正觉电子报 31期

书介

解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。

佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。

目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。

正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。

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学无相念佛拜佛功夫已有四年，到现在忆佛的念已没有那么强了；在参究方面参的是“忆佛是谁”的话头，现在话头提不起，但在看了书后，却总是在体验真心是如何运作方面。有时色身很累，但觉真心如如不动，犹如虚空，色身累的特厉害时，却是头脑中的意识觉知心累。请菩萨们指导我，是否就像现在这样状态参呢？还是应提起话头，把话头看纯熟？ 答：参禅关乎法身慧命的出生，这固然重要，但是平常的睡眠也很重要，若不照顾色身，不能维持长久，参禅是无法有收获的，因为证悟是很困难的。而且，长期精神不济，又如何能悟得真实心如来藏呢？所以您应该维持着话头，轻轻挂着疑情来参，但是您既不在同修会中，身处于大陆，就必须有长期参究的打算，所以照顾色身的正常维持，就显得很重要了！