正觉电子报 195期

正觉总持咒略释（连载四十九）

本期内容：正圜老师继续讲述“不正知心所”，不正知就是对于所面对的境界不能正确认知而产生错谬的见解。《成唯识论》卷六云：“云何不正知？于所观境，谬解为性；能障正知，毁犯为业；谓不正知者，多所毁犯故。”文中举经论圣教开示：由于“不正知”，对事物产生错解，颠倒是非，毁犯戒律，以致造作种种身口意上不善的邪见邪行来误导众生，这也是现今广修双身邪淫法、崇尚六识论的喇嘛教，以及诸常见、断见外道的写照。这些都是不正知佛法的真实义理所导致的严重过患，来世当承受不可爱异熟果。有智慧的修行人，当世世亲近善知识，恭敬、供养、承事，随从善知识建立正知正见，进修三乘妙法，降伏性障，护持正法的弘传，渐次圆满佛菩提道。

真假空性（连载三）

本期内容：本期正光老师讲述释印顺否定、曲解、割裂 佛的开示所使用的种种手段。包含否定、曲解、割裂常住真心第八识的存在；否定、曲解、割裂意根的存在；反执意识心为常住法；否定、曲解、割裂大乘法的存在而提出个人的创见等四类。释印顺为了圆满喇嘛教宗喀巴所承袭的应成派中观六识论的说法，否定真心第八识如来藏的存在、曲解第八识如来藏胜妙法是 佛的方便说、割裂第八识如来藏为二个各自独立不同的法：如来藏与阿赖耶识。如此一来，便衍生七种后遗症：（一）不相信有业力、有因果轮回、有天堂地狱之说；（二）不相信真心第八识有其自性及含藏了七转识的染污种子；（三）对 释迦世尊所开示的三转法轮的法，必然会加以否定、曲解；（四）主张大乘非佛说；（五）主张禅宗证悟的祖师所悟非真；（六）必然落在现象界上而将无因唯缘且生灭不已的缘生法当作是真实法；（七）污蔑一切有情真心的第八识、如来藏、阿赖耶识是生灭法。透过正光老师精采的举证论述，可以帮助学佛大众洞悉印顺法师曲解、否定、割裂佛法的惯用手法，不被他徒有“导师”的大名声所炫惑，不再受他广传的相似佛法所误导。

正觉总持咒略释（连载五十）

本期内容：本于深彻的悲悯心，大风无言老师于本期持续解析“自认凡夫之张志成——自不解般若、唯识”，旁及评破释印顺、释星云、释昭慧等人之恶见，令有缘大众得以认清此等身披佛教僧衣的大法师，本质上正是贻害众生法身慧命的破法者，从而醒觉、远离邪教导，归于正真之佛菩提道。本文首先辨正释印顺否定第八识、错解第七识，否定 弥勒菩萨、玄奘菩萨、无著菩萨之圣教而造诸谬论；继之驳斥星云訾议如来十个圣号为“不合乎口语，又没有合乎人心，那这十号又有什么意思呢？”之愚痴言论；最后辨明“攻乎异端、狡诈自谓能知能解，凡有问难皆涉及邪见”——张志成先生毁谤真如、毁谤《瑜伽师地论》为断灭见论等主张。释印顺、释星云、张志成等人从来没有真正信仰佛法，只是师心作祟、好为人师的心性与念头在鼓动他们，世尊在其眼中毫不珍贵，不相信“如来”常住，唯一的兴趣就是“阻挠、困惑”求取三乘菩提的学人，活脱脱就像是魔波旬的世间代言人！

生命解剖学—《阿含经》之三乘见道原理与次第（连载八）

本期内容：上一期详说了实修“真实禅”的观行方法与次第，本期正礼老师举经文说明，真实禅的所证就是“大乘金刚三昧”。大乘见道同时获得生灭法与不生不灭法二类法的总相智，分别称为二乘菩提的“空三昧”和大乘菩提的“金刚三昧”：空三昧是以一切生灭法为范围的总相智，以信受不生不灭的涅槃本际—甚深微妙大光明法—之存在作为前提，灭尽一切法而不会堕于断灭空无，故名空三昧；金刚三昧则是以不生不灭法为范围的总相智，不生不灭法从来就是无生而永远存在不坏，坚固不动摇，故以金刚的坚固不坏作为此智慧的名称，名为金刚三昧。如是金刚三昧即是空三昧的支柱，令空三昧得以成立而不堕断灭空故。小乘空三昧和大乘金刚三昧二者的智慧内容截然不同，却又彼此相关无法分割，《阿含经》中两种三昧的区别与共相，在正礼老师的整理导读下清楚非常，值得学人细阅深思。佛陀所教导的佛法属于实证的生命科学，所以不论任何人按照佛教的义理修行，其实证体验必然古今一致、人人皆同，如同《杂阿含经》中诸比丘尼分别请问 佛陀及 阿难尊者，因得到同样的回答而惊讶赞叹：“大师及弟子同句、同味、同义，所谓第一句义”。即使来到现代，遵照 佛陀的教导，仍然依于同样的“智果、智功德”可以取证大乘见道的智慧与功德。

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明《大藏经》的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会台湾各地讲堂2024年下半年禅净班，已于十月中旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。※本会各地讲堂之通讯资料若有变动，将于官网同步更新。
https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《解深密经》已于2024/1/2讲授圆满。自2024/1/2开始宣讲《菩萨璎珞本业经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 2024年下半年正觉祖师堂开放参访日期为： 11/17。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第六辑已于2023年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《不退转法轮经讲义》共十辑，第六辑将于2024年11月出版。《谁是师子身中虫》乃 平实导师历年于会员大会中的精彩开示，阐述佛教界的师子身中虫，昭告佛教界所有大师与学人，欲普令佛教界所有人都能远离师子身中虫，令正法久住，亦令天界大得利益，已于2024年5月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，第二辑已于2024年1月底出版。请洽各大实体书局、网路书局或正智出版社请购。