正覺電子報 163期

我的菩提路第七輯-序文

《我的菩提路》第七輯即將發行之際，平實導師特為大眾說明瑯琊閣一群人的破法事件，並藉彼等所提出之扭曲且顛倒佛法正義的種種邪法論議，再度為學人開示唯識增上慧學的勝妙要理；並昭告大眾：若欲詳知唯識增上慧學妙義，請於明後年直接閱讀本會出版的《成唯識論釋》。《我的菩提路》第七輯中，繼續列載諸多同修悟入唯識性的見道報告，並列入一篇資深親教師眼見佛性的報告，以供已經明心後想要再親見第八識如來藏的另一面目者，供作參考之用。內容精采，切勿錯過！

中論正義（連載三）

本期內容：眾所週知，世親菩薩能從通達小乘部派諸宗法義而不信大乘之聲聞人背景，轉而信受大乘、弘揚大乘之事由，乃因其兄 無著菩薩廣為他詳解 世尊所說法之真實義，才使其免於造下誹謗大乘之重罪，乃至精進修學及弘護正法而成為「鄰於初地而住」之大乘勝義菩薩。但為何當時通達小乘部派諸宗法義的世親，卻是不信大乘之聲聞人呢？其重要原因在於當時一切小乘部派對阿賴耶識皆不知不證。然從古至今，因不知不證阿賴耶識，而造下誤謗大乘之重罪者，為數不少呀！龍樹菩薩就是為破小乘諸部之誤執及諍論，因而造了《中論》五百偈，並造《大智度論》以解釋《摩訶般若波羅蜜經》之真實義。如今正德老師同樣以大悲心故，為免大眾墮於小乘錯誤認知阿賴耶之邪見中而不自知，故著此《中論正義》欲救護彼諸邪見者。本文中詳細解說各部派之邪見所在，並且以《攝大乘論》為大家開顯正理，指出「惟有實證阿賴耶識心體之菩薩能夠真實領解如來所說」。文中更如實解說「阿賴耶識心體是般若理體」之勝妙法義。敬邀展讀，勿失良機。

正覺總持咒略釋（連載二十三）

本期內容：前期已略說前五識，本期正圜老師繼續演述第六意識。意識能了別五塵的細相及定境中的法塵，乃至跟五十一心所法都能相應，正如〈八識規矩頌〉所說「三性三量通三境」。因為不能如實了知第六意識具有種種功能及種種變相，導致眾生因無明而愛樂意識心的存在而執著不捨，包括許多佛門外道亦墮入以意識為真實法的常見中。佛陀為救護眾生離開邪見，在許多經典中開示「諸所有意識，彼一切皆意、法因緣生」，破斥執意識為我的外道見。文中也說明意識在三界中現行時，依於三界情況不同，所依所緣會有所差別，但都不能離開意根與法塵，也不能離開第八識如來藏及所含藏的意識種子；乃至在五無心位中意識斷滅後，仍需依意根與如來藏為因緣，意識才能再現起，證明意識是有生有滅之法，不是常住的真實心。接著闡述第七末那識意根的種種體性：意根為無色根，是心法，為意識的俱有依；祂恆審思量、處處作主，恆執阿賴耶識為自內我，執意識、五識為我，無始來恆與四煩惱相應；由於不了自身虛妄，對三界諸法遍計執為我與我所，在意識錯誤地熏習下造作種種業果，使眾生不斷在三界輪迴生死。文末將意根具有業識等五種妙功德性演繹出來，由此知意根是三界萬法現起運行的動力。欲知詳情，請看本期內容。

大日經真義（連載十）

本期內容：承上期，正光老師於解說《大日經》中「六大」之前五大「地、水、火、風、空」後，本文則於「識大」加以層層剖析，說明：什麼才是「六大」之「識大」？此中邪見及正見又有何差異？首先，正光老師開門見山指出：有很多密教行者及部分佛門四眾錯認「識大六識」為一切有情的真心本識；文中並例舉古今中外三位密教行者之所說，證明他們所謂的「法爾識大」其實就是意識心。而古時的學佛人亦多有持如是邪見者，包括許多有名的法師都錯認「識大六識」為真實常住心，並說如是所謂的真心有見聞覺知的了別性。接著正光老師分析密教行者有此邪見的二點原因：第一，「誤解大乘經典之開示」；第二，「《大日經》編造的『毘盧遮那佛』特別強調三件事：菩提心、四曼、三密，其所謂的菩提心即是指意識心，也就是以意識為真實心」，導致密教行者以此心於淫樂高潮中的靈明澄湛為證得密教所謂的涅槃、入涅槃，乃至有「即身成佛」之謬論。最後，正光老師慈悲恭引 世尊在《中阿含經》、《深密解脫經》及 彌勒菩薩摩訶薩於《瑜伽師地論》等經論中之聖言量為大家解惑；簡要言之，就是菩薩必須證得「言語道斷、心行處滅」本來清淨的真實心，並轉依祂的清淨體性而安住，才是真見道的菩薩，才名如法安住清淨心的菩薩，如是才能安隱的邁向成佛之道。內容精采，法味更是勝妙難得。

