正觉电子报 172期

中论正义（连载十二）

本期内容：承上期，正德老师继续为大众剖析《中论》〈观苦品 第十二〉〈观行品 第十三〉之正义。〈观苦品〉是破斥外道或小乘佛教中的凡夫僧所主张“五阴生的苦果，必定不离自作、他作、共作、无因作这其中之一”，而〈观行品〉则是说明他们“以现象界诸法无自性空为真实空性”，即“主张诸法无自性空就是空性，不认为空性是指第八识实相心”，其实此二种主张皆堕于六识论邪知邪见臆测之窠臼中。正德老师为令大众迅速了知其落处，并为显示八识论正义，故开门见山的说：“外道的邪见论点都是因为不知五阴虚妄而将五阴我执为真实，甚至于虚构五阴我能生诸法，主张那是五阴的作者”，实际上“五阴十八界都是由各个有情的自心如来藏借缘所变化现起的，所以有情所有的身口意行与所造的业，都离不开其自心如来藏现起的诸法功能”。大家只要依此正知见，再配合正德老师精彩的解说论证，就不难理解其中正理，乃至能随文入观而优游于法海中；对于外道之“有神我住于身中”、“五阴是由自在天（上帝）所作”、“五阴是无因而有”等诸多过失，必了然于心，不再被“六识论”谬论所迷惑，当然对于“八识论”真实义的正知见也将日益增长，乃至能早日承担如来家业，而利乐众生永无尽。

正觉总持咒略释（连载三十二）

本期内容：正圜老师继续讲述善十一心所法的“行舍”、“不害”。首先演述“行舍”就是摄在行蕴中的舍心所，即是要精进地舍弃、放下贪瞋痴等诸恶不善法。《成唯识论》卷6开示：“云何行舍？精进三根，令心平等正直，无功用住为性；对治掉举，静住为业。”是故修行人要如实了知“精进”及“无贪、无瞋、无痴”等四善法能对治懈怠及贪瞋痴烦恼，建立如是正知见后，还要透过如说修行实证，渐渐舍离烦恼而成就善净法，来增长修道上的福德与智能资粮。接着讲述“不害”就是不损恼一切有情。《成唯识论》卷6开示：“云何不害？于诸有情不为损恼，无瞋为性；能对治害，悲愍为业。”在修学菩萨道的行者，对一切有情应常存悲愍之心，积极救护众生远离邪见、回向正道，救拔众生出离无明的痛苦，次第转进，迈向佛菩提大道。文中举圣教开示：佛弟子要远离贪欲、瞋恚、损害有情之心念。综上所述善十一法，不仅是修证解脱道与佛菩提道的基础，也是佛弟子应熏习的无上妙宝。

大日经真义（连载十九）

本期内容：在佛教界常用来问讯的手印——“右手放在左手之上，屈二手的空轮（拇指）、风轮（食指），其余四指的指尖相接触呈中空状，并且有相当幅度的向上翘起”其实是由密教混入佛教之手印，即在密教中所谓的“毘卢印”。可悲、可恶的是，此手印是“肮脏、龌龊而且亵渎的双身法手印”（在密教里就是象征女性的性器官）。身为佛教徒的您敢在佛菩萨像前打这样象征不清净法的手印吗？深信一定不敢。但又有多少人了知此“密意”？幸好，正光老师慈悲的在本文中特别用图来解密，令大家都能清楚了知，而能一传十、十传百地不断广传，但愿此“恶邪手印”能早日远离佛教界。此外，正光老师还解密了密教“大日如来”手印就是“男女双身成就的意思”，并且为让大众远离密教在伪经《大日经》卷7中所妄说“打手印能够清净自心、圆满十地波罗蜜及佛地”之不正确说法，特地细心解说真正成佛之道次第：“菩萨于明心、见性后，转依自心的本来性、自性性、清净性、涅槃性的缘故，于之后超过二大无量数劫的修行中……渐次断尽烦恼障及所知障，断尽分段生死及变易生死，以及将五阴区宇断尽而成就五阴尽，如是方能成为四智圆明的佛陀”。如此才不会被密教之龌龊“手印”所迷惑，亦免错将口诵“真言”视为实相法而不自知，甚至盲从跟进而毁谤正法，成就堕三恶道之苦果，那就可怜了！

