【作者】正覺教團
【定價】180元/台幣
三乘菩提之阿含正義 (二) mp3 音訊下載內容介紹
四阿含諸經所說法義，以二乘菩提為主，專在世俗法之蘊、處、界上觀行其是生滅、虛妄，從而斷我見、我執，證得解脫四果，然阿含諸經所說，不是只有二乘解脫之法，亦隱含大乘不可思議妙理，處處隱覆密意宣說有第八識心，只是二乘聲聞不證、不知。
此《阿含正義（二）》單元不僅宣演二乘解脫道的真義，亦略說大乘的真實義，令諸學人能真實了知如何才能真斷我見，進斷我執。
每套皆內含 12片光碟，流通價 NT$ 180元
影音目錄
| VOL | 集次 | 單元講題 | 親教師 |
| VOL.1 | 1 | 二乘所斷無明與外道常見(一) | 楊正旭老師 |
| 2 | 二乘所斷無明與外道常見(二) | ||
| 3 | 二乘所斷無明與外道常見(三) | ||
| 4 | 心解脫 | 郭正益老師 | |
| 5 | 慧解脫——三縛結 | ||
| 6 | 先知法住後知涅槃 | ||
| 7 | 解脫修行的方法與次第(一)——解脫之見道與修道 | 詹正墩老師 | |
| 8 | 解脫修行的方法與次第(二)——解脫是如 | ||
| 9 | 解脫修行的方法與次第(三)——不生法 | ||
| 10 | 解脫修行的方法與次第(四)——解脫世間種種身 | ||
| 11 | 佛對聲聞人的最後遺教 | 何正珍老師 | |
| 12 | 滅知覺者方是實取解脫 | ||
| VOL.2 | 13 | 當修四念處觀(上) | |
| 14 | 當修四念處觀(下) | ||
| 15 | 真正解脫應滅一切知覺(上) | 余正文老師 | |
| 16 | 真正解脫應滅一切知覺(下) | ||
| 17 | 我與我所俱斷方是解脫(上) | ||
| 18 | 我與我所俱斷方是解脫(下) | ||
| 19 | 二乘解脫道的修證原理(一) | 林正仁老師 | |
| 20 | 二乘解脫道的修證原理(二) | ||
| 21 | 二乘解脫道的修證原理(三) | ||
| 22 | 十二因緣是假號法 | ||
| 23 | 俱解脫的功德(上) | 孫正德老師 | |
| 24 | 俱解脫的功德(下) | ||
| VOL.3 | 25 | 滅盡六入才是無餘涅槃(上) | |
| 26 | 滅盡六入才是無餘涅槃(下) | ||
| 27 | 滅盡五陰方是無餘涅槃(一) | 游正光老師 | |
| 28 | 滅盡五陰方是無餘涅槃(二) | ||
| 29 | 滅盡五陰方是無餘涅槃(三) | ||
| 30 | 滅盡五陰方是無餘涅槃(四) | ||
| 31 | 無餘涅槃界 | 高正國老師 | |
| 32 | 三果與有餘依涅槃 | ||
| 33 | 二乘滅諦與大乘滅諦 | ||
| 34 | 涅槃為上首 | ||
| 35 | 學佛與三歸五戒 | 曾正賢老師 | |
| 36 | 非僅以持戒清淨或修苦行就可以取證涅槃 | ||
| VOL.4 | 37 | 有餘涅槃與無餘涅槃 | |
| 38 | 滅盡十八界方是無餘涅槃 | ||
| 39 | 五出要界(上) | 劉正莉老師 | |
| 40 | 五出要界(下) | ||
| 41 | 二乘頂忍(上) | ||
| 42 | 二乘頂忍(下) | ||
| 43 | 戒是解脫之依憑 | 盧正嫺老師 | |
| 44 | 離心意識故名涅槃(一) | ||
| 45 | 離心意識故名涅槃(二) | ||
| 46 | 離心意識故名涅槃(三) | ||
| 47 | 《嗏帝經》說六識是因緣生法 | 陸正元老師 | |
| 48 | 「涅槃後有、無」是無記法？(上) | ||
| VOL.5 | 49 | 「涅槃後有、無」是無記法？(下) | |
| 50 | 無餘涅槃不是斷滅境界 | ||
| 51 | 略說「界」的意涵(一) | 章正鈞老師 | |
| 52 | 略說「界」的意涵(二) | ||
| 53 | 略說「界」的意涵(三) | ||
| 54 | 略說「界」的意涵(四) | ||
| 55 | 有為界與無為界(一) | 林正才老師 | |
| 56 | 有為界與無為界(二) | ||
| 57 | 有為界與無為界(三) | ||
| 58 | 有為界與無為界(四) | ||
| 59 | 涅槃本際(一) | 吳正潔老師 | |
| 60 | 涅槃本際(二) | ||