空谷跫音(連載十八）

本期內容：承上期，琅琊閣認為：「《菩薩瓔珞本業經》與其他經論有別的是，此經將七住位判為不退位——於大乘菩薩道不會退轉，但還不是證位。」大風無言老師舉示諸經，條分縷析地闡述「不退心住」及「證位」之真義，說明眾經皆一致宣說第七住位乃是「不退心住」，與《菩薩瓔珞本業經》無二無別，且第七住即是「證位」，因已「如實見」般若理體而真見道。又琅琊閣依文解義，執取「相似第一義諦」與「中道第一義諦」的名相卻不知其理，主張「進入七住位的般若正觀只是相似第一義諦觀，並非現觀、現證真如，所以尚未進入真見道」；然依 如來開示，從第七住位不退起，一直到第十迴向位的「現觀」都稱為「相似第一義諦觀」，因為「二空真如」尚未具足親證的緣故，但依然還是「般若正觀」，乃至到十地也是「般若正觀」，只是所正觀的內涵有深淺廣狹之別。接著大風無言老師論述聖 玄奘菩薩絕對信受《楞伽經》所闡揚圓明微妙之唯識深義，因而在《成唯識論》中多次引用《楞伽經》的偈頌；而琅琊閣卻跟著釋印順，以暗示的手法毀謗《楞伽經》，卻說是在解釋《成唯識論》。本文從深妙之唯識正理駁斥琅琊閣諸多錯謬處，闡發第一義諦如來藏正真實義，可增益學人之擇法覺分，敬邀大德共饗此一勝妙大乘法筵！

〈二時臨齋儀〉及大乘實義菩薩道場之精神（下）

本期內容：本期作者於〈二時臨齋儀〉之調整建議中，舉《大莊嚴論經》及《顯揚聖教論》來說明：佛世時大眾請法前先讚佛德，聞法後亦讚佛以示歡喜接受，讚佛即是恭敬供養，有大功德，故大眾凡有集會，應當讚佛功德，因此於〈臨齋儀〉中有增加〈讚佛偈〉之必要。文中並對獻佛供養中的「念供養」、〈飯食偈〉以及「食存五觀」也略作說明和調整；結齋處，以法施為本的〈發願偈〉來代替「所為布施者」四句，〈結齋偈〉中以「所作皆辦，具諸佛法」代替「德行充盈，成十種力」。調整後的新版〈二時臨齋儀〉乃著眼於大乘實義菩薩道場的根本所依以及證法精神，勉勵學子一起精進、永不輕言放棄，當念 釋迦牟尼佛之恩德，努力護持法主 平實菩薩摩訶薩，乃至直到未來 月光菩薩弘護最後末法八十年；佛子互相扶持、同心打拼，在正法中精進道業，利益人天。

《玄奘文化千年路》系列影片上線訊息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以動態插畫方式呈現故事的情節，輔以訪談敘事橋段，鋪陳出 玄奘大師傳奇的一生。他如何克服重重險阻遠赴天竺取經？在印度那爛陀寺如何跟隨戒賢論師學習？如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人？回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持而開展譯經工作？對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響？在譯場鞠躬盡瘁並交代弟子用草蓆裹送、不立碑銘的身影，又對後人樹立了什麼樣的典範？內容精彩，切勿錯過！

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明大藏經的重要性──是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指──當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會──在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2021年上半年禪淨班，已於四月同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），【因疫情停課，本次禪淨班之報名及旁聽期限均延長至2022年1月底。】各地講堂之通訊資料若有變動將於官網同步更新：https://www.enlighten.org.tw/branch
2. 【回復共修課程公告】緣於國內COVID-19（嚴重特殊傳染性肺炎）疫情平穩，防疫主管機關公告放寬二級警戒管制措施，本會遵循現階段防疫規範，週二講經預定自2021/11/2（二）起、其他各班自11/6（六）起，陸續回復正常共修，詳情請見官網公告：https://www.enlighten.org.tw/newsflash/20211028
3. 為嘉惠十方佛子、同修親眷及有緣大眾，「線上大悲懺法會」將每月於官網重播，播出日期另行公告於官網「新聞公告」： https://www.enlighten.org.tw/newsflash/20210911
4. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019/5/31出版圓滿。由 平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人。全書共二十一輯，第十五輯已於2021年11月出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。