正觉电子报 187期

正觉总持咒略释（连载四十四）

本期内容：正圜老师继续讲述八大随烦恼的“掉举心所”，就是心浮动而不能安止于所缘境。《成唯识论》卷6云：“云何掉举？令心于境不寂静为性，能障行舍、奢摩他为业。”文中举经论圣教开示：“掉举心所”皆缘于“亲里寻思”、“国土寻思”、“不死寻思”以及“随忆念往昔所经历戏笑欢娱等事”而妄起寻求，生起不正思惟而令心不寂静，“掉举心所”现起而造作障碍道业增长的不善法。修行者当依精进、无贪、无瞋、无痴，来修学“行舍”的善法，并借由五停心观、无相念佛等“奢摩他”的行门来对治“掉举”，让心能安住寂静；随着数数修习而逐渐舍离“掉举”的随烦恼，此即成就定慧的前方便，未来参禅求悟乃至修学种智方能得力，渐次圆满成就佛菩提道。

大日经真义（连载三十三）

本期内容：承上期，正光老师继续解密“转识瑜伽”。“ 转识瑜伽”又名“迁识法”，乃是密教行者透过修观想、宝瓶气等方法来打通顶轮，并于临终时观想神识由顶轮出去而往生净土，或者夺取他人色身为己用的瑜伽法门。密教行者误以为“既不用断除烦恼障及所知障，也不用修集菩萨五十二阶位应有的定力、慧力、福德等，仅透过拙火瑜伽、宝瓶气等法，就可以获得佛地三身的功德”，正光老师因此深感自己必须“将转识瑜伽的真实内涵一一详细加以说明，让大众来判断、来简择这个法到底如不如法？到底正不正确？”文中先将“转识瑜伽”之修学步骤逐一说明，再来解析其中种种荒谬不如理的地方，证成“迁识法”只是密教行者的虚妄想，根本不可能实现。正光老师老婆心切，文中不厌其烦重复解说“迁识法”为什么违背佛法正理，无非是菩萨的慈悲，愿众生远离邪见，远离三恶道，安稳走入成佛之道。祈愿诸位大德皆能永离邪道，入了义正法，成就佛道，永无休止利益有缘众生。

空谷跫音（连载四十二）

本期内容：大风无言老师于本期主要辨正两个主题：一、阿赖耶识不主宰，非佛门外道张志成所说之“第一因”；二、张志成造第八识自生之恶说。琅琊阁张志成认为：“没有一切法的第一因，正觉同修会将如来藏说成‘第一因’，违背缘起原理。”然而事实是：一切外道所主张的“法界根本因”，纯粹是虚妄想像之法。但不能因外道所说的“法界第一因”全部错误，而指责 世尊所说的“法界第一因”第八识也是错误的主张；外道主张梵我主宰一切，但如来藏生显诸法犹如镜像，虽能出生诸法，却是随缘任运，从无主宰。张志成认为“阿赖耶识从自己的名言种子出生”，等于说阿赖耶识可以自己出生自己，此语违反龙树菩萨《中论》“诸法不自生”之圣教量。大风无言老师举示《成唯识论》等圣教量阐明“有为”与“无为”，“阿赖耶与杂染法互为因缘”等唯识妙理，以驳斥张志成关于“第一因”之谬见，精采胜妙，敬请大德展读为快！

生命解剖学——《阿含经》之三乘见道原理与次第（自序）

本期内容：正礼老师初学佛时，常思考有关生命与命运的问题，直到遇见了 平实导师，才知道所有答案都指向每个生命本具有的轮回主体如来藏；之后正礼老师更是亲证了此诸佛秘藏而了解到佛法所述之真实，此为成书最初之因缘。世间学者与哲人有着极佳的观察力与敏锐度，但在探讨宇宙与生命真相时却往往因为缺乏对生命解剖与生命结构的理解而走上歧路，要如何运用现代科学的语言及概念，去描述佛教对于生命奥秘的知识架构，再度成了正礼老师心中思考的问题。而真正推动此书完成的契机，则是 平实导师2006年出版的钜著《阿含正义》，因为 导师在书中正式提出的十因缘观及阿含禅学，解开了辟支佛无师独觉而见道的观行内容，并证实《阿含经》确为 释迦牟尼佛亲口宣说，显示了《阿含经》具足三乘见道完整的层次结构与教法。由 世尊示现成佛时的环境背景以及辟支佛出现于无佛法流传之世的例子，即是说明佛教中解脱智慧与实相智慧的证得，凭借的不是世俗宗教与盲目信仰，而是要有理性观察与科学论证，因此佛教是一门深奥的科学，具有实证科学的普遍性、辨伪性与再现性，符合事实与真理。本书尝试用一般人能理解的、有系统的语言，讲述菩萨辟支佛所必备的生命解剖的知识与智慧，呈现辟支佛无师独觉的科学观察与逻辑论述，这些内容都隐藏在南北传的《尼柯耶》和《阿含经》中，此次能展现于众人面前，实是仰赖 平实导师的智慧与正礼老师心念众生的慈心与辛勤笔耕。期许大家跟着本书、跟着“大医王”佛陀的脚步，认识自己的本来面目。

第八识无形无色，就不可见吗？──以阿含圣教点亮吕真观的盲点

本期内容：本文乃正礼老师为辨正已退转甚久之吕真观公开主张“第八识无形无色，故不可见”之错谬而作，文中“举示阿含圣教之开示，希望能够依凭 佛陀的圣言威德照亮吕真观的种种盲点，令其翻然悔悟而改往修来，庶几不堕恶道”。由此可知菩萨的法义辨证非是为“诤”，而是欲救诸邪见者不堕三恶道。正礼老师首先点出“吕真观以《大乘入楞伽经》中‘虽有不可见’的文字执言取义，认定‘第八识心体无形色’，绝对‘不可见’，即是其不能实证、无法现观而产生的严重盲点。”接着详细解析《大乘入楞伽经》中说有“伏藏宝、地下水”及《长阿含经．游行经》之主要真实义乃是：“隐喻第八识如来藏虽然无形无色、凡愚不可见，但以菩萨久劫修行积集福慧所成‘宿福眼’及‘慧眼’，以止观双运方便善巧，则能彻视”。此外还有更多难闻之法义，如“吕真观又举《成唯识论》说：‘此第八识自性微细，故以作用而显示之。’企图证明第八识只能以作用而显示，所以不可见”之偏执与盲点在那里？为何“吕真观却将 玄奘大师在卷3说唯识性证明有第一能变识存在，错误的当成是解说唯识位见道位是否能现观第一能变识的内容”？何谓阿含圣教中所建立“六见处”？等等诸多胜妙之法义，文中都有精采解释，敬请有福、有缘诸位菩萨们，同沾法益、同享法喜。

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明《大藏经》的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会台湾各地讲堂2024年上半年禅净班，将于四月中旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。 ※本会各地讲堂之通讯资料若有变动，将于官网同步更新。
https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《解深密经》已于2024/1/2讲授圆满。自2024/1/2开始宣讲《菩萨璎珞本业经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 2024年上半年正觉祖师堂开放参访日期为：5/11、5/12。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第六辑已于2023年11月30日出版。平实导师讲述的《不退转法轮经讲义》共十辑，第一辑将于2024年1月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，第二辑将于2024年1月底出版。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。