正觉电子报 174期

中论正义（连载十四）

本期内容：正德老师慈悲地不断为大众条分缕析《中论》之正义，本期讲述到〈观有无品 第十五〉。因小乘论师只见五阴诸法的无常现象，而主张“五阴色受想行识有各别的自性，是从众缘和合中而有自性”，这也是从古至今之凡夫外道常堕于中而不自知的大邪见——“缘起性空”之空无自性的思想。诚如正德老师所开示：“五阴诸法无自性的意思并不是否定诸法的功能性用，而是要阐述五阴诸法生住异灭的实际根源——如来藏阿赖耶识”，而当离于第八识实相心之正见时，就会迷于此“缘起性空”而堕于“恶取空”深渊中无法自拔。正德老师在解密此品之真实义中，还以眼识能见的自性为例，举示《阿含经》《大般若波罗蜜多经》《瑜伽师地论》之圣言量，以及从现量、比量角度来证实诸法皆“依如来藏及所现行的四缘才能成就”之正义。此外，文中也详细解说：小乘论师因堕于此“缘起性空”而怕“断灭”便又掉入另一邪见，而有主张“必定有三界诸法的来去诸行”之〈观缚解品 第十六〉的各种相关问难。文中内容多角度、多层面的解说，深入浅出的让您回归到真正的“中论正义”，欢迎诸位同入，共享此正法飨宴。

正觉总持咒略释（连载三十四）

本期内容：正圜老师继续讲述“六根本烦恼”中的“瞋心所”。“瞋”就是忿怒生气，就是对苦受及一切引生苦受的诸法不能安忍而生憎恚。《成唯识论》卷6云：“云何为瞋？于苦苦具，憎恚为性，能障无瞋；不安隐性，恶行所依为业；谓瞋必令身心热恼、起诸恶业，不善性故。”众生起瞋的根源，在于未能断除对我与我所的贪爱与执著，及对其中的过患不能解了，不能安忍而引生诸多恶业，以致与众生结下恶缘；尤其菩萨道行者，若对众生起瞋，将断送和众生之法缘及摄受众生的机缘，是故“瞋火能烧功德林”，菩萨当勤修“忍辱行”、“慈愍心”，以此功德来利益和安隐众生。接着宣讲“痴心所”，“痴”又称为“无明”，就是对一切事理不能明解、没有智慧，由于愚痴而引生一切烦恼。《成唯识论》卷6云：“云何为痴？于诸理事，迷闇为性，能障无痴，一切杂染所依为业；谓由无明，起疑、邪见、贪等烦恼、随烦恼业，能招后生杂染法故。”文中举经典圣教将一念无明的“起烦恼”和摄属于无始无明的“上烦恼”之内涵及真实义概略演绎出来。佛子当依止正法道场，唯有在善知识教导下，方能于因缘成熟时悟得实相心，继续历缘对境次第观修，渐次断除二障烦恼而成就佛道。

大日经真义（连载二十一）

本期内容：“月轮观是密教所有观想的基础……成就这些观想之后，那已经是‘佛’了……生起佛慢想，幻想自己就是三身圆满的‘大日如来’——其中所观想出来的‘如来’就是化身佛，能观想自己成为如来的心就是法身佛，父母所生的生身、色身就是报身佛。然而对无上瑜伽密教而言，则不如是……透过拙火瑜伽之脉、气、明点、宝瓶气……以及最后进行男女双身邪淫法……之慧灌而成就‘报身佛’境界。”正光老师以非常简洁的文句，让大众一下就能了解密教错综繁杂且隐密不令他人知的所谓“成佛之道”。这样荒诞的主张，会是 世尊所开示的“成佛之道”吗？当然不是！正光老师为令大众免堕密教邪见，乃至因此造作三恶道之果报，在本期中详细探讨及解说密教修行方法中占有相当分量之三密中的“意密”及“后来瑜伽密教金刚乘偏重于意密，乃至影响无上瑜伽密教”的过程；文中，如密教“意密”的种类及其内涵有那些？密教行者将观想所得当作实相法，到底正不正确？《大日经》的“毘卢遮那佛”说心作观想的意密是实相法，到底如不如法？月轮观是什么？本尊瑜伽、种子字观想、五字严身观又是怎么一回事？为何密教行者落入“邪淫外道”而不知？真正的成佛之道又是什么？等等诸多疑团，正光老师将慈悲的为有缘的您一一开演，令大众都能生生世世远离邪见，安稳地步步踏上成佛之道。