| VOL.6 | 61 | 涅槃本際(三) | |
| 62 | 涅槃本際(四) | ||
| 63 | 異熟與熏習(上) | 許正翰老師 | |
| 64 | 異熟與熏習(下) | ||
| 65 | 涅槃實際是無間等法(上) | ||
| 66 | 涅槃實際是無間等法(下) | ||
| 67 | 眾生以意識為我 | 高正國老師 | |
| 68 | 二乘與大乘：基礎與根本 | ||
| 69 | 見道以五蘊之正見為先 | ||
| 70 | 十二部經是如來所說 | ||
| 71 | 三乘同入無餘涅槃之真義 | 蔡正禮老師 | |
| 72 | 阿含禪學 | ||
| VOL.7 | 73 | 阿含經的禪宗公案 | |
| 74 | 六見處與真實禪 | ||
| 75 | 人間佛教是不是佛教(一) | 甘正祺老師 | |
| 76 | 人間佛教是不是佛教(二) | ||
| 77 | 人間佛教是不是佛教(三) | ||
| 78 | 人間佛教是不是佛教(四) | ||
| 79 | 阿含之念佛法門 | 蔡正禮老師 | |
| 80 | 如來一名非大乘方有 | ||
| 81 | 本識與記憶研究 | ||
| 82 | 如來有無量名 | ||
| 83 | 佛會不會駡人(一) | 蔡正元老師 | |
| 84 | 佛會不會駡人(二) | ||
| VOL.8 | 85 | 佛會不會駡人(三) | |
| 86 | 佛會不會駡人(四) | ||
| 87 | 說法錯謬者得無量罪 | 白正偉老師 | |
| 88 | 證明有三世——從阿含聖教正理來證明 | ||
| 89 | 念佛法門不是後來大乘經才發明 | ||
| 90 | 非以苦行為解脫道之正修 | ||
| 91 | 三乘佛法同源相屬 | 余正偉老師 | |
| 92 | 三乘經典的初結集 | ||
| 93 | 二主要道佛法相屬(上) | ||
| 94 | 二主要道佛法相屬(下) | ||
| 95 | 中道及一乘(一) | 趙正子老師 | |
| 96 | 中道及一乘(二) | ||
| VOL.9 | 97 | 中道及一乘(三) | |
| 98 | 中道及一乘(四) | ||
| 99 | 依佛語證得阿羅漢果 | 王正超老師 | |
| 100 | 二乘無學的五分法身 | ||
| 101 | 破邪顯正是梵行 | ||
| 102 | 以法為依、以戒為歸 | ||
| 103 | 如何簡擇真正善知識？名師與明師之差別(一) | 柯正村老師 | |
| 104 | 如何簡擇真正善知識？名師與明師之差別(二) | ||
| 105 | 如何簡擇真正善知識？名師與明師之差別(三) | ||
| 106 | 如何簡擇真正善知識？名師與明師之差別(四) | ||
| 107 | 三縛結不能斷除的原因(上) | 簡正彞老師 | |
| 108 | 三縛結不能斷除的原因(下) | ||
| VOL.10 | 109 | 天上天下無如佛(上) | |
| 110 | 天上天下無如佛(下) | ||
| 111 | 授記彌勒菩薩成佛 | 郭正昌老師 | |
| 112 | 從阿含論大乘是佛說(一) | ||
| 113 | 從阿含論大乘是佛說(二) | ||
| 114 | 從阿含論大乘是佛說(三) | ||
| 115 | 細意識是生命的根源嗎 | 高正齡老師 | |
| 116 | 細意識是唯識的根源嗎 | ||
| 117 | 唯識是演化而來的嗎 | ||
| 118 | 成佛之道在阿含嗎 | ||
| 119 | 真我與無我的困擾(一) | 張正圜老師 | |
| 120 | 真我與無我的困擾(二) | ||
| VOL.11 | 121 | 真我與無我的困擾(三) | |
| 122 | 真我與無我的困擾(四) | ||
| 123 | 病苦時如何解脫？ | 范正雯老師 | |
| 124 | 增壹與雜阿含本是大乘經，但被結集為二乘經 | ||
| 125 | 佛教結集史實 | ||
| 126 | 法師的定義 | ||
| 127 | 唯識的根源—大乘經典 | 溫正融老師 | |
| 128 | 解名色本，即得應真 | ||
| 129 | 法何曾演變 | ||
| 130 | 三乘菩提的根本核心——第八識如來藏 | ||
| VOL.12 | 1~130 | MP3語音檔 |