空谷跫音（连载二十七）

本期内容：大风无言老师悲心深重，于本专栏续行辨正：大乘入见道是否需要第四禅的证量？文中首先剖析《瑜伽师地论》卷69“唯依诸静虑及初静虑近分未至定，能入圣谛现观”的真实义理，举圣 弥勒菩萨明确晓谕：初禅前的未到地定并非静虑（禅定）证量，且静虑证量并非入见道的单一定力条件。接着阐明《大般若波罗蜜多经》卷591宣说最后身菩萨依第四禅而成佛的正理，于此条分缕析最后身菩萨依第四静虑示现的原因，以及佛菩提道的三个“最初”——入见道、入圣位、成佛前之亲会真如的不同，用以驳斥琅琊阁引用此卷591经文妄论 平实导师之言：“萧居士说：‘于诸经中，世尊亦未曾言真见道之触证者必须先证第四禅之定境’。这种认知反映萧平实居士没有仔细读经，诽谤经论，……。”琅琊阁及其写手刻意忽略这卷经文的前提——舍利弗尊者启问“最后身菩萨”如何住“静虑波罗蜜多”而成佛，彼等于恣意诽谤 平实导师的同时，也落入诽谤当来下生 弥勒尊佛的过失而不自知。最后论述：《成唯识论》依最胜第四禅来印证《瑜伽师地论》，大风无言老师举示《成唯识论》卷9的论文，说明圣 玄奘菩萨特别举说“静虑”的原因，以及菩萨唯依欲界善趣身入真见道圣谛现观的理趣，让学人了知圣 玄奘菩萨所言完全契合 弥勒菩萨《瑜伽师地论》卷69开示的宗旨。本文论述层次井然，证成“见道本无须第四禅”之正理，圆满而深妙，请莫错过！

新蒙山‧悲仰施食—兼略述佛法的施食原理及方法（连载四）

本期内容：首先，作者列出历代蒙山施食的结构对照表，以令读者大略了解施食超度法会仪轨的发展脉络。接着阐述《新蒙山‧悲仰施食》的结构，说明立此结构的缘由及其中偈诵要义；主架构如下：一、恭请世尊，二、起信如来，三、佛前忏悔，四、归依如来，五、供佛变施 超度有情，六、法施安乐 甘露清凉，七、愿生西方，八、结愿回向。此结构是依据佛经中 世尊的开示架构而成，其中没有密宗的手印、咒语等不恰当的外道仪轨，主要以仰仗佛力为法会的根本，并教导大众应归命如来（非密教中的假如来）。作者欲令大众知晓并回归佛法真实义，于本文一一说明各仪轨的要义及因缘，以能真正利益冥界有情；此乃密宗喇嘛教入篡佛门千年后，真善知识出世将施食仪轨导向正道的义利之行，敬请佛门四众共同深入了解，同沾法益。

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 【0727停课公告更新】缘于国内COVID-19（严重特殊传染性肺炎）疫情趋缓，本会遵循现阶段防疫规范，预定自8/10（三）起，陆续回复正常共修。若有异动，将另行公告。详情请见官网公告：https://www.enlighten.org.tw/newsflash/20220727

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《不退转法轮经》已于2021/3/23讲授圆满。自2021/3/30开始宣讲《解深密经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。（防疫期间暂不开放会外学人参加）

3. 本会台湾各地讲堂2022年上半年禅净班，已于四月同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。

4. 2022年下半年正觉祖师堂开放参访日期为：9/11、11/6。

5. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

6. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019/5/31出版圆满。由 平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人。全书共二十一辑，第二十辑已于2022年9月出版。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。