正法眼藏─护法集《第三版》

本书以护持佛教正法之永续流传为主要目的。藉摧伏邪说而显示正义，护持佛子，引入正道，并使佛子及一切有缘人正确了解佛道之大略次第。

阿罗汉与辟支佛的共道，都是同样断尽一念无明而取証涅槃。两者的不共道在于声闻是从断烦恼及明五蕴空而得解脱，辟支佛则是深入十二因缘观，而了知生命轮回根本，乃是在于阿赖耶识的烦恼种子--无明，虽然知道有阿赖耶识，但找不到祂。

十二因缘观比起四圣谛、四念处观要来得深细，这不是阿罗汉之所能知。但是不论阿罗汉或辟支佛都已经永断妄念妄想。因为四住地的烦恼已经断尽的缘故﹔梵行已立，所作已办，不受后有的缘故﹔如果说阿罗汉、辟支佛断尽一念无明之后，过一段时间又会生起妄念的话，这不是真正的阿罗汉与辟支佛，而是修定或者是自己幻想的境界。

在四阿含中世尊曾经明确开示：“阿罗汉比丘，诸漏已尽，所作已办，尽诸有结，心善解脱，解脱知见知如真。”所以不但小乘阿罗汉永断妄想妄念，中乘辟支佛也永断妄想妄念。所以一念无明是可以永断的，不是月溪法师所说的无始无终。

《正法眼藏—护法集》于1996年出版至今，原先大力弘扬月溪法师邪法的道场大部分已放弃其邪法，然而仍有人私下继续信受月溪法师的邪见及流通其著作，是故此书仍应继续出版流通，以破邪法而护正法。又有鉴于现代人不耐长时间细心阅读，故今改版为第三版时，即加以省略前二版所恭录以作证明之数部经典内容，避免大众因书本厚重而感厌烦或畏惧。同时将错别字及不够周圆的地方一并作了修饰。此外，由于如今对月溪法师已无避讳之必要，因此复原为写作当时正式的举名辨正，以免后世又有人重新提出月溪法师的邪见来弘扬，继续以相似像法取代正法，令正法弘扬产生窒碍。今特以此序文供养读者，能值遇正法真的非常有福气，愿大众都能建立正确的佛法知见，不被邪见误导而走入歧途。

【目 录】

• 扉页
• 正法眼藏─护法集
• 　自 序
• 　再版序
• 　第一章 真如与佛性之辨
• 　第二章 关于开悟之辨正
• 　第三章 悟后起修之辨正
• 　第四章 略辨唯识与真如
• 　　月溪法师讲无始无明表解
• 　　无始无明与一念无明表解
• 　第五章 关于无明之辨正
• 　　第一节 月溪法师对一念无明之误解
• 　　第二节 一念无明从何处来？
• 　　第三节 一念无明会变为佛性？
• 　　第四节 一念无明无始无终？
• 　　第五节 一念无明不须断除吗？
• 　　第六节 断尽一念无明不能出三界吗？
• 　　第七节 月溪法师对无始无明之误解
• 　第六章 杂疑辨正
• 　　第一节 杂疑辨正
• 　　第二节 大乘起信论法义真伪之辨正
• 　第七章 护正法章
• 　　第一节 由教门分别与无分别之说明证知月溪末悟
• 　　第二节 由教门开示证知月溪法师尚末开悟明心
• 　　第三节 由宗门公案的开示证知月溪法师未破初参
• 　　第四节 一切佛子应护正法
• 　跋：呼吁及忏悔
• 　附录：《正法眼藏─护法集》参考书籍编号