正觉电子报 211期

正觉总持咒略释（连载六十一）

本期内容：正圜老师继续略说“味尘的内涵”。味尘是舌根、舌识所面对的境界。 外味尘是舌扶尘根所接触的境界；内味尘则是舌胜义根所接触、舌识所缘的境界，同时也是意识所缘的境界。圣教开示：味尘乃是肉眼不可见，为“无见有对”唯欲界方有之色法。修行者当于各种境界中如实观察，了知味尘乃是如来藏借舌扶尘根触外味尘为缘，在舌胜义根处变现出来的内相分。如是依于众缘和合而有，内味尘现起以后念念变异，刹那不住，无有真实自性，乃是生灭无常之法，不可执为真实有，深观味尘的生灭无常，方不被味尘境所系缚。学人当依善知识教导，依教奉行，对于虚妄不实的味尘不起贪染，不造作导致继续流转生死的种种恶业而招引来世不可爱的异熟果报，当戒慎之。

真假空性（连载十九）

本期内容：本期正光老师接续对释印顺否定、曲解佛法手段的深度剖析，重点聚焦于他主张佛即是阿罗汉的重大过失。首先从五大面向详述佛与阿罗汉的本质差异：一者智慧，佛具足圆满一切种智，而声闻阿罗汉仅有观待蕴处界生灭无常的十种世俗谛智慧，两者差距之大，连大阿罗汉舍利弗都无法了知众生根性的微细差异。二者福德，佛具足三大阿僧祇劫广修福德得来的三十二大人相，其白毫相之福德即足以供养一切世间人受用不尽；释印顺自认为佛却无任何一相，显见他说法荒谬。三者禅定，佛具备能随意跳跃层次的超越三昧，而阿罗汉仅能依序进退。本文指出释印顺对未到地定的描述张冠李戴，显示他连基本的禅定证量都付之阙如。四者神通，佛的神通无时劫限制，能随念了知无量劫事，而阿罗汉的神通仅能了知前后各八万大劫。五者习气断除，佛永断烦恼习气，阿罗汉则仅断烦恼现行而未断习气随眠。本文一针见血地指出，释印顺因无法忍受居士评论而语气不善，显示其连烦恼现行都未断除，更遑论成佛。其次，正光老师针对释印顺将解脱道错认为佛菩提道所衍生的三大过失进行辨正：第一个大过失是认为二乘圣人真的有证涅槃，而不知二乘无学证无余涅槃仅是 佛陀的方便说。事实上，阿罗汉入涅槃时五蕴灭尽，根本无人能知、能证涅槃，唯如来是究竟证得者。第二大过失是将菩萨亲证的涅槃加以矮化，误以为大乘涅槃与二乘所证并无差别；菩萨能亲证并现观第八识本来自性清净涅槃，这与阿罗汉仅观察蕴处界虚妄的层次完全不同。第三大过失是将阿罗汉所不能断除的烦恼障习气种子随眠错误归类于所知障。本文引经据典，证实习气乃烦恼障所摄，释印顺为了圆成其“六识论”邪见而前后矛盾、横加曲解，实为误人法身慧命之举。透过正光老师的精彩论述，读者将能清楚明白佛与阿罗汉的巨大鸿沟，进而识破释印顺如何运用学术名相掩盖他对佛法的无知。这不仅是法义的厘清，更是帮助学人回归八识论正法的重要指引。

空谷跫音（连载六十六）

本期内容：本期大风无言老师主要是从佛法正理来评破退转者的错谬主张，由于辨正项目较多，仅就几项简要介绍：一、阿赖耶识含藏万法种子，为“一切法等依”。《中论》说：“诸法不自生，亦不从他生；不共不无因，是故知无生。”显见生因必是无生法，世间生灭假法背后，必有一常住不变的实体支撑，三乘菩提因缘法亦共说诸法是有因生；琅琊阁等人却否定无生法第八识，认定“假必依实”的正理是“我见”、“自性见”，堕入无因论、断灭见之恶见中。二、“无分别智”并非将意识修成“不能分别的白痴”，而是意识在保有分别功能的同时，现观第八识不分别六尘的寂灭性，且能于无分别中广作分别。文中犹有诸多辨正内容，欲知详情，敬请展读本期连载。

