四续——事部、行部、瑜伽部、无上瑜伽部，其中暗藏着什么秘密？达赖喇嘛主张在无上瑜伽续中，要寻找一位异性同修作为证道的冲力，他想表述什么？欲知喇嘛教四大派主张所隐藏的真正意涵及其动机，敬请展读本文。

正觉总持咒略释（连载七）

本期内容：正圜老师首先说明「界」又名种子，又名功能差别，不同的种子有不同的功能局限或界限；而「十八界」就是六根、六尘、六识等十八种法的功能差别。在简明解说后，并举示《杂阿含经》开示：十八界法各有不同的功能差别，在一团一聚中彼此各异而不相逾越。接着宣讲十八界的六根、六尘、六识等法，是如何出生及运作，说明一切法皆生灭无常，都是要依因借缘才能显现的虚妄不实之法。众生由于不了知五阴十八界都是因缘所起、剎那生灭，执取十八界法为真实我，于种种境界产生贪著与追求，以致造作种种业行而被系缚于三界六道中，不断流转生死而不能出离。文中正圜老师已将五阴十八界法的功能差别及其虚妄性详细解说，并举经论中的圣教，从各种面向来证明生灭无常的五阴十八界，必须依于万法根源的如来藏方能出生、显现、运作。学佛者若能依此如实观察、思维，定能得大利益。内容精彩，敬请期待。

空谷跫音（连载二）

本期内容：中国禅宗自古皆以「明心开悟」号召有志向上一路的学人于大乘门庭精进修学，这些毕生出家的专业修行人日夜付出色身体力，乃至一切财物供养涓滴不剩皆归常住，即使深知当生无缘开悟，依然勇猛护持其师演说正法；而从《大般若波罗蜜多经》《佛说观弥勒菩萨上生兜率天经》等圣教量亦可证知：「明心见性」、「护持道场」乃如来的甚深教示，欲求开悟乃至成佛，应当以身命财护持正法。现今 平实导师继承禅宗法脉，以明心开悟为号召，承担了禅师、经师、论师乃至戒师的执事，凡事亲力亲为，广为拔擢人才，为此后九千年所用，矗立正法长久基业，三十年来学人所护持的钱财曾无一毫落于 平实导师及会内任何一人的口袋。但琅琊阁写手却恶评正觉教团以明心开悟的「密意」为招牌，让学人耗费大量金钱、时间、精力追求开悟证果，让获赠明心开悟的人为正觉出钱卖命，他以为愈多人明心，密意就更有权威和价值；又诳言正觉对「明心」的说法不断修改，并错谬解读《成唯识论》，否定禅宗明心是见道等。大风无言老师针对琅琊阁写手上述种种质疑及其退转乃至于破法的原因，都有详实的辨正与论述，请见本期连载。

为报师恩，当求正法（连载二十三）——释印顺去世十周年纪念

本期内容：「将佛法『割离』余有情界」、「孤取人间为本」、「怀疑六道、三世，否认净土」、「不信佛果与报土」、「断章取义、歪曲佛意」、「矮化并降格『佛陀』」、「混『世俗』为『出世』，成为『人间佛教』世俗化的根源」等十四大弊端，这是不随俗、不乡愿、实事求是的明贤法师，针对释印顺之佛学思想所列的过失。或许许多大法师、居士大德及初学之佛弟子们不相信一个号称佛教界导师者，怎么会错到如此的离谱，甚至连外道都不如，然而很不幸，真相就是这样，诚如本文作者庆吉祥居士所说，这十四大弊端都是「言之有据」，且「颇明显的过失」。庆吉祥居士为了让大众能认清这个佛教大危机之事实，在本文中引用明贤法师、恒毓博士、周贵华和蒋劲松等对释印顺之佛学思想的评论，如释印顺由于「过重人本」使「佛教要时时以俗化、矮化面目示人」乃至变成「有人间」、「无佛教」之祸害，以及「佛本思想」、「人本思想」有何不同等重要观点，庆吉祥居士都有一针见血的剖析，令有缘的学佛者，不再被「人成即佛成」讹误下去，愿四众佛子们都能安稳的一步一步迈向佛道。

三乘菩提概说　佛法八正道之正念

本期内容：正纬老师跟大家谈佛法八正道中的「正念」，就是希望大家在具备了正确的知见之后，能够念兹在兹，把它放在心上成为念头里面很重要的部分。佛法中有「六念法」，就是念佛、念法、念僧、念施、念戒、念天；在声闻菩提里面说的正念，更多时候是用「四念处」来解释正念，就是身念处、受念处、心念处、法念处，即是：观身不净、观受是苦、观心无常和观法无我，透过这样的观行，希望我们能够彻底的断我见，乃至于我见断到最后，连最后一丝对于我的执著也都没有了。如果我们把这个正念的范围扩大，把我们的眼光放大到整个佛法的话，那我们应该还是要回归到，所有一切念兹在兹的正念，其实是要放在众生未来无量世的究竟福祉上。努力的断了我见，我们才有机会能够明心见性，要自己努力的修断自己的我见，才能够依据我们自己修行的心得，进一步积极的帮助众生。这才是我们在面对佛法，以佛法当作整个范畴来思考的时候，所应该要念兹在兹的正念。本期内容甚为精彩，请勿错过！

三乘菩提之佛典故事　忍辱——忘恩负义

本期内容：正莉老师以「忍辱的故事」来告诉大家：菩萨的忍辱波罗蜜不可思议。忍辱波罗蜜可分为：生忍、法忍、无生忍、无生法忍等四种忍。想要发起「生忍」，有五件事要作：恶来不报、观无常想、修慈悲心、心不放逸、断除瞋恚。「无生忍」又可分为二乘无生忍以及大乘无生忍等不同内容的差别。正莉老师又举禅宗「立雪断臂」的典故，说明：修学佛道必须要坚定心志，才能求得真正的大法。内容甚为重要，请勿错过喔！

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容极为精彩！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃「如师子身中虫，自食师子」正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等「师子身中虫」不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：「期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。」

　

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，来打压箝制正法书籍在大陆地区发行来利益佛门四众，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

　

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明：「正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。」以正视听！

　

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称「龙树后族」者，于网络上放话邀约所谓「网站论坛上法义辨正无遮大会」，借此因缘开示「法义辨正有遮或无遮大会」的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

　

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同；清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1.本会各地讲堂2020年4月暂缓开设禅净新班，上期（2019年10月）开设之禅净班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间延长报名至七月底。

2.全省每周二晚上的讲经时间（18:50～20:50）——目前 平实导师讲授《不退转法轮经》已于2019年盛大开演，再次深入演示「此经」的殊胜义理，机会难得不可错失！欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3.台北第五讲堂为开放式讲堂（地下一楼），自2014/10/07开始，每周二晚上不必任何证件即可进入听经，欢迎会外学人从大楼侧面阶梯直接进入。为方便更多学人听闻正法，自2017/9/12开始，每周二晚上台北讲堂再开放第六讲堂（地下二楼），座位宽敞舒适，并于地下二楼开放书局方便购书，敬请学人多加利用。

4.菩萨戒布萨、大悲忏法会等日期，请参见布告栏之公告。

5.详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019/5/31出版圆满。由 平实导师讲述的《佛藏经讲义》，为历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，全书共二十一辑，第七辑将于2020年07月出版。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。