正覺電子報 165期

中論正義（連載五）

本期內容：「不承認有第八識阿賴耶識就是真實如來藏者……永遠不能涉及能生蘊處界的實相法界，……執著諸法無常就是緣起性空，妄想諸法無常的緣起性空就是真如空性能生萬法。」這是正德老師闡釋《中論》〈觀因緣品〉所說的解密法寶。《中論》論述的主要核心在於真實如如的空性心阿賴耶識，整部論都圍繞著這個核心而宣演，然而沒有實證阿賴耶識的小乘部派佛教，以及承襲緣生性空虛相法的釋印順，卻誤認一切法無自性空的自空見就是龍樹學系的空宗宗旨；他們之所以有這種種邪見謬論產生，皆在於沒有實證又否認阿賴耶識。正德老師除了解說〈觀因緣品〉之「略廣因緣中，求果不可得」及〈觀去來品〉「已去無有去，未去亦無去」之真實義理外，文中還闡明：「有宗」、「空宗」、「他空」、「自空」的真正義理為何？何謂「法毘奈耶」？為何「否定了能生的真實如來藏以後，其實也同時把運用緣起性空的權利剝奪了」？等等精彩詳實之勝妙法義，將為有福的您一一開解。在此並祈願您能由淺入深一一去品味，必有意想不到之法喜。

正覺總持咒略釋（連載二十五）

本期內容：前期已敘述「一切最勝故」的內涵，本期正圜老師繼續演述「與此相應故」中的「五遍行」。遍行心所法有五種：觸、作意、受、想、思。是由八識心王所有並與之相應，不能離八識心王而單獨現行運作；「遍行」意指能遍一切性、遍一切地、遍一切時、遍一切識運行。首先闡述「觸心所」：觸心所是依於根、境、識三法和合之緣而生，能令心王心所接觸相應的塵境，能引生受、想、思等心所的現起。六識對六塵有觸就有了領納，由領納就產生對六塵的貪愛而執取不肯捨離，使得未來無量世不斷出生了苦果。「作意心所」：能使心王的種子生起現行，以及令心王趣向所緣的境界。文中舉述 彌勒菩薩在《瑜伽師地論》中所開示，於修證一切法時都要經歷的七種根本作意，並以離欲得初禪為例，說明必須次第具足這七種作意，方能獲得遠離欲界的功德。「受心所」：就是心王領納所觸之境的作用，能引生後有愛；如是覺受必定由有為生滅的色蘊與識蘊之聚集方能成就，因而證知皆是虛妄不實，故不應執著。「想心所」：即是了知覺受之心所法，能令心王了知所攝取之境界相，能令心引發種種名字言說。想蘊亦是積聚而成之法，當知即是虛妄不實故不應執著。「思心所」：能令心王運作心所去造作諸業行。有情身口意行的成就，要經過審慮思、決定思、動發勝思等三個階段，故知善惡業行的造作，全在於思心所的引發與推動而成就。精勤的佛弟子當努力閱讀思惟，於法上必得大利益。

大日經真義（連載十二）

本期內容：續上期，正光老師談過《大日經》對於六大「地、水、火、風、空、識」的觀念及謬誤後，本文將更進一步探討：《大日經》的「毘盧遮那佛」所說的菩提心，與 釋迦世尊所開示的菩提心，到底是一樣呢，還是不一樣呢？首先，正光老師舉出《大日經》中「毘盧遮那佛」的說法，證明：《大日經》的「毘盧遮那佛」所說的菩提心，就是「能觀的意識心」無疑，而不是 釋迦世尊在《佛說解節經》及《深密解脫經》所開示「真心的體性是離諸覺觀境界」。接著，正光老師又證明《大日經》的「毘盧遮那佛」所說的菩提心，也與 釋迦世尊在《勝天王般若波羅蜜經》所開示「真心離種種分別」及在《金剛三昧經》開示「真心離見聞覺知、不分別六塵的體性，就是真心的清淨性」完全顛倒。最後，正光老師並舉示《大日經》中之「毘盧遮那佛」先說菩提心能尋求菩提，是不離覺觀，是有分別；卻於後文中又說這個菩提心不分別，可謂前後語顛倒，不知所云。所以「釋迦世尊所說的真心，迥異《大日經》的『毘盧遮那佛』所說的真心」，證明「《大日經》的『毘盧遮那佛』所說的法是錯誤的」，當然絕對不是真佛！《大日經》並主張「以心置於心」之類的謬論，而影響無上瑜伽密教主張「男女樂空雙運」是「報身佛境界」，不僅嚴重誤導眾生走上常見外道中，遠離成佛之道，乃至墮入三惡道果報而不自知，可悲可嘆呀！此外，文中還詳實細說了許多甚深極甚深的難得難聞之妙法，敬請您親身體驗。

空谷跫音(連載二十）

本期內容：承上期，大風無言老師談到「通達位＝見道位＝真見道＋相見道＋通達入地」的義理，學人植基於真見道而修習「相見道」非安立諦三品心、安立諦十六品心必須經歷「第一大阿僧祇劫」其中的無數劫，才能入初地通達位，於法界如實通達，不是像琅琊閣所主張的「相見道可有可無」。所以琅琊閣在引用窺基菩薩所說的「三心真見道」與「一心真見道」時，便自創「三剎那真見道」的邪說：「真見道證真如後，很快（用剎那來說）就完成相見道，不需要等多少劫。」「這些過程雖然經過三個剎那才完成……。」見道時的三心、無間道的三心伏惑等皆須經歷多剎那，這個多剎那往往是多生多劫，豈能妄想三剎那就完成？琅琊閣異想天開，真見道一剎那，相見道也以剎那計，飛快地進入修習位，於是大言「真見道即入地」的邪說。大風無言老師於本期亦論述「真見道與相見道的不同處」、「真見道證解阿賴耶識，實證生空真如，未證法空真如」、「真見道『實斷二障分別隨眠』並非『斷盡二障分別隨眠』」的正理，文中勘破琅琊閣諸多似是而非的謬論，可使學人對真見道、相見道有更深細了解，敬請詳閱思惟，必獲利益。

《玄奘文化千年路》系列影片上線訊息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以動態插畫方式呈現故事的情節，輔以訪談敘事橋段，鋪陳出 玄奘大師傳奇的一生。他如何克服重重險阻遠赴天竺取經？在印度那爛陀寺如何跟隨戒賢論師學習？如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人？回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持而開展譯經工作？對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響？在譯場鞠躬盡瘁並交代弟子用草蓆裹送、不立碑銘的身影，又對後人樹立了什麼樣的典範？內容精彩，切勿錯過！

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明大藏經的重要性──是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指──當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會──在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2022年上半年禪淨班，將於四月同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨班三個月內仍可報名。※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《不退轉法輪經》已於2021/3/23講授圓滿。自2021/3/30開始宣講《解深密經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 菩薩戒布薩、大悲懺法會等日期，請參見〈佈告欄〉之公告。

4 為嘉惠十方佛子、同修親眷及有緣大眾，「線上大悲懺法會」將每月於官網重播，播出日期另行公告於官網「新聞公告」。https://www.enlighten.org.tw/newsflash

5 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019/5/31出版圓滿。由 平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人。全書共二十一輯，第十六輯已於2022年1月出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。