路在这里

本期内容：本文是觉明子菩萨的学佛心路历程分享。他从“问路在何方”到“疑路是否正确”，再到“辨明路方向”，最终笃定“此路无误”的过程。这也是很多学佛者常思考与经历的问题，然而要笃定“此路无误”本就不是一件易事。文中作者第一次接触正觉的法是因为结缘了 平实导师所著的《心经密意》一书，书中关于“解脱道”与“佛菩提道”的说法，使他感觉佛法的新境界在眼前展开。之后他随着对八识论、如来藏法的理解日渐深入，便加入正觉的课程学习，对八识正论更有信心。然而2012年左右，与他关系要好的师兄相继退转，让他始料未及；不过此时，觉明子以智慧来思惟：“如来藏法的真理明明如此清晰，八识体系的逻辑无可辩驳，他们为何要选择离开？”经由反复研读正觉书籍、确认法义无误后，他立下誓言：“未来无论出现什么情况，相信平实导师都是正确的。”因此即使2019年出现琅琊阁主等人从法义到事相全面污蔑正觉的事件，他亦有能力分析其退转的原因有四点：1.缺乏善知识护持。2.受恶知识或邪见影响。3.慧力不足与未完成必要修行。4.内心烦恼与破法因缘。觉明子认为其中关键是“善知识护持”。他说：“有的是有善知识护持，但是他们不信、不肯接受；有的是有善知识护持，但是不能按照善知识说的去做，比如次法、修无相念佛等等。”最后他告诉我们他之所以能破除疑惑，“既得益于 平实导师这样的大善知识的教诲、其他善知识的帮扶，更归功于正觉推出的辨正讲座——那些清晰的法理阐释，如同明灯，照亮了迷雾中的道路”。诚如觉明子所说，“路在哪里？路就在这里，就在正觉这里。”大家难得能值遇大菩萨 平实导师与正觉的菩萨们，在法义上有问题都能迎刃而解，因为佛法是义学、可现观，若具足应有的条件，不难证明大善知识所说无误，最怕是心态上出问题，被私心所蒙蔽，忘了入正觉求法的初心。此篇觉明子的心态值得大家赞叹、深思与学习。

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明《大藏经》的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指—当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会—在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 本会台湾各地讲堂2026年上半年禅净班，已于四月下旬同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。※本会各地讲堂之通讯资料若有变动，将于官网同步更新。
https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《菩萨璎珞本业经》已于2025/6/17讲授圆满。自2025/6/17开始宣讲《金刚三昧经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。

3. 2026年上半年正觉祖师堂开放参访日期为：5/24。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019年5月31日出版圆满。平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人，全书共二十一辑，已于2022年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《大法鼓经讲义》共六辑，第六辑已于2023年11月30日出版圆满。平实导师讲述的《不退转法轮经讲义》共十辑，第十辑已于2025年7月出版圆满。《谁是师子身中虫》乃 平实导师历年来于会员大会中，阐述佛教界师子身中虫的开示文，昭告佛教界所有大师与学人，普令佛教界所有人都能远离师子身中虫；令正法久住，亦令天界大得利益，已于2024年5月出版。平实导师最新著作《成唯识论释》，共有十辑，每辑各四百余页，为注释 玄奘大师所著《成唯识论》之真义，开演成佛之道的正确内涵，第四辑已于2025年12月20日出版。平实导师讲述的《解深密经讲义》共十二辑，第四辑已于2026年3月30日出版。请洽各大实体书局、网路书局或正智出版社请购。