空谷跫音（连载二十九）

本期内容：本篇法义辨正第二项子题——大乘见道无须第四禅证量，至本期圆满，大风无言老师于此举示《华严经》说明四禅八定是三地圣位增上心学之菩萨学处，复以《解深密经》之开示，剖析“菩萨正性离生即离异生性障”之真义，阐明当菩萨止观圆满时，于能取所取空已能深入观行，因此能具足断除五盖，加上有未到地定的定力，在因缘成熟时便能发起初禅，远离欲界生；故知入地前必有初禅为依凭，非如张志成等所言必须有第四禅。最后，以教门大师圣 玄奘菩萨与宗门禅宗祖师为例，说明圣 玄奘菩萨、平实导师皆有能为学人开解七地满心方能具足证知之十种现观的证量，但都没有显示第四禅；即便禅门诸多祖师、窥基、道昭等，证悟时也都没有第四禅；因宗门传统在于参究，不在打坐修禅定，若如天童宏智禅师毕生倡导默照禅，座下弟子禅坐功夫了得，却一位证悟者也无，故知禅定非是求悟之必要，更不应以之为求悟之行门。因此举凡接受“见道须第四禅”谬见的学人，应审慎思考：我岂非一起造下毁谤“未证四禅的中国禅宗祖师都是凡夫”之大恶业？文末进入第三项辨正子题——观察阿耶识的体性只能在初地？琅琊阁此一立论纯然是个假议题，大风无言老师将由本期起细说分明，以护念学人免于落入恶见，精采内容请见本期连载。

新版早晚课仪轨——并略述天魔波旬（连载一）

本期内容：佛世时弟子众恪遵 世尊的教导，全心全意于法用功，并没有特别规定某段特定时间作某种课诵。惟后世佛弟子根器渐劣，于是佛门慢慢形成每日定课，借有相的规范督促佛弟子精勤修行。天魔于公元八世纪，即以密教法全面入篡、腐化佛门，天竺寺院逐步被密教并吞；其后，借着佛法义学的复兴，佛教从印度辗转传到中土华夏，而密教也透过唐朝密教行者的翻译，大量传入密教仪轨，逐步渗入佛门，最后夹杂在中国寺院的早晚定课之中。本文以此为前提，检视目前佛教寺院所奉行的早晚定课，剔除天魔所传的密教外道双身法、双身咒，裨益佛门回复本来清净面貌。又仰体佛意不问自说、为法灭后众生留下念佛法门的悲心，也将略述净土道场早晚课的样貌；因念佛求往生净土的要旨在于串习念佛，重点在信愿行，不在早晚课仪轨之形式，因此所建议之净土道场早晚课，意在提撕切愿往生（当以终日念佛为主要行仪），供净土学人斟酌参考。佛教复兴之未来成果都得依靠今天持续彰显如来正法轮，这新订仪轨也是属于正本清源工作的一环。只要大众都努力自我调伏，僧团和敬，就有机会令正法从末法一万年再延续一二千年。

《玄奘文化千年路》系列影片上线讯息公告

《玄奘文化千年路》系列影片共七集，主要以动态插画方式呈现故事的情节，辅以访谈叙事桥段，铺陈出 玄奘大师传奇的一生。他如何克服重重险阻远赴天竺取经？在印度那烂陀寺如何跟随戒贤论师学习？如何在曲女城无遮大会上显发第一义谛法要折服众人？回国后又如何获得唐朝帝皇的支持而开展译经工作？对当时唐朝乃至后世的禅宗产生了什么样的影响？在译场鞠躬尽瘁并交代弟子用草席裹送、不立碑铭的身影，又对后人树立了什么样的典范？内容精彩，切勿错过！

