正覺電子報 197期

正覺總持咒略釋（連載五十一）

本期內容：正圜老師繼續講述「睡眠心所」，睡眠即是以昧略為體性，令心識昏沈而失去覺知的一種心所法。《成唯識論》卷七云：「眠謂睡眠，令身不自在，昧略為性，障觀為業。謂睡眠位，身不自在，心極闇劣，一門轉故。昧簡在定，略別寤時，令顯睡眠非無體用。有無心位，假立此名，如餘蓋纏，心相應故。」文中引經典聖教開示：於修學正法過程當中，對適宜睡眠的善法，以及棄捨過度貪著睡眠的不善法，應加以正確抉擇，令心清淨以及長養修道的根器，滅除因睡眠昏沈而產生種種障礙道業的增長。精進的修行者，當遠離對睡眠的貪著，伏除「睡眠蓋」、「睡眠纏」的繫縛，時時依止善知識的教導，熏習勝妙的三乘菩提真實義，令智慧快速增長，邁向成佛之道。

真假空性——（連載五）

本期內容：正光老師從本期起，開始詳細論述釋印順否定、曲解、割裂真心第八識如來藏所使用的手段。首先，就釋印順否定一切有情的真心第八識的說明之前，先從四個部分引經據典來證明，分別為：（一）一切有情各個都有一個唯我獨尊的真心第八識存在。（二）一心共有八個識。（三）真心第八識在一切有情身中，本性清淨，與佛無異。（四）真心有種種異名，都是指稱同一個心。其次，文中先後引用釋印順諸多著作上的說法，證明他否定真心第八識時，經常出現前後矛盾的離譜論點。他明明知道在經中與論中，佛菩薩都開示一切有情皆有真心第八識、如來藏的存在，他自己在書中依文解義時也白紙黑字述明真心如來藏是真實存在的，可是他卻不相信大乘是佛說，因此又昧著良心而公開否定之。正光老師的論述架構嚴謹、條理清晰、層次分明，學人大眾當可由經論的正確義理，很輕易地對比出釋印順否定一切有情的真心第八識之種種錯謬說法，不會再被他徒有大名師光環所炫惑，而耽誤了自己的法身慧命。

空谷跫音（連載五十二）

本期內容：續上期，大風無言老師開解如何遏止被魔投念的方式，根本作法就是要消除慢心，一旦於佛、於法、於勝義僧（尤其是法主）生起不恭敬想時就要警覺，不隨之流散，應轉念清淨，遠離諍見；道場學人更應彼此和敬、尊師重道，則正法道場內部無憂。同時以張晉榮在家擲筊請示「導師是否為聖 玄奘大師再來」為例，說明其猜忌質疑 法主與正法的心行，完全被魔波旬所投惡念控制，佛菩薩、護法菩薩早已離去，自己卻言聽計從，成為破法的傀儡，大眾應引以為鑑。接著進入法義辨正第七個主題的第二目：歸命世尊——正遍知、一切種智具足圓滿。不明說「大乘非佛說」的張志成同樣主張「大乘非佛說」，他秉遵釋印順遺旨繼續摧毀三寶，目的在令大眾對大乘三寶失去信心，據此，大風無言老師舉示《央掘魔羅經》、《增壹阿含經》等二乘聖教，深入闡明 世尊早在阿含期即已開示「如來常住」、「佛必說大乘法」等正理，並不是只對大乘菩薩說，更不是後世佛弟子所共同創造。透過本文能深入瞭解如來恒住無生際，猶然示現十方，平等慈悲利生無盡的事實，從而堅信三寶無動無搖，敬請大德詳閱本期連載。

生命解剖學──《阿含經》之三乘見道原理與次第（連載十）

本期內容：每個人都是用意識來認識世界與自我，然意識極具主觀性，要如何去除當中主觀性的部分，使其成為一項能穩定且彼此有一致標準的「意識標準尺」，作為客觀驗證無維度的真如存在，就成為客觀實證大乘見道的關鍵。意識在認識事物時，本身具有特定的層次結構，從表淺的情緒波動，到較深層、結構較穩定的五感認知，顯示意識的知覺具有可解剖性；而意識最底層自我認知的了知性，亦具有可解剖性——排除對外的五種感官知覺境界之後，屬於自我認知的功能範圍，才是「意識」的本身。「話頭」則是我們意識心中瞬間生起即逝，難以注意或安住的狀態，「話頭禪」就是要拘束我們的意識安住在如此細緻的「話頭」狀態中，在生活的行住坐臥裡，不受外在境界的影響而丟失「話頭」。正禮老師以極其嚴謹的邏輯、清晰的語意，融合現代心理學及腦科學，為大家解釋何謂「話頭」，更以圖像幫助學人瞭解在鍛鍊「話頭禪」的功夫時，進行心理解剖與矯正過程中會經歷的里程碑。閱讀與思維後，不僅讓人從深心讚歎「話頭禪」與「無相拜佛」的殊勝，也能在修學上有所獲益。

