正覺電子報 185期

正覺總持咒略釋（連載四十二）

本期內容：正圜老師繼續講述「憍心所」——驕傲自負，仗恃自己優越的才貌、名聲、財富、能力、出身等事，因而心生驕矜、自大自滿，乃至顯現出恃才傲物之樣貌。《成唯識論》卷6云：「云何為憍？於自盛事，深生染著，醉傲為性；能障不憍，染依為業。謂憍醉者，生長一切雜染法故。此亦貪愛一分為體，離貪無別憍相用故。」文中引經論聖教開示：當憍慢心生起，一切雜染法亦將隨之而生，必使自己的道業停滯不前。有智之人當遠離憍傲，以謙恭無慢之心，敬重師長及一切眾生，常懷謙下慈柔寬厚之心，於自他今生後世皆得大利益。接著講述「害心所」，就是損害、迫害、惱害，即是想要逼迫損惱他人，使其受各種傷害或恐懼等逼惱，沒有哀憐惻隱之心。《成唯識論》卷6云：「云何為害？於諸有情心無悲愍，損惱為性；能障不害，逼惱為業。謂有害者，逼惱他故。此亦瞋恚一分為體，離瞋無別害相用故。」文中從各種面相闡述「害心所」的功能差別、過患等都是由於瞋心的緣故，菩薩道行者應以慈心悲憫眾生，令眾生遠離恐懼與苦惱，漸次捨離煩惱的繫縛，成就未來無量世可愛異熟果。

大日經真義（連載三十一）

本期內容：承續前期，正光老師續說喇嘛密教之三種瑜伽密法：「幻身瑜伽」、「夢瑜伽」及「明光瑜伽」。文中除了解密此三種瑜伽之修行步驟外，正光老師還對此邪法與 世尊所教導之真正佛法加以對照，令大眾—尤其是佛門四眾行者們—不被其神祕複雜外衣所惑，誤以為是深妙之佛法，乃至修學，進而造作毀謗三寶之大惡業，反下墮三惡道。譬如，以證聲聞菩提為例，真正的 佛說是「二乘人在信受 佛說涅槃真實的前提下，一一觀察及親證自他有情五蘊、六入、十二處、十八界及諸法等法沒有真實的體性，因而將我見、我所執、我執斷盡」，而不是喇嘛密教在「幻身瑜伽」所說「透過鏡子等物來觀察自我及內外我所的虛妄，卻無知於我見的內涵，猶是認取意識覺知心為真實我，也就是以意識我為中心」。他們對二乘菩提之解脫道尚且如此無知，遑論勝妙之大乘佛菩提道。此外文中還引用「三位密教行者所說的真心境界」，而他們的境界又是什麼？為什麼最後還只是意識的「斷際靈知的境界」？正光老師都有詳細說明。最後，就如同正光老師所下告誡結語：「密教所謂的明光瑜伽仍然屬於修定法門，不離意識覺觀境界，不是真的證得離種種覺觀的自心境界……如果密教行者認為證得果明光時，而向別人宣說自己已明心乃至成佛了，則成就大妄語及誤導眾生的大惡業，不能不慎啊！」在此祈願佛菩薩冥佑，諸位大德皆能遠離種種邪法並助有緣人亦遠離之，一起安穩走上成佛之路，成就佛果利樂眾生永無盡。

空谷跫音（連載四十）

本期內容：本文攝屬法義辨正第七個主題「一個構思決定失敗的部派六識論聲聞遺緒」，大風無言老師於前半部論述第二目最後四個子題，舉示四阿含等經教辨正琅琊閣張志成謬見，說明「次法」、「持業釋、依士釋」之真正意涵，並從其斷見論惡說，慈悲地為我們條分縷析「涅槃本際」、「因內有恐怖，有我所不證、求不可得的如來所依識」之正理。接著進入第三目——中觀。張志成承襲釋印順割裂大乘的三系說來評議大乘法，他認為中觀思想強調用「一切法無自性」破除我執和法執，「八不中道」否定的是一切現象中有一個不變的、獨立的東西在裡面，般若經並沒有阿賴耶識、八識和如來藏概念等等；大風無言老師於此揭示 龍樹菩薩所造的《中論》、《大智度論》及諸聖教量，評破此諸錯謬邪見，深入論述一切法「無自性＝無真實不壞的世間自性」＝一切法攝歸「涅槃自性＝出世間的涅槃自性」之深義，及八不中道說緣起法的真諦——如來藏第八阿賴耶識心體常恆不變，從來無生，以其無生才是緣起法的能生者；最後述明：何以「總相智」與「別相智」之名相本義合於佛意？《般若經》已闡述「一切法自性涅槃」之大乘甚深義，《解深密經》何以說此般若時期的說法為「猶未了義」？本文開示顯了勝妙之唯識妙理，建請大德詳細閱讀、深入思惟，必獲法益。

就維基百科「佛教正覺同修會」條目中「講堂掛爭議布條遭鄰居抗議」內容之聲明

本期內容：現今社會網路平台發達、各種資訊取得容易，不過，網路上得來的內容，就是真實嗎？佛教正覺同修會與正覺教育基金會基於護法以及保護民眾不要被喇嘛教所蒙騙的緣故，特地於外牆設置廣告布條；而維基百科在「佛教正覺同修會」條目中，引用了《自由時報電子報》偏頗不實的內容，故本文於此詳列六大點，說明外牆掛布條之事件始末，以正視聽。此事於法律上，不只符合《公寓大廈管理條例》規定及其公寓大廈規約，也經政府主管機關驗證而得以證實所述內容均為真實不虛，絕無違法；而馬裕豐教授設計的問卷調查結果，也顯示此事得到社會大眾多數的正面認同。以「維基百科」作為現今民眾普遍而快速資訊來源的網路平台，實有迅予更正以保障民眾知的權利之必要，特此聲明。

《玄奘文化千年路》系列影片上線訊息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以動態插畫方式呈現故事的情節，輔以訪談敘事橋段，鋪陳出 玄奘大師傳奇的一生。他如何克服重重險阻遠赴天竺取經？在印度那爛陀寺如何跟隨戒賢論師學習？如何在曲女城無遮大會上顯發第一義諦法要折服眾人？回國後又如何獲得唐朝帝皇的支持而開展譯經工作？對當時唐朝乃至後世的禪宗產生了什麼樣的影響？在譯場鞠躬盡瘁並交代弟子用草蓆裹送、不立碑銘的身影，又對後人樹立了什麼樣的典範？內容精彩，切勿錯過！

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明《大藏經》的重要性——是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指—當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會—在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2023年下半年禪淨班，已於十月中旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。 ※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

1. 全台每週二晚上 平實導師開講的《不退轉法輪經》已於2021/3/23講授圓滿。自2021/3/30開始宣講《解深密經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 2024年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為：1/7、2/10、2/11、2/12、5/11、5/12。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019年5月31日出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第六輯將於2023年11月30日出版。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十輯，每輯各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，第一輯已於2023年5月出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。