正觉电子报 165期

中论正义（连载五）

本期内容：“不承认有第八识阿赖耶识就是真实如来藏者……永远不能涉及能生蕴处界的实相法界，……执著诸法无常就是缘起性空，妄想诸法无常的缘起性空就是真如空性能生万法。”这是正德老师阐释《中论》〈观因缘品〉所说的解密法宝。《中论》论述的主要核心在于真实如如的空性心阿赖耶识，整部论都围绕着这个核心而宣演，然而没有实证阿赖耶识的小乘部派佛教，以及承袭缘生性空虚相法的释印顺，却误认一切法无自性空的自空见就是龙树学系的空宗宗旨；他们之所以有这种种邪见谬论产生，皆在于没有实证又否认阿赖耶识。正德老师除了解说〈观因缘品〉之“略广因缘中，求果不可得”及〈观去来品〉“已去无有去，未去亦无去”之真实义理外，文中还阐明：“有宗”、“空宗”、“他空”、“自空”的真正义理为何？何谓“法毘奈耶”？为何“否定了能生的真实如来藏以后，其实也同时把运用缘起性空的权利剥夺了”？等等精彩详实之胜妙法义，将为有福的您一一开解。在此并祈愿您能由浅入深一一去品味，必有意想不到之法喜。

正觉总持咒略释（连载二十五）

本期内容：前期已叙述“一切最胜故”的内涵，本期正圜老师继续演述“与此相应故”中的“五遍行”。遍行心所法有五种：触、作意、受、想、思。是由八识心王所有并与之相应，不能离八识心王而单独现行运作；“遍行”意指能遍一切性、遍一切地、遍一切时、遍一切识运行。首先阐述“触心所”：触心所是依于根、境、识三法和合之缘而生，能令心王心所接触相应的尘境，能引生受、想、思等心所的现起。六识对六尘有触就有了领纳，由领纳就产生对六尘的贪爱而执取不肯舍离，使得未来无量世不断出生了苦果。“作意心所”：能使心王的种子生起现行，以及令心王趣向所缘的境界。文中举述 弥勒菩萨在《瑜伽师地论》中所开示，于修证一切法时都要经历的七种根本作意，并以离欲得初禅为例，说明必须次第具足这七种作意，方能获得远离欲界的功德。“受心所”：就是心王领纳所触之境的作用，能引生后有爱；如是觉受必定由有为生灭的色蕴与识蕴之聚集方能成就，因而证知皆是虚妄不实，故不应执著。“想心所”：即是了知觉受之心所法，能令心王了知所摄取之境界相，能令心引发种种名字言说。想蕴亦是积聚而成之法，当知即是虚妄不实故不应执著。“思心所”：能令心王运作心所去造作诸业行。有情身口意行的成就，要经过审虑思、决定思、动发胜思等三个阶段，故知善恶业行的造作，全在于思心所的引发与推动而成就。精勤的佛弟子当努力阅读思惟，于法上必得大利益。

大日经真义（连载十二）

本期内容：续上期，正光老师谈过《大日经》对于六大“地、水、火、风、空、识”的观念及谬误后，本文将更进一步探讨：《大日经》的“毘卢遮那佛”所说的菩提心，与 释迦世尊所开示的菩提心，到底是一样呢，还是不一样呢？首先，正光老师举出《大日经》中“毘卢遮那佛”的说法，证明：《大日经》的“毘卢遮那佛”所说的菩提心，就是“能观的意识心”无疑，而不是 释迦世尊在《佛说解节经》及《深密解脱经》所开示“真心的体性是离诸觉观境界”。接着，正光老师又证明《大日经》的“毘卢遮那佛”所说的菩提心，也与 释迦世尊在《胜天王般若波罗蜜经》所开示“真心离种种分别”及在《金刚三昧经》开示“真心离见闻觉知、不分别六尘的体性，就是真心的清净性”完全颠倒。最后，正光老师并举示《大日经》中之“毘卢遮那佛”先说菩提心能寻求菩提，是不离觉观，是有分别；却于后文中又说这个菩提心不分别，可谓前后语颠倒，不知所云。所以“释迦世尊所说的真心，迥异《大日经》的‘毘卢遮那佛’所说的真心”，证明“《大日经》的‘毘卢遮那佛’所说的法是错误的”，当然绝对不是真佛！《大日经》并主张“以心置于心”之类的谬论，而影响无上瑜伽密教主张“男女乐空双运”是“报身佛境界”，不仅严重误导众生走上常见外道中，远离成佛之道，乃至堕入三恶道果报而不自知，可悲可叹呀！此外，文中还详实细说了许多甚深极甚深的难得难闻之妙法，敬请您亲身体验。

空谷跫音（连载二十）

本期内容：承上期，大风无言老师谈到“通达位＝见道位＝真见道＋相见道＋通达入地”的义理，学人植基于真见道而修习“相见道”非安立谛三品心、安立谛十六品心必须经历“第一大阿僧祇劫”其中的无数劫，才能入初地通达位，于法界如实通达，不是像琅琊阁所主张的“相见道可有可无”。所以琅琊阁在引用窥基菩萨所说的“三心真见道”与“一心真见道”时，便自创“三剎那真见道”的邪说：“真见道证真如后，很快（用剎那来说）就完成相见道，不需要等多少劫。”“这些过程虽然经过三个剎那才完成……。”见道时的三心、无间道的三心伏惑等皆须经历多剎那，这个多剎那往往是多生多劫，岂能妄想三剎那就完成？琅琊阁异想天开，真见道一剎那，相见道也以剎那计，飞快地进入修习位，于是大言“真见道即入地”的邪说。大风无言老师于本期亦论述“真见道与相见道的不同处”、“真见道证解阿赖耶识，实证生空真如，未证法空真如”、“真见道‘实断二障分别随眠’并非‘断尽二障分别随眠’”的正理，文中勘破琅琊阁诸多似是而非的谬论，可使学人对真见道、相见道有更深细了解，敬请详阅思惟，必获利益。

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃 “如师子身中虫，自食师子” 正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1 本会台湾各地讲堂2022年上半年禅净班，将于四月同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免）。※本会各地讲堂之通讯数据若有变动，将于官网同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《不退转法轮经》已于2021/3/23讲授圆满。自2021/3/30开始宣讲《解深密经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 菩萨戒布萨、大悲忏法会等日期，请参见〈布告栏〉之公告。

4. 为嘉惠十方佛子、同修亲眷及有缘大众，“线上大悲忏法会”将每月于官网回放，播出日期另行公告于官网“新闻公告”。 https://www.enlighten.org.tw/newsflash

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019/5/31出版圆满。由 平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人。全书共二十一辑，第十六辑已于2022年1月出版。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。