嚴正抗議CBETA收錄外道典籍於電子佛典中
　　──宗喀巴等六識論者的著作不是佛典──

此事緣於2016年版的《中華電子佛典》將宗喀巴等喇嘛教邪師之著作收錄於《大藏經補編》中，如是魚目混珠地參雜外道邪說於真正佛教典籍中，必將斷害自他今時後世的法身慧命，值得佛弟子們重視及省思！如是惡行實乃「如師子身中蟲，自食師子」，正是 釋迦世尊在《仁王經》中對弟子們非常重要的告誡。然而，此等「師子身中蟲」不但古時有之，近代如印順等佛門中的六識論者亦同！更可悲的，還有仍在利用佛法所獲取的資源，卻用在危害今時後世廣大佛弟子法身慧命的情形。本文首先說明《大藏經》的重要性——是佛弟子修證菩提道果之圭臬；接著剖析中華電子佛典協會（CBETA）致力於將大藏經電子化之功過及《大藏經補編》的由來，包括藍吉富先生是如何認同喇嘛教為佛教，又大量收錄密宗喇嘛教的諸多論著，以及此舉實有謗佛、謗法之過等等內容。最後解說歷代諸多的佛經翻譯大家，例如 玄奘菩薩以真實義菩薩的身分，才能正確無誤地翻譯出許多勝妙的經典；佛法是實證的義學，若只作學術研究而不事真修實證，絕對得不到佛法的智慧與功德受用！誠如本文所願：「期盼一切學佛人都能具備擇法眼，使正法得以久住而廣利人天，是則眾生幸甚。」

公開聲明

對於諸大法師誣指—當今世上唯一真正禪宗法脈傳承的正覺同修會—在破壞禪宗，此種惡意顛倒的指控；更有甚者，運用各種政治手段，假大陸宗教主管機關之手，對正法書籍在大陸地區發行以利益佛門四眾之事加以打壓箝制，故而本會於2008年7月11日起，每期發出嚴正聲明，連續登載至今！

聲明

因達賴喇嘛所屬密宗團體栽贓誣陷、無根毀謗本會，故今作此聲明，以正視聽！「正覺同修會、正覺教育基金會，自成立以來，不曾接受本國、外國政府或其轄下任何機構之資金或物資捐贈，所有資金來自會員、大眾的自動捐贈。」

法義辨正聲明

平實導師秉承 世尊救護眾生之悲願，不忍見諸方大法師、大居士，乃至外道喇嘛教諸人等，因無明重障而為名聞利養所縛，持續造作毀謗正法、毀謗賢聖的無間重罪，是故特宣此法義辨正之聲明：凡是 平實導師於書中拈提過的法師、居士，不論是想要以公開辨正或私下辨正的方式，皆欣然應允。更因有自稱「龍樹後族」者，於網路上放話邀約所謂「網站論壇上法義辨正無遮大會」，藉此因緣開示「法義辨正有遮或無遮大會」的真實義理，普令周知，以避免學人受其誑惑誤導，更冀望因此而促使彼等能盡速回歸正道。

中國佛教復興訪談報導

正覺同修會全體菩薩眾，在 平實導師的帶領下，大力弘揚第一義諦正法，彰顯佛法三乘菩提的殊勝與尊貴，更勠力於復興佛教的重責大任，驅逐斷常外道邪見，普令四眾回歸 世尊正道。經過近二十年的努力，不但在台灣讓佛門四眾普遍接受及認同，清淨實修的菩薩僧團，更令大陸地區的同胞佛子們驚豔，廣受各方媒體的採訪報導。本會將各方媒體採訪的報導，製成DVD影音光碟，將親教師們接受訪談開示的內容整理成文，配合DVD影音光碟製作《中國傳統文化復興》系列的佛法正確知見教材，歡迎各方洽詢本會索取流通。

佈告欄

1. 本會台灣各地講堂2024年下半年禪淨班，已於十月中旬同步開設新班，共修期間：二年六個月（費用全免），各禪淨新班開課旁聽期間仍可報名。 ※本會各地講堂之通訊資料若有變動，將於官網同步更新。https://www.enlighten.org.tw/branch

2. 全台每週二晚上 平實導師開講的《解深密經》已於2024/1/2講授圓滿。自2024/1/2開始宣講《菩薩瓔珞本業經》，時間是18:50～20:50；歡迎已發成佛大願的菩薩種性學人，攜眷共同參與此殊勝法會，聞熏勝妙的無上大法。

3. 2025年上半年正覺祖師堂開放參訪日期為：1/29、1/30、1/31、3/2、5/4。

4. 大悲懺法會、菩薩戒布薩等各公告日期，敬請參見佈告欄。

5. 詳述 佛陀妙旨、貫通始終的《法華經講義》（共二十五輯），曠古難遇不可錯過，已於2019年5月31日出版圓滿。平實導師講述的《佛藏經講義》，乃 平實導師從2013年底至2017年底，歷經四年詳細演繹《佛藏經》深妙真實義理的講經開示錄音整理成書；詳述古今諸方大師、學人所不知的第一義諦勝妙法藏，以利今時後世之廣大學人，全書共二十一輯，已於2022年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《大法鼓經講義》共六輯，第六輯已於2023年11月30日出版圓滿。平實導師講述的《不退轉法輪經講義》共十輯，第七輯將於2025年1月出版。《誰是師子身中蟲》乃 平實導師歷年於會員大會中的精采開示，闡述佛教界的師子身中蟲，昭告佛教界所有大師與學人，欲普令佛教界所有人都能遠離師子身中蟲，令正法久住，亦令天界大得利益，已於2024年5月出版。平實導師最新著作《成唯識論釋》，共有十輯，每輯各四百餘頁，為註釋 玄奘大師所著《成唯識論》之真義，開演成佛之道的正確內涵，第三輯已於2024年11月30日出版。請洽各大實體書局、網路書局或正智出版社請購。