正觉电子报 49期

 

书介

解脱道的四个果位：须陀洹、斯陀含、阿那含和阿罗汉，系以断我见为基础，进一步断除思惑。

佛菩提道则系以明心为基础，由于福慧的圆满，最后証得究竟佛果。

目前的佛教界，错解佛法的情形非常普遍，平实导师以道种智的証量，领导正觉同修会胜义菩萨僧团，介绍佛法二主要道：解脱道与佛菩提道，让佛教的法义与道次第清楚的呈现在世人面前，在当今佛教界中，极为稀有难得。

正觉电子报亦复如是，阐述佛法正义与修証经验，普愿有缘的读者均能深入甚深法义，自度度他，终能圆满究竟的佛果。

随缘(连载六)

本期内容：本期 平实导师对于随缘的真实义做了个总结，开示学佛人在世间法、解脱道、佛菩提道修持上“随缘”心态与作法的差别。并在演讲后慈悲的为大众解答疑难，诸如：家中未供奉佛菩萨时如何拜佛、礼佛，六祖所说“不识本心、学法无益”之真义为何？如何识自本心？西方极乐世界……等。精辟的开示，希望与您分享。

明心与眼见佛性(连载十)

本期内容：本期正光老师从事証、理証及教証来详述为何阿赖耶识即是持身识、入胎识，証明慧广所悟的离念灵知心，正是他自己所说的“随身一起死亡”的妄心。并说明转识成智的真义﹔开悟明心所需具备的条件为何？并举示黄檗禅师《传心法要》来说明古今佛教界诸多错悟者对于“真心离见闻觉知”的误解，这也正是《圆觉经》所开示“众生多劫辛勤修道无法成就”的原因所在，这都是因为错认离念灵知为真心所致！

中观金鉴(自序)

本期内容：正德老师概述《中观金鉴》之宗旨，说明不落于二法且具有实性的法性才是中观之所依。缘起性空纯粹是有为法生灭之现象，不具实体法之体性，乃印顺与应成派所传“恶取空中观”并非自佛以降无著、龙树、玄奘诸大菩萨论中开示的中观。欲知执“缘起性空为中道”之错谬处，切莫错过本文精妙之阐述！

学佛的觉醒(连载十四)

本期内容：本期摘录惟觉法师的错误开示，诸如：清楚、分明、说话、听法的这念心即是实相﹔打坐一念不生，就是真空……等。错谬何在？正枝居士为您详尽解析。

广论之平议(连载九)

本期内容：本期欲警醒密乘中人，宗喀巴既未断我见而又成就谤佛、谤法之重业，所著《广论》违背圣言更不堪为教授，依彼所教根本不可能获得圣者密意，并举示《大乘方广总持经》中所载，错说佛法的因果可怖，被《广论》迷惑的追随者，当善思惟，切莫轻率！

灭除大妄语业（连载四）

本期内容：本期举示本会教学组第二次、第三次去函许师（一西行者）之信件，请他为了自己和善良佛子的法身慧命着想，能撤除网络上见性之不如实语，信中苦口婆心的劝说，冀能救其本人和随学者灭除大妄语业。

般若信箱

您在修学佛法上的困难瓶颈，三乘经典及佛法名相的真实义理、戒律戒相的理解与持守，〈般若信箱〉都一一位您详细开解！

公开声明

针对少数大法师向两岸佛教界及大陆宗教局诬谤：“正觉同修会是破坏禅宗的新兴宗派……”所作的严正声明以澄清事实真相。

正觉同修会 菩萨僧团声明

对于释昭慧教授长期以来踵随释印顺取材错误的史料，所从事的佛学研究，本质却是在坏佛正法，本会许多菩萨每每欲评破释昭慧的错谬处，然因 平实导师总是慈悲地希望能给释昭慧留有一丝见道的因缘，而不得不隐忍并持续观察其破法的行为。

2008年五月释昭慧教授假玄奘大学举办印顺学术研讨会，本会几位菩萨于会中提出一些佛法问题的质疑，却遭到主办单位以“消音、人身攻击、回避答复、……”等有违学术素养的手段对付，更于会后在弘誓电子报及月刊中作种种不实之报导，极尽扭曲事实真相之能事，让正觉菩萨僧团确定释昭慧教授已经与三乘菩提的见道无缘！故决定开始针对释印顺及释昭慧教授师徒书中之法义错谬处，予以长期深入的法义辨正，并将连载刊登于本报。

布告栏

各讲堂禅净新班开课、法会、禅三及新书出版等公告事项。

同修会奖学金公告

本会清寒奖助学金专案，期能纾减清寒学子们就学之负担。