正觉电子报 94期

 

中观金鉴(连载四十三)

本期内容：正德老师举世尊圣教，再次宣说圆成实性的正确意涵，来驳斥应成派中观堕于人我执之遍计执性，认定五蕴为实有法，此乃完全错会佛说。宗喀巴教导众生将对五蕴等名言法相的执著加以灭除之邪见，即是断除法我执，此乃与佛法完全悖离。正德老师于文中并再次说明能：出生万法的心，才是佛所说的圆成实性。学人阅读本文，便知应成派妄说佛法而为建立乐空双运之外道邪见，毫无可信之处。

苍天有眼(连载九)

本期内容：正益老师从科学及佛法的角度，来剖析说明遂行婬欲双身法并受持“三昧耶戒”的喇嘛教徒，其邪淫行为是具足五阴无明，毫无佛门之智慧、禅定三昧，都是用观想中脉明点及双身法不同乐受程度来定义禅定，借此迷惑众生。正益老师复对比广钦老和尚与信受谭崔密教的婬欲大恶见的净空法师对婬欲的看法，力劝佛门出家弟子，莫学认同 佛所预记“波旬说”之愚人，而成为破法大恶业的魔比丘。精采辩证内容详见本期连载。

见性与看话头(连载二十)

本期内容：正幸老师以｢眼见佛性后仍须悟后起修｣为题，举 平实导师援引《瑜伽师地论》弥勒菩萨之开示，成佛须经五个位阶：一、资粮地，二、加行地，三、见地及通达地，四、修地，五、究竟地。以及从各经论和 导师的著作中，从各种面向来开示、证明眼见佛性只是证得十住位的如幻观，只是大乘见道的范围内，见性后仍要从成佛所需的各阶位如实去进修，并依止大善知识继续修学道种智，迈向成佛之路；不是见性就成佛了。所以行者万勿主张“悟了就是佛，悟后不须修行”，以免犯下了大妄语和诽谤正法的大恶业。详细内容请见本期连载。

广论之平议(连载五十二)

本期内容：正雄菩萨对宗喀巴在《广论》所言修正知有二种要因：一谓修念法，二谓缘佛像等，以及正念之所以不能相续的原因及对治方法，提出详实解说并据理摧破。复举 佛陀在《观经》中所开示的观想法之念佛行门，来破斥假藏传佛教──密宗喇嘛教四大派所说之观想佛像成功即是成“佛”之谬论。这些都是假藏传佛教作为修天瑜伽的前行，也是为之后修双身法而作准备；而佛法中的观像念佛，最终是要回归第八识真如第一义谛，才算是真正的念佛。内容精彩，敬请大德切勿错过本期连载。

救护佛子向正道(连载三十) ─论释印顺说“识”是有认识作用的心识当体

本期内容：释印顺从六识论的立场来说“‘识’是有认识作用的心识当体”，宗明老师对这样的说法提出辨正，举出释印顺将“识缘名色、名色缘识”中之“识”错解为第六识之说法并不正确，并进一步剖析第六识与第八识二者体性的差异。“名色”是依入胎识第八识而有，第八识是万法的根本因，离见闻觉知，从不思量，其心之行相极其微细不在六尘上了别；而第六意识祂是“意、法为缘”所生，于六尘中具了别、思量之认识作用，但祂不是第八识。第八识心体是寂静、无我性，完全不作主，没有意识之认识作用，故不可以说“识是有认识作用的心体”。详细内容请见本期连载。

假锋虚焰金刚乘(连载六)

本期内容：正安法师引用《大般涅槃经》、《解深密经》等大乘经典之圣言量，说明涅槃实体、诸法所依身之第八识如来藏的体性，学佛次第及修证内涵，来证明喇嘛教徒们对佛法的正知见严重不足，以致否定如来藏而依于六识论来解释佛法名相，而造成谤佛谤法的种种过失。并破斥喇嘛教徒所言“法界在暂时上有佛”之谬论，辩证“空性第八识无自性”之主张背反佛法、背反世间法逻辑，违于玄奘菩萨所译佛经之圣言量。唯有佛陀正法才是让众生解脱烦恼、得成佛道的法教，劝请一切有心办道喇嘛教徒弃妄归真，幡然回归如来藏妙义，莫继续背反佛道，以免共犯无量罪过。精采辩证内容，详见本期连载。

拜佛心得─无相拜佛、念佛，真好！

本期内容：早期惠卿菩萨因为知见不足而误解同修会，以致延误多年才有机缘进入正觉修学正法；由于知见的建立及行门的熏习，再从三归五戒的受持及禅净班修学无相忆佛、拜佛的过程当中，而将无相拜佛忆佛的功夫运用到生活当中，进而能化解烦恼及降伏性障，显发出功德受用，也真正体会到｢唯有善良的人和想开悟的人才有福德进入正觉同修会｣。详情请看本期内容。

值遇明师─学佛的心路历程

本期内容：正惠菩萨在未进入正觉前由于历经亲人的生老病死及生活上的不如意，种种的逆增上缘让她学会忍辱，对迈向佛道的心更加渴切，因缘成熟在2001年如愿进入正觉讲堂，值遇 平实导师开演如来藏妙法、及亲教师教导佛法的正知见，依佛道次第而进修，并且加入义工的行列努力培植福德，渐渐在历缘对境中伏除性障而有功德受用。欲知详情请看本期内容。

只为这一天

正秀菩萨来正觉之前虽已受三归五戒但对佛法究竟是什么？修行的路要如何走？仍然懵懵懂懂一无所知？直到从正生师兄处获得 平实导师的法宝《无相念佛》才跟正法有所接触，进而在内蒙古开始了护持正法、培植福德（发结缘书）的菩萨行，终于能够确定修行目标。2010年6月顺利来台受上品的菩萨戒，透过 导师加持正式进入佛法殿堂，迈向未来成佛的大道。预知详情请看本文内容。

佛典故事─佛分半座与迦叶共坐因缘（二）

本期内容：世尊为止息大众疑惑，藉与迦叶尊者往世所修所证皆法同一味的因缘，宣扬、教导众生。以此本生因缘开示给弟子，期望佛弟子莫对因果不如实知，更勿执著于表相而对他人起轻慢心，让在场众生得利因此而皆实证解脱，请见本期佛典故事。

般若信箱

本期内容：读者来函提问，对于卵子、精子是否为一个生命体？是否具有识的存在而产生疑惑；而精子、卵子结合成为受精卵后的识与原来单独分开存在的识有何之不同？又一读者建议讲堂是否可以举办各种种类之法会，接引广大众生进入正法。本报对此皆有详尽的答复，敬请诸位大德切勿错过！

公开声明

对于诸大法师诬指当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，来打压箝制正法书籍在大陆地区发行来利益佛门四众，故而本会2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

布告栏

1.本会台湾各地讲堂2013年下半年禅净班，将于十月同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净班开课后三个月内仍可报名。

2.全省每周二晚上讲经，目前 平实导师正在讲授《妙法莲华经》。开讲时间为18:50～20:50，座位有限，敬请大德提早入座以免向隅！

3.菩萨戒布萨、大悲忏法会等日期，请参见布告栏之公告。