严正抗议CBETA收录外道典籍于电子佛典中
　　——宗喀巴等六识论者的著作不是佛典——

此事缘于2016年版的《中华电子佛典》将宗喀巴等喇嘛教邪师之著作收录于《大藏经补编》中，如是鱼目混珠地参杂外道邪说于真正佛教典籍中，必将断害自他今时后世的法身慧命，值得佛弟子们重视及省思！如是恶行实乃“如师子身中虫，自食师子”正是 释迦世尊在《仁王经》中对弟子们非常重要的告诫。然而，此等“师子身中虫”不但古时有之，近代如印顺等佛门中的六识论者亦同！更可悲的，还有仍在利用佛法所获取的资源，却用在危害今时后世广大佛弟子法身慧命的情形。本文首先说明大藏经的重要性——是佛弟子修证菩提道果之圭臬；接着剖析中华电子佛典协会（CBETA）致力于将大藏经电子化之功过及《大藏经补编》的由来，包括蓝吉富先生是如何认同喇嘛教为佛教，又大量收录密宗喇嘛教的诸多论著，以及此举实有谤佛、谤法之过等等内容。最后解说历代诸多的佛经翻译大家，例如 玄奘菩萨以真实义菩萨的身分，才能正确无误地翻译出许多胜妙的经典；佛法是实证的义学，若只作学术研究而不事真修实证，绝对得不到佛法的智慧与功德受用！诚如本文所愿：“期盼一切学佛人都能具备择法眼，使正法得以久住而广利人天，是则众生幸甚。”

公开声明

对于诸大法师诬指——当今世上唯一真正禅宗法脉传承的正觉同修会——在破坏禅宗，对此种恶意颠倒的指控；更有甚者，运用各种政治手段，假大陆宗教主管机关之手，对正法书籍在大陆地区发行以利益佛门四众之事加以打压箝制，故而本会于2008年7月11日起，每期发出严正声明，连续登载至今！

声明

因达赖喇嘛所属密宗团体栽赃诬陷，无根毁谤本会，今作此声明，以正视听！“正觉同修会、正觉教育基金会，自成立以来，不曾接受本国、外国政府或其辖下任何机构之资金或物资捐赠，所有资金来自会员、大众的自动捐赠。”

法义辨正声明

平实导师秉承 世尊救护众生之悲愿，不忍见诸方大法师、大居士，乃至外道喇嘛教诸人等，因无明重障而为名闻利养所缚，持续造作毁谤正法、毁谤贤圣的无间重罪，是故特宣此法义辨正之声明：凡是 平实导师于书中拈提过的法师、居士，不论是想要以公开辨正或私下辨正的方式，皆欣然应允。更因有自称“龙树后族”者，于网络上放话邀约所谓“网站论坛上法义辨正无遮大会”，借此因缘开示“法义辨正有遮或无遮大会”的真实义理，普令周知，以避免学人受其诳惑误导，更冀望因此而促使彼等能尽速回归正道。

中国佛教复兴访谈报导

正觉同修会全体菩萨众，在 平实导师的带领下，大力弘扬第一义谛正法，彰显佛法三乘菩提的殊胜与尊贵，更勠力于复兴佛教的重责大任，驱逐断常外道邪见，普令四众回归 世尊正道。经过近二十年的努力，不但在台湾让佛门四众普遍接受及认同，清净实修的菩萨僧团，更令大陆地区的同胞佛子们惊艳，广受各方媒体的采访报导。本会将各方媒体采访的报导，制成DVD影音光盘，将亲教师们接受访谈开示的内容整理成文，配合DVD影音光盘制作《中国传统文化复兴》系列的佛法正确知见教材，欢迎各方洽询本会索取流通。

布告栏

1. 全台每周二晚上 平实导师开讲的《不退转法轮经》已于2021/3/23讲授圆满。自2021/3/30开始宣讲《解深密经》，时间是18:50～20:50；欢迎已发成佛大愿的菩萨种性学人，携眷共同参与此殊胜法会，闻熏胜妙的无上大法。（防疫期间暂不开放会外学人参加）

2. 本会台湾各地讲堂2022年上半年禅净班，已于四月同步开设新班，共修期间：二年六个月（费用全免），各禅净新班开课旁听期间仍可报名。

3. 2023年上半年正觉祖师堂开放参访日期为：1/22、1/23、1/24、3/5、5/20、5/21。

4. 大悲忏法会、菩萨戒布萨等各公告日期，敬请参见布告栏。

5. 详述 佛陀妙旨、贯通始终的《法华经讲义》（共二十五辑），旷古难遇不可错过，已于2019/5/31出版圆满。由 平实导师讲述的《佛藏经讲义》，乃 平实导师从2013年底至2017年底，历经四年详细演绎《佛藏经》深妙真实义理的讲经开示录音整理成书；详述古今诸方大师、学人所不知的第一义谛胜妙法藏，以利今时后世之广大学人。全书共二十一辑，第二十一辑已于2022年11月出版。请洽各大实体书局、网络书局或正智出版社请购。